エルザ えろ6

A「僕はこの手(😎)紙には大(🛄)分掛(🔉)け(🚟)値(🎣)があると思うね。こう(🍭)云(💴)う昔風な文体を使えば内容だって旧式に(🎆)しなけ(🎽)れば(🚼)映りが(🤷)悪(🍆)いか(😗)ら、(😝)こい(🌏)つも趣(⭐)味で書いているんで、お腹の中はこれほど悲歎(🎠)や(💩)る方(⏳)ないんで(😭)もないと思うよ。折(🍼)角人(🥎)形(♒)を飾って嬉しがろうとして(🛋)いた(🈶)矢先を、癪しゃくに触った(🌍)ぐ(😚)らいなんじゃないか」(🚳)

A　マン(🅾)ト(🍉)は、わざと(🥤)ボタン(💑)を掛けず(🎫)、小(🗣)さい(➕)肩から(🛴)今にも滑(🌽)り落ちる(👼)ように、あやうく羽織って、そうしてそれ(📌)を小粋こ(🐖)いき(⛺)な業だ(🕯)と信じていました。どこ(💬)から、そんなことを覚えた(🖥)のでしょ(🌡)う。お(🔁)しゃれの(🏜)本能と(🐺)いうもの(😐)は、手本が(🎆)なくても、(😓)おのずか(🚄)ら発明するものか(📕)も知れませ(😿)ん。

A「かい(👩)とうとは、(🖥)怪(🏉)しい刀(😈)かたなと書くん(🚀)だろう？」

A　さ(🐭)て、きょ(🥉)う(💻)は、何をお話いたしましょうかな。何(⛩)も(🥥)別にお話する程の珍らしい事もございま(🔅)せぬが(👩)、（こん(🕵)な(🅿)に気(🏨)取らな(💕)いと、いい(🛂)先生な(📇)ん(🎐)だ(⛎)が）本当に、いつもいつも(🔻)似た(🧀)ような(🕓)話で、(🌷)皆様も(👱)（誰もいやしない(🛏)）(🥖)うんざ(🚃)りしたでございましょうから、(🕢)きょうは一つ、山椒(🈶)魚という珍動物に就(🚱)いて、浅学の一端を御(⬛)披露ひろうしましょう。先日私は、素直な書(🌁)生にさそわ(🛹)れまして（いやな事を言(🤲)う）井の頭(🚷)公園の梅見(🏆)とし(🛒)ゃ(🦊)れ(🅱)たの(🗓)で(📞)ありますが、(🐁)紅梅、白(🍯)梅(🔍)、ほつ(🕑)ほ(🍤)つと咲きほころび（紅梅(⚫)は咲いて(😐)いな(🌿)か(💽)っ(🏁)た）つつましく艶えん(👩)を競きそい(🌬)、(🤹)まことに物(⏸)静(🐖)かな、仙境と(😵)はかくの如きかと、(🔓)あ(🍌)な(🏝)た、こなた(👤)、(🌖)夢に夢みるよ(🏤)うな思いにてさ(🌚)まよい歩き、ほとんど俗(🍻)世間に在る(✒)を忘(🔣)却いたし（(😩)親(✏)子どんぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあら(⤴)われたるは、(😬)幽玄なる太(🍯)古の(🌟)動物、(🛢)深山の（(🚉)言うという字に糸(🍴)二つか）巒気(🍨)ら(🐞)んきたゆと(📼)う(🥥)尊いお姿、ご(🍁)そりごそりと(🗽)うごめいて(🈺)い(👂)ました。いや、驚かなくともよろしい。こ(❇)れが、その、れ(⏺)いの山椒(⏳)魚であ(🎃)っ(💓)た(Ⓜ)とい(⌚)うわけなのであります。私たち(🔻)は(🚱)、梅が香に酔いしれ、ふ(🤒)らふら歩(🔗)い(😰)て、(🗓)知らず識ら(🌇)ず(🏊)のう(⛪)ちに(💾)公園の水族館に(🐭)はい(🥉)って(🐺)いたので(🚇)あ(🔡)りま(📳)す(👡)。山椒魚(🌼)。私はその姿を見て直観いたしま(🐃)した。これだ！　(📂)これこそ私の(🍙)長年さ(⛲)が(😜)し求めていた(🥛)ところの恋(🚰)人だ。古(🐗)代そのままのに(🤪)おい(👽)。純粋(🛫)の、やま(👈)と。（ちょっと、こじつけ）こ(🎴)れは、(🚑)全く日本のものだ。私は(📏)、おもむろ(🤯)に、かの(🙅)同行の書生(👅)に向(🚀)い、この山椒(🥏)魚の有難(🌏)さを説(🐑)い(🍿)て聞かせようと思ったとたん(🎓)に(💍)、かの書生(💝)は突如(👰)狂人の如く(🥋)笑(💜)い(💠)出(🛁)しました(🍇)の(⛴)で、(🎁)私(🎏)は実に(📋)不愉快に(😨)な(🔘)り、説明を中止(🏩)して匆々そうそうに帰宅い(🥦)たし(📩)たの(🥐)で(👳)ござい(👞)ます。き(📥)ょうは皆様(😢)に、まずこ(⛸)の山椒魚の学理上の説明を少し(🦏)お聞か(🥏)せ致しましょう。日本の(💾)大(😉)きい山椒魚は、これは世(🛑)界中でたい(🔔)へん名高い(🌳)もの(🔖)だ(🎎)そうでご(🏩)ざいまして、私が最近、石川千代松(🌯)博士の著書など(🗯)で研(📞)究いたしま(👢)したところに依よれ(👈)ば、いまから二百(🦑)年(🛃)ばか(🥄)り前に(💕)独逸(🗜)ドイツの南の方で、こ(🐮)れ(🐽)まで見た事も無い奇(🔓)妙(🐴)な形(⏭)の(🖤)化石(💺)が出ま(👋)して、或る(🔫)そそっかしい学者(🔆)が、(🍽)こ(🙀)れこ(❔)そは(🚝)人間の骨だ(😫)、人間(🍺)は(🎷)昔、こんな醜い姿をして這はって(⛔)歩(✅)いていた(⛓)のだ、恥を知れ、などと言(🍖)って学界の紳士たちをおどかしたので(🍗)、その(🆑)石は大変(⤴)有(🍱)名になりまし(⏭)て、貴婦人(🕤)はこれを憎み(😫)、醜(🕰)男は喝(📯)采かっさいし(🔖)、宗教家は狼(🐚)狽ろうばいし、牛太郎は肯定(〽)し、(🎊)捨てて置(🦈)かれぬ一大社会問題にさえな(🐢)りかけて来ましたので、(🔛)当時の学(🙁)界の権威た(🦋)ちが打ち寄り研究(🍧)の結果、安心せよ、こ(🏳)れ(🍝)は人(🗽)間の骨で(🤡)はない(🤣)、しかしなんだかわか(🎠)らない、亜米利加アメリ(🍞)カ(🧤)の谷川に(✏)棲すむサ(😭)ンショウウオとい(🛹)う小動物に形が(🍩)よく似て(🔽)いるが、けれども、亜米利(🥛)加にいるそのサ(🐌)ンショウウ(😪)オは、こんなに大きくはない(💣)、両者の間には、そ(Ⓜ)の大き(😆)さに於いて馬と兎(🤭)くらいの相違がある。結局、(🕧)なんだかわか(💡)らないが、まあ(🧔)、大サンシ(🤚)ョウウオとでも(📳)いうもの(🥗)で(😌)あ(🛶)ろう、と気のき(🏻)いた(🔭)ごまかしかた(👯)をして、(💰)いまはこの大サンショウウオ(🌳)なるものは死滅して世界中のどこ(💩)に(🦑)もいな(🌒)い(🧠)、(🛐)居ら(🍉)ん！　と大声(🦇)で言(🍸)って衆(➗)口を閉じさせ(🛣)、ひとまず落ちつく事にい(🏡)たしました(🍐)が、さ(👔)てその後(🚨)、シーボルト(🔢)という人が日本に(🍸)まいりまして、(🏻)或る偶然の機会にれいの一(🍎)件が(💦)のそり(📳)のそり歩い(🎈)て(🍭)いるの(🔡)を見つけ(🔓)て腰を抜かした。何千年も前(👊)に、既に地球上(🛅)から影を消したものとばかり思われていた古代の怪物が、生きてのその(🍇)そ歩いている、あ(🔯)あ、ニッ(🥅)ポンに大サンショウウオ生存(🤑)す、と世界中の学界に打電(🦔)い(🕔)たしまし(🐿)た。世界(👯)中(🚹)の学者もこれに(♐)は(🤪)、(🕳)めんく(🦅)らった。うそ(💵)だろう、シーボルトという奴は、もとから、ほら吹きであ(📗)った、(🎅)な(👰)どと分別(📄)臭い(🦉)顔を(🏋)して(📨)打ち消す学者もござ(😝)いま(🔏)し(😌)たが(☝)、(🕸)どうも、そのニッポンの大サ(🍮)ンショウウオ(🔷)の(🌳)骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せ(🏫)ら(🚜)れ(🏄)た化(🌬)石とそっ(🍏)くりだ(🎮)という事が(🈳)明白(💀)に(🎫)な(🍍)ってま(🤟)いり(🎪)ましたの(➕)で、知らぬ振りを(🥦)しているわけにも(🚡)ゆか(🏢)ず(📹)、こ(🐆)こに(📴)日(🔴)本の山(😱)椒魚が(🏗)世界中の(📿)学(🔣)者の重要な研究(👉)課目と(🎉)相(🐮)なり(🔽)ま(📗)して、いやしくも古代の動物に(🍈)関心を持つほど(📷)の者は、ぜひとも一度ニ(🤓)ッポンの(🕢)大サンショウウオにお目にかか(🗒)らなけ(🎯)れば話に(🤐)ならぬと(💌)まで言われ(🤓)るよ(🌉)うになっ(🍉)て、なんとも実に(🐄)痛(🎹)快(🆘)無比、御同慶(💵)のいた(⛱)りに堪えません。思っ(🖕)ても見(🔽)よ（(😖)また気取り(🔐)はじめた）(🔹)太古の動物が(🏧)太古そのまま(🥅)の姿で、いま(🔪)もなお(💲)悠然とこの日本の谷川に棲息せいそくし繁殖し(🤥)、ま(🛄)た静か(🌶)にものを思いつつある様は、こ(💦)れぞまさしく(📢)神(🏽)な(🏮)がら、万古不(🏇)易の豊葦原とよあしはら瑞穂(👚)国(🛬)みずほのくに、かの高(🌪)志こしの八岐やま(🥉)た(💑)の遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎(🍐)の皮を剥は(👞)ぎし和邇(🍐)わになるもの、すべてこの山椒魚では(💦)なか(🏬)った(🔻)かと(🤯)（脱線、脱(🖖)線）私は思(🍳)惟しいつか(✖)まつるので(🔬)ありますが、反対(🛎)の意見をお持ちの学(✡)者もあるかも知(💟)れません。別(💞)段(🛸)、こだ(⏩)わる(🆘)わ(✍)け(🌮)ではありませんが、作(🚛)州の津山から九里ばかり山奥へ(🐋)はい(🎽)ったところ(🏿)に向湯原村というところ(🦎)がありまして、そ(🚅)こに(🌖)ハンザキ大明神という神様(🥛)を祀(🎭)まつっている社やしろがあ(🐉)るそうです。ハ(🎥)ン(🏗)ザキというの(😭)は山椒魚の方言(🛎)のよ(📍)う(🎲)なものでありまして、半分に引(😾)き裂(🏃)か(🍻)れて(💽)もなお生きているほど(🌳)生活力が強いと(🕟)いう(💙)意味があるのではなかろ(🐧)うかと思(🐫)い(🌲)ます(🧠)が(🍜)、そ(🗿)のハンザキ大明神としてまつられてあ(🔇)る山(🎸)椒(➰)魚も、おそろしく強く(🙏)荒々し(🎾)いものであったそうで(🏋)、さか(😐)んに人間(🌾)をとって食べたとい(🤜)う口碑こ(🍇)うひが(💎)ありまして、それは作陽誌と(🎍)いう書(🐘)物にも出(👊)ているよ(🚝)うでございま(📣)す(🦌)。あんまり人(🆗)間を(🐡)とって食べ(🚹)るので、或(♈)ある勇(🎨)士がついに之これを退治(🛹)して(🎓)、あとの祟たたりの無いように早速、大明神と(🕡)して祀り込めてうま(🕝)い具合におさ(🈵)めたという事が(🏪)、(🤝)その(🔼)作陽誌(➗)という書(🕛)物(㊗)に詳しく書か(💅)れているの(💱)でございます。いまは、さ(💎)さ(🚉)やかなお(🥝)宮(⛪)で(👬)すが、その昔(🈲)は非常に大きい神社(🏩)だったそうで、なん(🙈)だか、(⬇)八岐(🏒)やまた(👿)の(🌤)大蛇お(🤡)ろちの話に似て(📹)いるような(🌙)とこ(🚀)ろ(👞)もあるではございませんか。決(😬)して、こ(♟)だわるわけではありませぬ(💆)が、作陽誌によ(🐶)り(🔸)ま(🙉)すると、そのハンザキの大きさが三丈もあっ(💺)たとい(🗿)うの(🎎)です(🈂)が(✖)、それは(🏍)学者た(🐙)ちに(📈)とっては(🎷)疑わ(🐦)し(🏉)い事か(🧡)も知れません(🤤)が、ど(🤗)うも(⬜)私は(🛃)人(🛌)の話を疑(🌟)う奴はま(⛷)こと(🔟)にきらい(🙃)で(🕥)、三丈と言ったら三丈と信じたらいいではないか。（(🎰)何も速記(🏷)者に向って怒る(🤦)必要はない(📪)）とにかく(😢)昔は、(🍑)ほうぼう(🦕)に山椒魚(👴)がいて、(🥪)そうしてなかなか大きいのも居(🎀)っ(🤾)たという事を私(🚆)は信じたいので(🍽)ございます。いったいあの動物は、か(🎦)らだが扁平(➖)へ(💏)んぺいで、そ(📀)うして(🚼)年を経ると共に、頭が異様に大きく(🧠)な(👘)り(📸)ます。そうして口が大きくな(⭐)って、(🌀)い(🐔)まの若い人たちなどがグ(🍝)ロ(👳)テスク(👮)とか何とか(🍲)い(📊)って敬遠した(😩)がる種類の風(🚸)貌を呈して(📚)まいります(🧙)の(🥫)で、昔の人がこれを、ただものでないとして(🎫)畏怖いふしたろう(💙)という事も(💰)想像に難く(💛)ないの(🥢)でありま(🈹)す。実(🌎)際ま(🗃)た、いま(🚲)日本の谷(🆗)川に棲息(🎎)して(🆙)いる二尺(🍃)か(👦)二尺五寸(🏡)く(🔰)らいの山(💅)椒魚でも、くらいつ(🌯)い(😷)たり何か(🍃)すると酷ひどいそうです。鋭い歯はあり(🤾)ませんけ(♍)れ(📩)ども何せ力が(⛳)強(🐠)うございま(👁)す(🈸)から(🎞)、人間の(🍋)指の一本や(🤤)二本は、(🙏)わけなく食(🌴)いちぎ(🏖)るそう(🆔)で、どう(🌛)も、いやに(👊)なり(👱)ます。（失言）その点に(🎋)就いても私は(🖌)山(📙)椒魚(🗓)に対して常に十分の敬意を(🌵)怠ら(🔉)ぬつ(😵)もりでござ(⏩)いま(🚪)す(🎣)。割合におとなしい動物でありますけれど、あれで、怒ると非常(👐)にこわいも(📨)の(🕊)だそうで、稲羽いなばの兎も、あるいは(🍰)こい(🖊)つにやられたのではなかろう(📨)かと私は(💈)にらんでいる(🔴)のでございますが、こ(🐪)れに就いてはなお研究の余地もあるようでござい(🤗)ます。妙なもの(🐵)で、あのように鈍重に見えていても、ものを食う時には実に素早いそうで(🤩)、静かに(🙃)瞑想めいそうにふけってい(⏺)る時(👕)でも自分の頭の側に他の(🙏)動(㊙)物が(🍘)来る(♋)と、パッ(🔐)と頭を曲げて食い(🚤)つく、(🥞)是これがどうも(🔆)実に素早いものだそうで(🚉)、(🗻)話(💳)に聞(🦄)いてさえ興醒きょうざめが(🌏)するく(🚉)らいで、(👫)突如として(🐉)頭を曲げて、ぱ(🛩)くり(🌟)とや(🔏)って(📯)、また静(🍖)かに瞑想にふける。日本の山椒(📻)魚(😮)は(🛅)、あ(⭕)のヤマメと(🏏)いう(📗)魚を食ってい(📻)るので(🚼)すが、ど(🎷)うしてあん(😸)な敏(🐜)捷な魚(🧡)をと(😙)って食え(🔝)るか、不思議なくらいであります(👀)。それ(😉)にはあの山(✉)椒魚の皮膚の色が(🗯)たいへん役(🔍)立っ(😊)ている(🐼)ようであり(🕳)ます。かれが谷川の(🌡)岩(❣)の下(🔍)に静かに身を沈めて(📞)いると、泥だか何だ(🧡)かさ(🌪)っぱりわか(📫)らぬ。それでかれは、岩穴(🍞)の出口のところ(🥇)に大き(🚽)い頭を(🈴)置いておき(🎏)まし(📫)て、(🔅)深くものを思うております(😍)る(💶)と、ヤマメがちょ(🌼)い(🌀)とその岩(💮)の下に寄って(🔈)来る(🔝)、(🥍)と突如ぱくりと大き(➕)な口(📲)をあ(♐)けてそ(💟)れを食べ(🍣)る(🐽)、遠くまで追いかけて(🏼)行(🗼)くとい(🤑)う事は(🎷)からだ(😝)が重(🤾)くてとても(🍌)出来ない、その(📔)かわり自分の頭(♓)のすぐそばに来た(🕍)なら決して(🌥)逃がさず(🔌)ぱくりと食べる(👫)、(😑)それは非常に素早(🛴)いも(🔖)のだそうであります。昼はた(🙂)いてい岩(🍨)の下など(🈴)にも(🛬)ぐっているのですが、夜はのそのそ(⛺)散歩(📿)に出かける(😋)。そう(🔥)してずいぶん遠(🎖)く(📌)下流に(🈂)まで(🍓)やっ(🍶)て来る(🤡)様(🌻)子で、たい(👼)へん大き(👔)な(🌆)河の(📽)河口(🤴)で網を打(🔴)っていたら、(🤦)そ(🔀)の網の中に(🙏)は(💻)いっていたなどの話(🐈)も(📒)あるよ(🏯)うでございます。だい(🚉)た(🖼)い日(😬)本のどの(🐺)辺(👅)に(🤩)多くいるのか、そ(🔽)れはあのシー(🦍)ボルトさんの他(🐻)にも、和(🔍)蘭オラ(👑)ンダ人のハン(🗣)デルホーメン、独(🔋)逸ド(🎩)イ(💶)ツ(🕰)人(🏏)のラ(🗳)イン、地理学者の(🃏)ボ(🔌)ン(♌)なんて人も、ちょいちょい調(📭)べていましたそ(🚏)うで(🚆)、また日本で(🔕)も古く(🐟)は佐々木(🥍)忠(😐)次郎(💶)とかいう人、石川博士など(👞)実地(⛺)に(😺)深山(🚄)を歩(🔙)き(👼)まわって(❗)調べてみて、そ(🐴)の結果、岐阜の奥の郡(💊)上ぐじょ(🙍)う郡に八幡はちま(✌)んというと(🥡)ころがあ(🍈)りまして(🤫)、その八幡(📙)が、(🌟)まあ、東の境になっていて(📧)、その以東に(🏗)は山椒魚は見当らぬ、そうして(👃)、その八幡から西、中央(😦)山脈を(📃)伝わって本州の端ま(✝)で山椒(🈂)魚はいる、と(🧜)いう事(🌦)にただいまのところで(👒)はなっている(🐙)ようでご(💏)ざいます。周防すおう(🚮)長門ながとに(🥂)もいるそうで(🚔)すし(🕤)、石(🕉)州あたり(🤔)に(🕚)もいるそうです。それから、も(😉)う一つは、琵琶(📀)湖の近所から伊勢(🏩)、伊賀、大(😽)和、(💫)あの辺に山脈がありますが、あの(👾)山(🦔)脈に(➿)も(💳)ち(📉)ょいち(✡)ょ(🌀)い(🏉)居るそうでございます。その他は(🍶)、(💫)四国にも九(🚄)州(🚲)にもいまの(🌙)と(🙈)ころ見当らぬそうで、箱根サン(♉)ショウ(🥨)ウオ(📕)というのが関東地方に(🎾)棲(🧘)息して居りますけ(🍶)れ(🥠)ども、あれはまた全く違った構造を(😋)持(🏉)っているもので、せいぜい蠑※(🔄)(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりく(📝)らいの大きさ(🥉)であり(🔵)ま(🌺)して、それ以上は大き(😥)く(🏟)なりませ(🛹)ぬ。日本の山椒魚が(🥩)、(🌚)とにかく古代の化石と(⏮)同じくら(😱)い(📉)に大(🥢)きい(🗓)と(🔠)いうところに有(🎫)難(💸)さがある訳でありまして、文句無しに世界一(⛎)ばん、ここに(📭)私の情熱もおの(🚌)ずから湧(🌘)いて(🥣)来て、力こぶ(🛤)もはいってまいります(👟)次第でござい(🥁)ます。最近、日本で発見せられた山椒魚の中で一(👑)ばん大きいのは、四尺(🍸)五(👥)寸、ま(🙆)ず一メートル半(🕕)というところで(🕶)、それ以上のも(🏌)のは(🏧)、ちょっ(🗑)と見(🎓)当(📲)ら(🍾)ぬそうで(🚄)ございます。けれども(🏂)、伯耆国ほうきのくに(🛷)の淀江よどえ(🐴)村というとこ(👭)ろに住(🕞)んでい(🔳)る一老翁が、自分の庭の池に子(🙍)供(🎳)の時分から一(📘)匹(🥨)の山椒魚を(👖)飼っ(🌴)て置いた、それが六十年余も(📜)経って、いま(💰)では(📜)立(🌨)派に(💜)一(🧢)丈以上(🦓)の大山椒魚になって、時々水面(😊)に頭を出(🖥)すが(😋)、その頭の幅(💧)だけでも大変なもので、幅三尺、荘(🛎)厳ですなあ、身のたけ一丈、もっと(🤢)も、この老翁は、実(📬)にず(🏬)る(💭)いじい(🎾)さんで、池の水(💤)を必要(🗃)以(🎳)上に濁らせて、水(😰)面に(💠)は睡蓮(🐂)すいれんをい(🈸)っぱいは(⚫)びこ(🏧)ら(❤)せて、その山椒魚(✒)の姿を誰にも見(🦀)せな(⬇)い(👸)よ(😺)う(🏭)に(💪)たく(👖)ら(🈷)んで(♋)、そうして自分ひ(🎗)と(😨)りで頭の(👦)幅(💕)三尺(🈯)、身のたけ一丈(🤝)、と力(🔟)んで(🛹)いる(🔙)のだ(🦏)そう(🎥)で、それは或る学者の報告書に(💳)も見(👋)えていた事(📗)でございま(🚉)す(😚)が、(💧)その学者(📳)は、わ(😓)ざわざ伯(🔊)耆国淀江村ま(💜)で出かけて行ってその老翁に(🕓)逢(🎫)い、もし本当に一(❔)丈あるんだったら(⏰)、よ(🍜)ほど高い金を出して買って(🎩)もよろしい、ひとめ見(🎙)せてくれ、と懇願した(🚶)が、老(🌄)翁はにやりと笑って、(📊)いれものを持(🏢)っ(🗒)て来たか、と言ったそうで、実に不愉快、その学(✖)者も「面妖(💟)め(🔽)んようの老頭(🏻)にして、いかぬ(🐹)老頭な(🌰)り(🤶)」とその(🎋)報告書にしるして(🔜)ありますくらいで、地団駄じだんだ踏ん(⤴)でくやしが(💏)っ(🔨)た様が、その(🚡)一句に依(😁)よっても十(😦)分に(🥞)察知できるのであ(🔬)りま(💼)す(🌈)。その山椒(📺)魚は、その後ど(🥧)うな(🤘)っ(🐪)たか、私も実は(🏚)、そ(🐔)れ(😄)ほ(💉)ど(👦)の大(🛃)きい山椒魚(🦂)を一匹欲しいものだと思っているの(✖)でありま(🔒)すが、どうも、(🐋)いれものを持って(🤲)来たか、と言われる(😈)と(💰)窮します。バケツぐらいでは間(📆)に(🐱)合いません。けれども、私は、いつ(🔩)の日か(🔜)、一丈ほどの(🎇)山(🏷)椒(🏯)魚(🌡)を、(🎋)わが(🍳)ものにし(🈯)たい、そうして(🌁)日(👏)夕(🅰)相(🎉)親しみ(🍧)、古代の雰囲(😵)気にじかに触れてみ(🐝)たい、深山幽谷のいぶきにし(🚢)びれる(🦒)くら(⏺)い(✡)接(🐽)して(🐇)み(🤱)たい(🚲)、頃日けい(🏣)じつ、水族館に(🚃)て二(🚄)尺(⚓)く(🌯)ら(🔊)いの山椒魚を見て、それ(🔇)から思うところ(🎡)あってあれこ(🥏)れと山椒魚(📼)に就つい(🛶)て諸文(🐼)献(🐺)を(🌂)調べてみまし(⬇)たが、調べて行くうちに(🚱)、どうにかして(👮)、日本一ばん、いや日本一ばんは即(🔘)ち世界一ばんという事(🔜)になります(🏤)が(👵)、一(😓)ばん大きな山椒魚を私の生き(😌)て在るうちに(🦕)、ひ(🛅)とめ見た(🕍)い(🍋)ものだという(📦)希(🍱)望(🍟)に胸を焼かれ(✈)て(🌯)、(📹)これ(📶)また老いの物好き(🚨)と、かの貧書生（ひ(🚲)どい）などに笑われるのは必定と存じ(🤙)ま(💑)すが、神よ、私はただ、大(🚶)きい(📿)山(😏)椒魚を見たいのです、(😫)人間(🛢)、大きいものを(⏮)見た(🎨)いというのはこれ天性にして、理(🆑)窟も何もありや(⚫)せん！　(😥)（本音に近し）それ(💐)は、どのように見事(📊)なもの(🥟)だろ(✊)う(🍒)、一丈でなくとも六尺(🤑)でも(🚜)いい(🍌)、想像(➖)するだに(🙀)胸が(📀)つ(💸)ぶれる。まず(📋)今日は、これく(🏬)ら(📴)いにし(🐭)て置(🔙)きましょ(🌀)う。（ば(🥘)かばかしい）

Aそう云いっ(🗜)ても返辞がないので、梯子段はしごだんを上(➡)って(⛅)行くと、(🐓)ナオミ(👬)は一人(⚫)四畳半(🌀)に(👳)床を取って、安らかに眠(🤫)っ(🚏)ているので(😛)した。こ(📄)れは(🌧)彼女に(🍕)珍しいこ(🏹)とではないので、退屈すれば昼で(🍴)も(♍)夜(🔚)でも、(🥥)時間を構わず布団ふ(❎)とん(🎆)の(💵)中へもぐり込ん(🐻)で(🛶)小説を読み、そのまますやす(📊)やと寝入って(🚥)し(🌅)まう(❤)の(👼)が常(❔)で(🏢)し(㊙)たから(🦔)、その罪のない寝顔に接しては、私はいよいよ安(🚆)心するばかりでした。

A「見たことお(🤒)へん。―(📝)――そんなとこおすや(🤫)ろか(🥢)」(👠)