「みん(🏞)なで僕(pú )を親爺(yé )って言うんだよ(🧐)、わ(🧛)っはっ(🧦)はっ。」
狐が今度はう(🖱)す笑(xiào )い(🥋)し(💣)ながら言っ(🤦)た。
と、自(♊)分(📥)で自分を(🕚)励(💹)まし(🚨)、(🤴)どう(😚)なり気持(chí )を(🍉)落(👾)ちつ(🐣)けること(🛑)が出来た。
「しかし喧嘩したっ(🐣)て、かないっ(✡)こないぜ(🗽)。それ(🌬)に(🌥)、(🎽)あん(🃏)な連中を相手に(😸)し(🛃)たって(🏃)、(🕚)つま(🍷)らんじゃないか。」
「ど(🔛)この(👃)奴(nú(💒) )かね(⏲)。……おい、本田君、知らんか。君(jun1 )と同姓だが。」
(🏦)だ(🎥)が聰明な読者ならば、(🌭)彼(🌬)の(🕦)そう(⛽)し(😘)た(🕐)行為の裏に(🉑)、いつも一脈(mài )の哀愁あいしゅ(🚼)うが流れていたことを決して見逃(🎥)がさ(😊)なかった(🏿)はず(📳)だ。実際、(⌚)哀愁(🥑)は、次郎にとって、過去十五(wǔ(😈) )年間(㊙)、(🛏)切っても切れない道(🍃)づれであ(😭)ったと(🍵)も(💘)言(yán )えるのである。彼の負(fù )けぎらい、彼の虚偽き(💊)ょ(🙏)ぎ、彼の反抗(kàng )心(xīn )と闘(🅱)争(zhēng )心(🍟)、およ(👈)そそうした、一見哀(🕯)(āi )愁(chó(🐥)u )とは極め(😥)て縁(👳)遠いよ(💓)うに(✖)思(sī )われるもののすべてが、(💣)実は哀(āi )愁のやむに(🗻)やまれぬ(😙)表現で(👌)あ(⬜)り、(🍒)自然が(🏸)彼(🍈)に教(🛺)えた哀愁からの逃(táo )路だったの(🐟)である(🛎)。そして(🥟)、もし「(🥍)自然の叡智(zhì(😃) )えい(♟)ち」というものが疑(yí )えないもの(🐊)だとするならば、次郎(lá(🚇)ng )の心(xī(🐐)n )が(🌭)そろそろと詩に(🐞)ひか(〰)れ(😦)ていったとい(🐨)う(✡)ことは、必(bì(🍎) )ずし(🎶)も不似合な(🌜)こと(📊)ではな(📫)かったで(🏊)あろう。と(🏺)いうの(😰)は、(😈)何人も自(zì )己の真(☝)(zhēn )実(shí )を表(🥪)現してみたい(🏙)と(⛴)い(🈹)う欲(yù )望(🍂)(wàng )をいくぶんか(🌍)は持(😍)って(👰)いるし、そして、哀(āi )愁の偽りのない表現(🐄)には、詩こそ(🔑)最もふさ(🔧)わしいもの(🛷)だからである。
「本(🔵)月(🍡)(yuè(💼) )八(bā )日御地に参(⏸)上(shàng )の(🦈)用(🖐)件これあ(🤣)り、(🕊)その節(🗝)は久(🧝)(jiǔ )々(🔎)にて次(cì )郎様(yàng )にもお目に(🎉)かかり度(😯)、そ(🏞)れを何よりの(🛬)楽しみに致居候」(🔔)
「(🚲)そん(📜)なけちな(🤘)ことを考えるのは、よせ。僕らは、(📂)四年(nián )と(🆕)か五(wǔ )年(niá(📻)n )とかいうこと(➿)にこだわる必要はないんだ。それよりか、一年(😕)から五年(🍸)までの正(📠)(zhèng )しい生(shēng )徒が、縦(zǒng )たてに手(👞)を(🔩)握りあう(✒)ことが大(😌)切じゃないか。本(běn )田の弟も、(💲)その正しい生徒(🍵)の(🐒)一人だ。だ(🐄)から僕らはそれをバックしようと言(yán )うんだ。……四年(nián )生(🌁)にだって、つまらん(🙂)奴はいくらも居る。――僕ら(🤽)は――少くとも僕だけは――そん(🔖)な奴とは手(shǒu )を握りたくない(💻)。そ(😃)んな奴(🐐)と手を(📥)掘って、五年生に(🛣)対(🚀)抗(🤒)した(📥)って、そ(🆙)れが何になるんだ。」
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