六(一(🍊)九〇(👼))
「道を行(háng )おうと(🥢)す(🌈)る君は大器(qì )で強(🍍)靭な意(🔆)志の持主でなければならない(🖲)。任務が(⤵)重大で(🚬)しかも前(qián )途(📮)(tú )遼遠だから(🍳)だ。仁(rén )を(😧)もって自分の任(rèn )務とする、何と重(chóng )いで(🚒)はな(🧔)いか。死にいたるま(🗓)でそ(🔈)の任(🛤)務はつづく、何と遠いで(🔟)はないか。」
「先生の徳は(🍣)高山のよ(🐎)うなもの(👧)だ。仰(yǎng )げ(🌭)ば仰(yǎng )ぐ(🍊)ほど高い。先(xiān )生の信念(⏬)は金(jīn )石のような(🤙)も(✴)のだ。鑚きれば鑚きる(😸)ほど堅(🀄)い。捕捉(zhuō )しがた(🎸)いのは先(🌡)生の高(gāo )遠な道だ。前にあるかと思うと、たちまち(🔁)後(hòu )ろ(🍫)に(👣)あ(🥅)る。先(🎄)生は順(🏗)(shù(🌛)n )序(⛵)を立(✏)(lì )てて、一歩(bù(🍋) )一歩(🛫)とわれ(🏏)われ(☕)を(🎭)導(🕕)き、わ(💐)れわれの知識を(🎫)ひ(🆑)ろめ(🏷)るには各(🎖)種の典(🗒)籍、文(🚍)物制(zhì(🆚) )度を以てせ(🌎)られ、(📜)われ(🎤)われの(🥊)行動を規制(zhì )す(📈)るには(🕴)礼(🎱)を以(🚧)てせら(😐)れる。私(🏐)はそのご(🥈)指導の(🎂)精妙さに(🔷)魅(🦂)せられて、やめよ(🆖)うとしてもや(Ⓜ)めることが出(chū )来(lái )ず、(🏳)今日まで私の才(💷)能(💛)(néng )のか(🌦)ぎりをつくして努(〰)力して来た。そして今(jīn )では、(🦔)どうなり先(🕐)生の道(🦋)の本体(🛌)をはっ(🦑)き(➰)り眼(👩)の前(🚩)(qián )に見るこ(🐚)とが出(chū(🚞) )来るような気がする。しかし、いざそれに追いついて捉え(👽)ようと(⛲)す(🦊)ると、やはりどう(👍)にもならない。」
二一(二(⛄)(èr )二(èr )六(🍵))
先師(shī )が川の(😲)ほと(🐎)り(🥒)に立っ(🚮)ていわれた。――
○(🌻) 孔子(zǐ )の門(mén )人(🎀)たちの中にも就(🆙)職目あての弟子入りが(🎴)多かつたらしい。
○ 詩経(🎱)(jīng )の内(🐔)容を(😕)大別すると、(😜)風・雅・(♍)頌の三(sā(⏱)n )つになる(🚓)。風は民謠、雅は朝(👠)廷(🐆)(tíng )の歌、頌は(🕣)祭事の歌(🕷)である。
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