「(♓)妙みょうな(🌽)も(🛄)んだ(🌱)ね、(😅)選(xuǎn )挙(jǔ )なんて(🦐)。」
大(dà )河は板木を打(🚸)ちやめ、けげんそう(⛎)に次(cì )郎(láng )のほうを(💰)ふり向いて槌(chuí )をわたした。次郎は(🍓)、すぐ大河(hé )に代わ(🛫)って板木(😏)(mù )を(㊙)打ちだしたが、その打(🐄)ちかたは、(🕊)一つ一つの(🧠)音(📝)が余(🤲)韻よいんを(🍅)ひくいとまのないほど急調子(⛎)で、いかにも業(yè )ご(🏸)う(💹)をにやしている(📸)ような乱暴さだった。
それ(🥪)には、組織や、講(jiǎng )義科目(mù )や、諸行事(shì(😯) )の時(🙁)(shí )間(jiān )割な(🧔)ど、必(😐)要(🍾)な諸計(🙀)画(✉)(huà(🎄) )が一通(🏞)りならべら(📔)れて(👆)い(💴)た(📐)が(📴)、そのどの部分(➗)を見(jiàn )ても常識(shí )からとびはなれたようなこ(❌)とは一(yī(🤪) )つもなかった。塾(shú )堂と名のつく(👉)とこ(🥐)ろ(🗽)では、その(💊)ころほ(🛃)とんどつ(♏)き(🛣)ものの(🐤)よ(💟)うになっていた「みそ(🏷)ぎ」とか、「沈(shěn )黙(🏀)ち(💃)んも(💉)くの労(láo )働」とか、(💸)お(🧟)よそそういっ(🤳)た、いわゆる(🏬)「鍛練たんれ(📡)ん」的な(😆)行事(🖤)が全く(🐎)見当たら(👾)ないのは、むしろみんなには(🌍)、ふしぎに思われたく(📱)らいであ(😱)った。五時(♈)半起床というのが、(🛸)二(èr )月の(📂)武蔵(🍞)野むさ(🅿)しのでは、(📺)ちょ(🍶)っ(🔰)とつら(🛷)そうに(🎺)も思えた(➖)が、それも青(qīng )年た(🧚)ちにとっては、(📅)決しておど(🦑)ろくほど(🍁)のことではなかった。むしろかれらをおどろかしたの(🎣)は、生活にう(🏈)るおいを与(yǔ )あたえるような行事(shì )が、かなりの程度に、織おりこまれて(🦃)い(🏝)る(🎟)ことであった。とに(🐎)かく、見(jiàn )る(🐮)人が見(🚛)れば、日(📌)常生(🏈)活を深め高める目(🐻)(mù )的で、すべて(🕘)が計画(🏎)さ(🏄)れているという(🚢)ことが明らか(🌻)で(⭕)あった。
塾長(➕)(zhǎ(🙌)ng )室(shì )の掃(sǎo )除は、朝倉(cāng )先生夫妻が、空林庵(⛱)の掃(🏡)除(🛐)(chú )をす(📃)ま(😍)した(🦁)あ(📿)と、(💦)給仕の河瀬(👧)かわせに手(❓)つ(➡)だ(⤴)っても(🏛)らって(🍏)、自分たちの手で(🛏)やることになっていたが、次郎も、都合(hé )がつ(🐕)きさ(📟)え(🔛)すれば、手つだうこと(Ⓜ)にしていたのである。
(🍑)次(cì )郎(📃)は(🥋)、自分の責任である(⏪)二つの室の(👊)掃除を終(😶)わると(🍲)、す(🎂)ぐ便所掃除の手伝いに(🕵)行(🦒)っ(🐜)た。こ(🌷)れは、かれが(👈)助手として塾生(shē(🅱)ng )活をは(🏖)じめ(🔺)た当(dāng )初からの、一(🕛)つ(🛺)の誓(shì )ち(🗞)かいみ(🏀)た(🧤)ようになっ(🍵)てい(🕹)たのである。
「お(🧒)や、外(😒)出しな(😛)かっ(✉)たんで(🍎)すか。」
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