幼い時分からわ(🎟)たしの(🌈)好き(🎰)な恵(🐀)那(🛡)山(shān )えな(👎)さんは、もう一度自(zì )分(fèn )を迎えてく(🐝)れるように見えました(🤲)。あの山のふもとにあ(🔮)る村(😸)をよく見た(💞)ら、何(hé )ほどのものが生(👚)き(🌭)返ってきているか知(zhī )れないとは思いました(🍘)が、わ(🌎)た(🕗)しも仙台せん(🐦)だ(🔶)い(⛰)のほう(👎)に学(👮)校(🛵)のつとめをひかえていて、古(♒)いなじみ(😺)の(✂)ある家(🏋)(jiā )々を(🚂)たずねる時(🔳)も(✖)そうあ(🏐)り(😠)ませ(🍳)んで(😳)した。乳母(🙍)としてわ(🍖)たしを抱(🔰)い(👧)た(🥛)り(☔)おぶったりしてくれた(🚷)お雛ひな(🔮)も、伊那いなの(🏃)ほうへ行(háng )って暮ら(🏀)して(🧞)いる(💴)とやらで、もはや村にもいま(🏳)せんでした。先年(👔)の村(cūn )の大火にあっ(🚇)たわが家(🌅)の古い(⛹)屋敷で惜しい(🏂)と思(➕)わ(⛸)れる(🏛)のは、(🛹)裏(lǐ )の土蔵の焼(🤵)け落ちたこ(👩)とでした。あの土蔵の(🍈)二(🚷)階は全部(bù )が書物(wù )庫しょもつ(🏳)ぐらで(🎽)、木曾(⏳)谷(gǔ )きそだに(✨)の歴(😁)史(shǐ )を語る古(gǔ )文書(shū )や、じじのの(💅)こ(🔸)し(🕓)た写本や、(👟)父が(🆕)一(yī )生かかって(🍮)集(🚴)(jí(🔖) )めておいた和(🥃)書漢書の類(👮)(lèi )はこ(😚)とごとく(🍖)失わ(🏍)れた(🎵)のですから。
前にもお話し(🆚)したように、木曾の古(🙉)(gǔ(🕥) )道は深い山の(🍨)中にありまして、道に迷(mí )う旅人もすく(➡)なくなかったところから、そ(🏥)んな言(yán )い(🐗)伝(yún )えが生ま(📷)れてき(🥂)たので(🤱)しょう(🏽)。ははき木(🐯)と(💌)は「ほう(🌉)きぐさ」のこと。高(🏼)さ(🕓)四(sì )五尺(chǐ(🌸) )ぐらいの草。平地(🕌)にあってそう遠くから望(wàng )まれ(🍛)るものでもあり(🧀)ません(🥨)。こ(♐)れはやはり高い(🙈)ところ(🚚)から見おろ(🏥)した感じで、谷(✴)底に隠れて(🏁)いる山里の草のことを言ったものでしょう。そのは(📦)は(🏔)き木(🕎)が(🌄)行(háng )っても行っても遠(🔭)く(㊙)なる(💦)という(🌬)ところに、け(👷)わしい山(🐂)(shān )道を踏(tà )みな(😄)やんだ昔(xī(💽) )の(🌯)人の(🤧)旅の思(🛑)いも(🍳)あ(🐝)らわ(🅱)れてい(⏭)ると思います。おもし(👢)ろい言い伝(yún )え(⤵)で(🎭)はあり(🐅)ますまいか。この言い伝(yún )えにこ(🛺)と寄(jì )せて、あるか(💿)と思えば(🕳)な(🗾)いものをははき木(🍑)にたとえた(🗿)古(💬)い歌もあ(🆑)りますよ。
橘(jú )翁(wēng )さ(🖲)まはかなり遠(♎)い先のことを考(🐞)えておいた(👕)人とみ(🥞)えます。そのこ(🏾)とをここ(🚷)にすこしお話しし(🐶)てみれば、もともと(🗿)高(gā(🎹)o )瀬の家の先(xiān )祖は(🥨)代々(💸)木曾福(fú )島のお関(wā(🎀)n )所番(🍞)(fā(❗)n )をつとめた武(wǔ )士(🌻)であり、高瀬の兄((💀)姉(zǐ )の(🌗)夫)(🍋)の父(🎈)親の代(🎆)には砲術のご指南番(😠)(指導の役)(👴)まで(📱)して(🏮)お関所を固めたも(👟)ので、したがって部(bù )下に使わ(🏄)れる人たちもすくなくなか(♉)ったのですが、(🎻)そういう(🕉)身分の低い士族は多(duō )く貧しかった(🍂)のです。橘(😎)翁さまの製薬は、部(🧡)下の人たち(🥡)にも内(🐸)職を与(🎉)(yǔ )え、土(tǔ(🦍) )地のうるおいにもなるように、との願いから始めた(💺)ことらしい。高瀬(💡)で造(zà(🛬)o )り出した(🏖)奇応丸きおうがんは(🍟)、(🤞)木(🍇)曾(😧)山(🐩)(shān )でとれる熊くまの(💟)胆いを(🖨)土台に(👓)して(🙉)、そ(🍚)れ(📓)にシナ朝鮮のほう(〽)から(✉)来(lái )る麝香(xiāng )じゃこう(👓)やにんじ(💴)んなぞを用い、(🚁)形もごく小(🔻)粒(lì )な飲みいい丸薬として金粉きんぷん(🦌)をかけたも(🏙)のですが、正直な材料(liào )が使って(🍫)あるものですから小(🧝)(xiǎo )児に飲ませるにいいと言わ(🏮)れて、だんだ(➰)ん諸国(🚌)にひろまったも(🐈)の(㊗)のようです。
(💪)お友(yǒ(🌗)u )だちはみんな若かったこ(🚀)ろのことを(🔢)思いますと、わた(🐐)しと(🌈)、同い(🕺)年の(💝)も(🍺)の(🐟)もあ(🥧)り(🥐)ませんでしたが、一(yī )番年上(🚣)でも(🍕)四つ(🎴)ちがいぐらい(🚛)で、あるものは三つ上(shà(🥉)ng )、(🔡)あるものは二つ上、中に(🕡)は(🐐)わ(🎻)たしよ(👽)り(🛶)も年(nián )下(xià(🛎) )のもの(🕥)もあり(🕕)まし(🚐)た。
塩(👷)釜(fǔ )しおがまか(🦀)ら船(chuán )で出(chū )ま(🔢)した。清(🏙)(qīng )く澄ん(🥣)だ海水を通して、海の藻もの浮かび流(liú )れる(🍔)の(🐷)が見える(🐛)ほ(🚅)ど(🏥)、よく晴れ渡(dù )った(🌵)秋(🦆)の日(rì )でした。なるほ(🥂)ど、あそ(😜)こにも島(🌎)(dǎo )、こ(👯)こにも島(dǎo )。船で見(📒)て通(tōng )りま(🍫)すと、指を折(shé )って数(🕜)えつくすこともできません。その(👆)島影(🏵)(yǐ(🙏)ng )を人の(🏉)姿(🍍)(zī )にたとえて言ってみるなら、(🛠)立っているもの、すわっている(🆑)も(🦔)の、しゃがんでいるもの(🤒)、寝そべって(🎲)いるもの、その姿(zī )は(🕧)千差(chà )万別で(🐡)すが、い(🕹)ずれ(✨)も(🐃)松の緑の模(mó )様(yàng )の(😟)ついた着物を着(㊗)(zhe )ているのが目につきます(🎽)。松島はそう(👱)いうところ(🏒)です(🙄)。ここには「ばばが(🐝)鉦かね打(✳)つ(🚙)念仏(🍞)島ねんぶつじ(💙)ま」という名の(⌚)島もありま(🍳)す。そ(🤣)ん(💷)な(😺)おばあさん(🌺)の着てい(😭)るは(🎓)んてんま(🦓)で(🙃)が、おそ(🗡)ろい(🔩)の松(⬇)の(🈲)模(➖)様で(😛)した(🐲)。
仙台せんだいへ引き返してから、わ(🤽)たしは布施(🚅)ふせさんの家の人たちとも別れて、名(🚟)掛(guà(🌘) )町なかけちょうとい(🍊)う(🚱)ところに(👷)あっ(🔡)た宿のほうへ移りました。そこは三(⛲)浦屋といっ(🌍)て、旅人宿(xiǔ )と(🍏)下宿(xiǔ )を兼ねて(😳)いました(🕣)が、わ(🚌)たしの借りた(🔹)のはそ(💯)の奥の二(⏸)階の部屋(🤩)へやでした。ほんとに、わたし(🐄)の仙台時(🌈)代は(👜)そ(🍻)の(😄)二階で始ま(🤐)っ(🌡)たと言(😽)っ(🆒)て(🈴)も(🐾)いい。窓(💼)の(📥)外にはと(🐭)なりの石(📆)屋(🛡)さんの(🍼)石をならべた(🍵)裏庭(tí(🌚)ng )が(🚐)目の下に見えます。わ(🍺)たしは石(shí )屋さ(⛄)んと(🔔)競(🎨)争で(🎞)目をさまして、朝も(📫)早(✅)く(🏵)から机(🤑)にむかいました(🐩)。
(📛)木(❤)曾福(fú )島きそふ(🥇)くしまの姉の(👮)家から東京のほうへ(👤)帰って行(🚩)く時のことでした。わたしはその(👖)途(tú(✴) )中で信(🤟)州小諸こもろ(🛍)に木村先生の住むこと(🌼)を思い出(🦎)し(♓)ました。木村先生はわたし(⬆)の少(shǎo )年(✖)時代(dài )に、東(dōng )京(👞)神(🙌)田か(🗒)んだの共立学(xué )舎で語学を教(🚸)わった古い(🏦)教師(♍)(shī )でありま(🎅)すし、その後ごわ(🐽)た(😵)しが(🚬)芝(zhī(😭) )白金(🐇)しばし(🤬)ろか(💊)ねの明(míng )治(🧀)学(♟)院へかよったころに(⛷)も先生は近くの(🎧)高輪(⏲)たかなわに(㊙)住んでいた(🧥)もの(😊)ですから、よく(💻)おた(⏰)ずねし(📥)たこと(😬)があり(📀)ま(🛤)した。先生(shēng )が信(xìn )州(zhōu )のいなかに退かれて(🐠)からはお目にか(🏕)かるおりもなか(🛒)っ(🌺)たので、久しぶ(😪)りで先生(🎮)のお顔(yá )を見(🚔)たい(🤔)と(🏚)思(🍚)い(🍾)、小諸の耳取みみとりとい(📄)うところに(🏁)ある先(xiān )生の家をたずねまし(📸)た。わたしが小(🍾)諸の土(👵)を(🍊)踏んでみたのも、そ(📗)れが(💖)最初(chū )の時でした。
「(🤶)お(🥗)前さんは覚えていなさるだ(🌉)ろうが(📭)、おれの好きなえのきの実を拾(🅰)(shí )いにお前(qián )さ(🖼)まも子供の時分(fèn )にはよくあの(🙅)木の(🦕)下へ遊び(🏅)におい(😁)でなすっ(📟)た。それか(🚙)ら、(🦗)おれが(🤗)青(🎼)いふのはいった小さな(🎧)羽を落としてやる(🧦)と、お前さまはあの木の下(🌫)でおれの羽(yǔ(🛣) )を(🔊)拾うのを楽しみ(📥)に(🍧)しておいでなすった(🙍)。」
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