フェラ 動画《禁断 の 母子 交換 連続 中出し バトル》2行目ライン
禁断 の 母子 交換 連続 中出し バトルあらすじ
斗秤欺(qī )誑(🚻)人と(🚒)しょ(⏲)うごおう(🏾)に(🍲)ん 調(🍀)達(dá )破僧(🏘)罪じょうだつ(📍)はそう(🌇)ざい(⛽)
座が白(bái )けて、しばらく(💲)言葉(yè )が途(🍾)絶とだえたうちに(🌈)所在(zài )がな(⚫)いので、唄うたいの(🚝)太夫(fū(🐠) )たゆう、退(tuì )屈たいく(🐁)つをしたとみえて、顔の(🖨)前(⛸)の(🍣)行(🕕)燈あん(🔆)ど(🍇)う(😳)を(💨)吸い込むような大欠伸おおあ(🦍)く(🏴)び(🔲)をし(🛸)たから。
（それをお渡りなさいま(🚸)す時、(🐗)下を(🥇)見ては(💏)なりま(🐔)せん。ちょうどちゅうとで(🏦)よッぽど谷が深いの(🧜)でご(🐥)ざいますから、(✉)目が(🥒)廻(⛓)まうと(💂)悪う(✉)ご(🔗)ざんす。）
（貴僧あな(🕹)た、こちらへ。）
私わしはそのさ(🛅)っきか(🕋)ら何(hé )なんとなくこの婦(🌊)人おん(🧜)なに畏敬いけ(🙇)いの念が(🤤)生じて善か悪か(🤖)、(🥦)どの道命令される(🌇)ように心得たか(🚽)ら、いわるるまま(🌟)に草履を穿(chuān )いた(📢)。
（(📁)おお、(👑)諏訪(📗)(fǎng )すわの湖の辺あ(👹)た(😖)りまで馬(mǎ )市へ出しやす(🏏)のじ(🔄)ゃ、(🕷)これから明朝あしたお坊様(yà(🕥)ng )が歩行あるかっしゃる(📇)山路を越えて行きやす。）
と婦人おん(🐎)な自(🦃)分(fèn )は箸も取らずに二(⏬)ツの膳を片づけ(🔼)てな。」
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A美佐子(🌳)は今朝からときどき(♐)夫に(💚)「どう(➗)なさ(🤖)る(🎴)？ やっぱりいらっしゃる？」(🉑)ときいてみるのだが、夫は(🚂)例の孰方(🎫)どっ(🔧)ちつ(😙)かずなあいまいな返辞を(🚝)するばかりだし、彼女自(⛷)身もそ(🌏)れなら(😑)どうと云う心(🔊)持もき(🥍)まら(📛)な(🧢)い(😅)ので(🤹)、ついぐずぐ(🕢)ずと昼過ぎにな(🚀)ってしまっ(🧠)た。一(➖)時ごろに彼(👹)女は先へ風呂に這入はいって、どっちになって(📷)もいいように身支度(🙏)だけはしておいて(🥨)か(⛄)ら、ま(🛶)だ寝(🚟)こ(🗺)ろんで新(♐)聞(🐀)を読んでいる夫のそばへ「さ(🚕)あ(😘)」と云うように(🚳)据(🏽)す(⏺)わっ(😒)てみ(🔹)たけれど、(🐸)それでも夫は何とも云(🎷)い出さないので(🌃)ある。
A と(🛣)みに(🥉)とんと背中を押(🌧)され(🍹)て、(🐨)よろめ(🍤)き、資生(🍴)堂(🍽)へはい(🙁)った。ボック(📷)スにふた(🐉)り向い(🔌)合って坐ったら(👪)、ほかの客が、ちらち(🌧)ら男(😓)爵を盗み見る。男(🐺)爵を見るので(👬)はなかっ(🔡)た。そ(🤥)んな(🤳)貧弱(🥂)な青年の(🛢)恰好を眺めたって(🎷)、な(🐺)んのたのしみにもならない。とみを(🎛)見る(🏾)のであ(👅)る。ずい(🍱)ぶ(⤴)ん有名な女(🔀)優(🛣)であった。男爵は(😱)、無趣味(🧥)の男ゆえ、そ(🦈)れを(🏖)知らない。人(🦀)々のその無遠慮な視線に腹を立て、仏頂づらをしていた。
A私は何よ(💫)り(🈂)、彼女(🛫)の素足を見せられるのが一番強い(🎷)誘惑なので(🐧)、成(🙆)るべ(😁)く其(🌲)方そっちを見(👡)ない(🌍)ようにはし(🕸)ましたけれど、(👜)それでもち(🤥)ょいちょい眼を(🚄)向けない(🥀)では(🗼)い(🐤)られませんでした。彼女も無論それを意(🎩)識(🏾)してやっている(🔆)ので、わざとその足(🛂)を(👘)鰭(⛰)ひれの(🐃)ようにくねくねさせな(⬅)がら、時々探(👰)りを入(🔧)れるように、私の眼つ(🌥)きにそっと注(🥤)意を配りま(〽)した。が、(🌟)穿き換(💦)え(🛅)てしまうと(♍)、脱ぎ捨てた着物をさ(🚰)っさと始末(🛵)して、
A成るほど、(🌻)人形浄瑠璃じょ(🍡)うるりと云う(🛵)ものは妾めかけ(🎢)の傍そばで(🤡)酒を飲みなが(🌭)ら(😁)見(🖥)るも(🤩)んだな。――(🛣)―(👆)要はみん(😻)な(🌇)が黙り込んでし(🍯)ま(🚃)ったあと(🌁)、ひ(✍)とりそんな(🔁)ことを(🥡)考え(🏵)な(🍈)がら仕様ことなしに舞(📥)台(🌯)の上の「河(🐎)庄」の場へ、ほんのりと微醺びく(😶)ん(🍌)を帯びた眼(🍸)を向け(😫)てい(😱)た。普通の猪口ちょくより(🐈)やや大ぶりな杯に一(🤲)杯(🐍)傾(👗)けたのが利き(🎍)い(🎽)て来て、少しちらちらするせ(⛓)いか、舞(🏟)台がず(🧐)っと遠(💪)いところにあるよう(🈶)に感(🐋)ぜら(🤵)れ(🈂)、人形の顔や衣(🕡)裳の柄を見定(🛥)めるの(😧)に骨が折れる。彼は(🎻)じいっと瞳ひとみを凝(🔶)ら(🕯)して、上(🤧)手にすわって(📯)いる小春を眺めた。治兵衛の(🤑)顔(⛓)にも(✡)能の面に似た一種(🤪)の味わいはあるけれども、立って動(🤳)いている人形は(🚳)、(⭕)長い胴(🌆)の下に両(🤬)脚がぶらんぶらんし(🔠)ているの(🏑)が(🀄)見馴れ(⚡)ない(👆)者には親(🔵)しみ(🚃)に(🐫)くく、何もしな(🌶)いでうつ(❣)むいて(🦋)い(🐩)る小春の姿が一番うつくしい。不(🏋)釣合ふつりあいに太い着物の※(💖)(「(🚝)ころもへん＋(🦕)施の(🍬)つくり」(🏷)、(🅿)第3水準1-91-72)ふきが(🎟)、す(😅)わ(💶)っていながら膝の前(🐗)へ垂れて(🥇)い(🛷)るの(🗨)が不自然であるが、それは間も(😜)なく忘れ(📮)られた。老人はこの(🔎)人形をダー(🎲)クの操あや(😨)つ(🏆)りに比較し(🤸)て、西洋のやり方は宙(🍯)に(🚱)吊つっている(👝)のだから腰がきま(♌)らない、手(🍊)足(💦)が動くこと(🐍)は(✒)動いても生きた(🥈)人間のそれらしい弾力やねばりがなく、従(🌝)っ(🤕)て着物の下に筋肉(🤝)が張り切っている感(☕)じが(👛)ない。文楽の(🗝)方のは、人形使いの手が(🖨)そ(🎿)の(🏿)まま人(🐪)形(🔮)の胴へ這入は(🎽)いっている(🛁)ので(🤭)、真に人間の(🗯)筋肉(🥦)が衣裳の中で生(🏴)きて波打(🈹)っているのである。こ(💎)れは日本(🦀)の(📻)着(🥦)物の様式(🖲)を巧みに利用したもの(🔎)で、西洋で(👭)この(🥧)やり(😔)方を真似ま(👎)ねようにも洋服の人形(🔌)では応(Ⓜ)用の道(🚂)が(😤)ない。だから文楽のは独得であって、この(🤱)く(😤)らいよく考え(🎶)て(✋)あ(😂)るものは(🥐)ないと云う(⏪)のだ(📒)が、そう(🕌)云えば(🔱)そ(🐖)う(🛏)に違いない。立って激しく(💻)活(🦎)動を(🦓)する人形がへ(💯)んに不(📼)恰好ぶか(🌨)っこうなのは(🎷)、(👅)そうす(🖤)ると下半身が宙(🤪)に浮く(🌐)ことを(⬅)防ぎきれないで、いくらかダ(👡)ークの操りの弊に陥るから(🤝)であ(💥)ろう。老人の議論を押し(😟)詰め(😻)て(🛤)行く(🔠)と(🈯)、矢(🕉)張据わ(⌚)っている時(✨)の方がねばりの(👘)感じが表わせる訳で、動くとしても(🅾)肩で(🎬)かすか(🕣)な息をす(📬)るとか、ほのかなし(💀)なを作る(🔸)とか、(🧚)ほんの僅わずかに(🤧)動く(✋)しぐさが却(🎟)っ(🐆)て(🍙)不気味なくらいにま(🏹)で生き生きとしてい(👲)る。要(🥉)は番附(📭)けを手に取って、小春を使ってい(🆑)る人形使(😜)い(👷)の名を捜した。そうしてこれが(🚘)その(🤝)道の人(🤾)に名人と云われている文(☝)五郎であるのを知(🌟)っ(🤖)た(🐈)。そ(⏲)う思って見ると(✒)、いかにも柔和な、品(🏕)のいい、名人らしい相をしている。絶え(😏)ず落ち着(🏅)き(📵)のあるほほえみ(🌭)を浮かべて(🕒)、我が(👽)児をいつくし(✊)むような慈愛のこもったま(🥈)なざし(🍉)を手に抱いている人形の髪かた(🤼)ちに(🔧)送りながら、自分の芸を楽し(🧚)んでいる風があるの(🛵)は、(🗃)そぞろにこの老芸(🐬)人の(👠)境涯の(🌞)羨(🍄)うらやましさ(🕚)を覚え(🍍)させる。要はふとピーターパンの映(🤳)画の中(🥃)で見たフェアリーを想い出した。小春は(👟)ちょ(♿)うど、人間の姿を備えて人間よりはずっと小(✋)さ(😧)いあ(🐱)のフェアリー(🥇)の一種(👋)で、それが(🥪)肩(🍁)衣(😠)かたぎぬを着た文五郎の腕に(🎼)留まっているのであ(🐫)った(💁)。
A「かなしまへん(🌑)どす、講釈ばっか(🕌)り多おし(🤗)て、………(💡)」(🎩)
A「ええ、知らなか(📲)つた(🐴)の(🀄)？」
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