次郎は、そ(😯)う(🉐)言(🌺)(yán )って、槌(chuí )を柱(🚫)にかけ、事(shì(⛩) )務室の(🐽)ほうにかえりかけた。す(🚹)ると、(😴)その時ま(➡)で眉根ま(🍟)ゆねをよせる(🌮)ようにしてかれの顔を見つ(🗂)めてい(🐾)た大河(🚹)が、急(😆)(jí )に、(🐕)真(❇)赤な歯ぐ(❣)きを見せ、にっ(🚱)と(🥁)笑った(⚽)。そして(🚲)、
「(🦐)い(🥨)つ(🏼)もこんな(🔑)に起(👃)きないんですか。」
かれは、自分(fèn )の(🚦)部(🐷)(bù )屋の掃(🚩)(sǎo )除(👔)(chú )をすますと、(🖐)そっ(🚄)と事(👃)(shì )務(wù )室(shì )との間の引き戸をあ(📙)けた。いつ(😕)もなら、その(👵)あとす(😬)ぐ事(shì )務室(shì )の掃除にと(🥀)りかかる順序(🕑)(xù(🛺) )だ(🔽)ったが、しば(📇)らく敷(fū )居(jū(🎫) )し(🚓)きいのところに(😶)突っ立(🍗)って耳をすまし(👯)た。それから、足音をしのばせるようにして入り口に近(jìn )づ(🤚)き(🚩)、ド(🕴)ア(✝)を細目にあけて、板木のほうに(♈)眼(yǎn )をやっ(📢)た。板(bǎn )木は(🆓)、(🔈)事(🥝)務(wù )室(💃)前(😱)(qián )の廊下(xià )ろう(🍁)かと中廊(🍑)下(🔇)との角(😅)(jiǎo )に、斜ななめ向き(🥍)にかか(🍐)って(❗)いたのである(❌)。
朝倉(cā(😺)ng )先生は、かつて次郎(💖)(láng )に、「現(🦇)在の日本の指導(dǎo )層(✂)(cé(🏈)ng )の大(dà )多数は、正面からは全く反(💱)対(duì )のでき(⛎)ないようなことを理(♌)由(🚝)にして(🅰)、自分た(🕦)ち(📒)の立場(🧦)を正当化(huà )したが(🛷)るきらい(🔵)があ(🔜)るが、そう(🏼)した(🕹)ずるさ(🥏)は、ひとり(🍞)指(zhǐ )導(⏲)層(⛑)(céng )だけに(🐊)限られたことではないようだ。たいてい(🍏)の日(🗞)本(🈹)人は、何かというと(🐳)、表面堂々とした理(lǐ )由(yó(🍈)u )で自(🌂)分(🌹)(fèn )の行動を弁護したり、飾かざったり(🤼)する。し(🍥)か(🔻)も、それで他人を(😜)ごまかすだけでなく、(📁)自(zì(💨) )分自身(🈵)の(📀)良心(xīn )をご(👞)まか(🤩)している。それをずる(🛐)いなどとはちっと(⛔)も考(kǎ(⚫)o )え(🎻)ない。こ(🔍)れは(🌀)お(🤳)そろしいことだ。友愛塾の一(📖)つの大きな使命は、共同(🤞)生活(⛷)の実(💥)践じっせんを通(📔)じ(🌭)て、青年(niá(🚒)n )たちをそ(👅)うした(🏻)ずるさから救い、真(🌹)理(lǐ )に対(duì )して(🔢)もっと誠(🍿)実な人間にし(👱)てやることだ。」というよ(🎫)うな意味のことを、いっ(⚾)たこ(🖐)と(🏙)があ(🔀)ったが(😗)、次郎(láng )は、便(😤)所(suǒ(🔭) )の(📖)中(😅)から、(🌙)飯(👅)島のうし(🍖)ろ姿を(👴)見お(💏)くりながら、その言(yán )葉を思いおこ(⏲)し(🏪)、今さ(🦄)らのように、(📉)大(dà )きな困難にぶっつかったような気(qì )が(🚋)したのだ(🏴)った。
大河は、それでも同じ(🍘)調(🏒)子で(⛓)打ちつづけな(🌓)がら(🐌)、(🐐)
「今朝の鐘をついた(👺)の(⛱)はだれじゃな。」
次郎(láng )は(❕)、それで安(🔤)(ān )心す(🔕)る気にはむ(🤫)ろんなれ(🕤)な(👘)かった。しかし、夫(⚫)人(🕎)(rén )がそん(🔮)な(🔩)ことを言(yán )って自分をなぐさめるために、わざわ(🚣)ざ自分の室(shì(🙍) )にやって来たのだと思うと、何か心のあたた(🖱)まる思いがした。そ(😷)して、その日のかれの日記の中(zhō(📆)ng )に、(🐌)そのことが(🗞)、(🎧)今朝(📧)(cháo )からので(🌽)きごとと(🗜)ともに、大事に書(😭)きこまれてい(💡)たことは、いう(💤)まで(🎸)もない。
「第五室(shì )は、管(😖)理(😹)部として(💕)全体(tǐ )の(🥊)責任を負っているん(🌧)だか(🖤)らね。僕、一(❤)まわりし(📳)て(💨)、(⌛)様(🐈)子を見て来るよ。」
(😞)もっ(🈸)と(💤)も道江にた(💉)いし(🙎)て自分の抱(💅)いだい(🙄)て(🥔)いる気持ちに(🆕)、兄(🙍)がまだま(🕝)る(🤷)で気がついてい(😽)な(🌭)いらしいのは、(🐣)ありがたいことだ。しかし、だか(👅)らといって、(🏽)二(è(🕜)r )人(💝)(rén )がむつまじくつれ(🙊)だ(⛄)ってやって来るのま(🥥)でを、ありが(🕶)たく(📩)思(sī )うわけにはいかない。痛い(🎊)き(🎶)ずは、どんなに用(yòng )心ぶかくさわられても痛いのに、ま(🕚)し(😲)て、そのきず(📲)に気がつかないで(🔹)、無遠(🛀)慮ぶ(🏀)えんり(📥)ょにさわられては全く(⤴)たまったもの(🔋)ではないのだ。
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