日本《えろ 奴隷》2行目ライン
えろ 奴隷あらすじ
六(😉) わかめ売(🚚)り
両(liǎng )岸には(🗡)、南牧(🦅)みなみ(🥤)ま(🔙)き、北牧きた(🛏)まき、相木あいきなどの村々(🗑)がちらばっ(🈲)てい(🏜)まして、金峯(🚄)山きんぷさ(😤)ん、国師こくしが岳たけ(🏍)、甲武信こぶしが岳た(✡)け(🖼)、三(🎻)(sān )国山みくにやまの高くそ(🏉)びえた(🤸)かたちを(🧀)望むこともでき(⛰)、(😫)また、甲州(zhō(⛲)u )にま(🆑)た(🥋)がった八やつが岳たけの山(🍍)(shān )つづきには(🦎)、(🎀)赤々とした大(🦔)(dà )くずれの(🔼)跡(jì )をな(🕍)が(👊)め(🕊)ることもできま(🍹)す。その谷の突き(👕)当(dā(✍)ng )たったとこ(🔔)ろ(🛥)が海(🚑)の口(kǒ(🤣)u )村で、千曲川の岸もそのへんま(😕)で(🛄)行くと、(⏩)いかに(👷)も川(⬆)上(shà(🚔)ng )らしい。高い山々の間(🃏)をめぐ(👧)りにめぐっ(🌘)て流(liú )れる水の声(shēng )には(🎖)、思わず、(✋)耳をそばだて(🦒)ます。山の空気というものが、そんな(🐹)にあたりを深く(🛫)思(🏦)わせるので(🚞)す。
それもその(😞)はずです(🥖)。あれは(🧓)ただ(🗾)の俗謡でもなく(🏚)て、古(gǔ )い歴(🍵)史(shǐ )のある朝(🛁)鮮征伐の(💯)おりの凱旋(xuán )が(😰)い(✌)せん(🏻)の曲(🤭)だと(😋)聞き(😭)ます(⏸)。お(🐇)そらく、昔(xī )の仙台(tá(👱)i )武士は軍いくさの旅(lǚ )から(🕔)帰(guī )っ(🎮)て来て、たがい(💹)に(📐)祝(zhù )いの酒を(🍛)く(♊)み(🕶)か(😞)わし(🏘)、手(🍩)(shǒu )拍子(🌋)でも打(🤮)ちながら、心ゆくばかり(🌪)あの歌を合唱(chàng )したも(🔰)のでありましたろう。陣中(zhōng )の着物(🚭)も解き、重い刀もわ(🥧)きに置いて、ふ(🎯)た(➗)たび(💵)妻子に迎え(📒)られた時のよろこび(🥫)は、いく(👻)ら歌(gē )っても歌いつ(✨)くせな(🌧)い(🍎)ようなものでありましたろう(🏞)。
七(qī(😿) ) (🛋)わらびと竹の子(zǐ )
「いや、遠いところ(🕹)をよくたず(🧤)ねてきて(🌃)く(🏛)れ(🚄)ました(🚴)。木像は(🎵)わたし(📼)で(⛸)すが(🕥)きょ(🐶)うはだ(🚃)れに(🎦)も(🔉)会えません。わ(🍽)たしもこ(🚁)ん(⏹)なう(🍼)すぐ(🔌)ら(⏺)いと(👣)こ(🎛)ろにいるものですから(🥒)、このお寺の小僧が(😘)見物(wù )人(rén )を(🔟)案内して来(🍫)て(🚊)は(🤔)、わたしの鼻の先へろ(🎃)う(🧘)そくの火(😍)を突きつけるので、だいじ(🅱)な鼻を焦(🥪)がしてしまった。あの小僧も気がきかな(📏)い。もうす(🚰)こしでわたしは(🎃)大や(😀)けどをするところでしたよ。これでもわ(📔)たしは人(🐮)間らしいものの尊いところを持ってい(😜)るつ(👻)も(💘)りで(🕹)す。見に(🆙)来てくださる(🍈)なら、そうい(🥤)う(📈)ものを(🗄)見ていただきたい。あんまり見(🎽)世物扱いにされた(👹)く(👠)はありま(😔)せ(🚄)ん。」(🏝)
わたしは一人(rén )の古着屋さんを知(⬆)っていました。この古着屋さんは美濃みのの国(🛰)から(👜)出(😗)てきた人ですが、明治学院(yuà(🖌)n )にかよって(🛥)い(👌)るわたしの学生(shēng )時代に、く(🚢)つ屋をしていまして、編み(⛲)上(shàng )げのくつを一(😩)足(zú )造って(🛰)くれま(🌁)した。それ(📔)からわたしも懇(📍)(kěn )意(🕐)になった人です。
(🐦)どうしてこ(🕎)んな言い伝(yún )えを皆(🎸)さ(🚴)んの前に持ち(🃏)出(👫)したかと言(🐊)います(🎺)に、(🏛)年若いこ(🥄)ろのわたし(💞)が目じるし(🐶)としたものも、ちょ(🎅)うどあの(🐉)ははき木に(🚑)似ていた(🚺)からです。行っても行っ(🌄)てもそ(🤽)れは遠くなる(🎟)ばかり。それ(📸)ほ(📦)どわたしの踏み(🔧)出したところは歩(🍂)(bù(🥙) )きにくい道(💩)で(👥)した。どう(🎼)かして心を入れ替え(🧕)たいと思いまして、上総かずさの国(guó )、富(⛹)津ふっつというところに(🖨)保養に(🛃)行(🌶)って(😮)い(🆕)る(🗒)知(zhī )り人を(🤔)た(🔮)ずねな(😯)がら(🐵)、小(xiǎo )さな旅を(😙)思(🔋)い立ったこともあ(🧚)ります。
橘翁さま(📽)はかなり(🐎)遠(🎱)(yuǎn )い先のことを考(kǎo )えてお(🥚)いた人(rén )とみえます。そ(🔯)のことをここにすこしお話しして(😳)みれば、もともと高瀬の家(🐣)の先祖は(🕍)代々木曾(céng )福島(🕐)(dǎo )のお関所番をつと(🎌)めた(📘)武士(🌕)であり、高(gāo )瀬の兄（姉の夫）の父(🍱)親の代に(🌸)は砲(pào )術のご指(🥊)南(🐟)番(💼)(fā(📈)n )（指導(📕)の役）(⛽)ま(🌺)でしてお関所を固(gù(😸) )め(✋)たもの(🔉)で、したが(🤛)って(🗺)部下に(👾)使(🐐)われる人(ré(🐽)n )た(🉐)ちもすく(🌒)なくな(🍸)かったのですが(㊗)、(💱)そういう身(🔦)分の低い士族は多く貧しかったの(🧔)です。橘翁(wēng )さ(🍆)まの製(🍕)薬(🈴)は(🔧)、部(🤮)下の人たちにも内職(🔸)(zhí(🎢) )を与(🛑)え、土地のう(🐺)るお(👗)いにもなるように、(🐔)との願(🧝)いから始めた(🤡)ことらしい。高瀬で造り出した奇応(yīng )丸(🥞)きおうがんは、木(mù )曾山(shā(🍄)n )でと(🛍)れる(💣)熊(🎅)くまの胆いを土(🍭)台(tái )にして(🐋)、(⛓)それにシナ朝(⛅)鮮(🐮)のほうから来る麝香じゃこう(⏲)や(🍝)にん(🍭)じんなぞ(📼)を用(🧀)い(👜)、形もごく小(📟)粒(lì(🚼) )な飲(🥁)みい(📽)い丸(😅)薬として(👶)金(🎈)粉きんぷんをか(🧐)けたものですが(⬜)、正直な材料が使って(🤠)あるも(🎨)の(🎉)ですから小児に飲ませるにいいと(🕟)言(yán )われて、(🚒)だ(🏺)んだん(🏐)諸(⚾)国にひろま(🏊)ったもの(⛹)のよ(🌯)うで(🕝)す。
(😔)あ(🎵)の(🏀)シナのほうで(🔛)清仏しんふつ戦(zhàn )争があった後(🌺)、フランス兵の用いた軍馬は(🚙)日本陸軍省に買(🥇)い取られ(🥈)て(🌸)、海を越して渡って(🖼)来たと(🦈)のこと。その中の十(👕)三頭が種馬として信(🙋)州(zhōu )へ(🚕)移(🏖)さ(🚖)れ(🐹)たのです(🗑)。気象(🌛)のい(🍫)さましい(🌰)「アルゼリー」(🥪)種の馬が南(🧟)佐(zuǒ )久の奥へ(✴)はいった(🙃)のは、その時の(😾)ことで。今日(⏰)(rì )ひと(📣)口に雑種と(🛌)となえているのは、その(🕎)「アルゼリ(😳)ー」種(zhǒng )をさしたものと聞(wén )きます。その後、米(mǐ )国(🌭)産(😜)の「浅間号」という(🕳)名(🤤)(míng )高い種馬もはいりこんだ(🥔)そうです。それか(🦀)ら次(cì )第に馬の改(gǎi )良(🤧)という(🙁)ことが(♈)始ま(⛔)る(🤙)、馬市(shì(🚧) )うまいちは一(🏝)年増し(❎)に盛(📖)んになる、そ(🦃)のうわさ(💔)がなにがしの宮殿(diàn )下のお耳(🎵)にまでと(🧐)どくようになったとか。殿下は当(🧟)時陸(🏵)軍騎兵づ(💱)き大佐で、かくれもな(🌘)い馬(mǎ )好きで(🤥)いら(🌱)せられるのですから、御寵愛(👤)(ài )ごちょうあい(🛁)の(💕)「ファラリ(🈯)ース」というアラビヤ産(🤳)(chǎn )を種(🏞)馬(📷)(mǎ )として(🚊)南(ná(🗂)n )佐久へお(🤕)貸(dài )し付(fù )けになりますと、(💔)人気が(📖)立(🏆)った(🐊)の立(🤛)たないのじゃありま(🧖)せん(🖼)。「ファラリース」の血を分(fèn )け(🦏)た馬が三十四(💌)頭とい(🛸)う呼(☔)び声にな(💓)り(🚍)ました。殿下(xià(🔈) )は(🐠)お喜び(❓)のあまり、ある年の秋、野辺山のべ(❇)やま(🕟)が(🔹)原は(🎀)らへと仰(🛺)せ(🏘)いだ(🙎)されたという話が残ってい(👟)ます。その時(shí(🔗) )は四千(🥟)人あまりの男や女があの牧場に集まったと(🔪)聞(wé(📫)n )き(🙄)ます。馬も三百(📇)(bǎi )頭(☔)ではき(🍶)か(🏢)なかったそう(🔘)です(🛑)。海の口村(cūn )はじ(👿)まっ(🎀)て以来のにぎわい(🕟)であったとのこと。
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