新(xīn )規(🗨)、新(🍬)規、見るもの聞くものわたしに(🤶)は(🛰)新規なことば(🏆)か(😲)り。第一(🧡)、自分(🍇)のつとめ(🤵)に(🔴)通(tō(🛺)ng )う(⭐)小(🤜)諸(zhū )義塾(🔊)までが、まだようやく(🛫)形の整(zhě(💼)ng )いか(🦋)けた(🛰)ば(🥖)かりのような(🐱)新規な学校でした。しかし、(🤑)その義塾の二(🚓)階(🕡)の教室から(🚂)、遠く蓼(liǎ(🏗)o )科た(🗞)でしなの山つづきの(🛌)見(jiàn )える窓のところへ(🤙)行って、そこから信州南佐(🚜)(zuǒ(😭) )久みなみさくの奥の(🎼)ほ(🚞)う(🍮)の高原地なぞを望むたびに、わたしはようやくのこ(🔘)とで静かに勉強(🥙)のできる(🅿)いなかに、も(🖱)う一度自分(😹)(fèn )の身を置いた(🎛)よ(🚴)うに思いまし(🈂)た。そ(🏳)の窓の近(jì(🔏)n )く(🦌)には、小諸(🐨)(zhū )の士族屋(🎦)(wū(🙊) )敷(💲)の(🖊)一(😕)部の草屋根も見え、ところど(😈)ころ(🌐)には柳(🕉)のこずえの薄く(🌉)青み(👤)がか(🎳)っ(💢)たのもあり、ちょうどわたしが出かけ(⏸)て行っ(🚚)たころはおそい春が(🐗)ようやく(😋)浅(qiǎ(🏣)n )間のふもとに近(jìn )づ(📮)い(🦒)てき(🏄)た時分でした。たと(🦆)え学(🎡)舎(shè(🔡) )は小(xiǎo )さく(🤨)とも、わたしは(🕓)ほかの先生がた(⤴)とと(❤)もに働(dò(🏩)ng )くことを楽(⛎)し(🎆)く考えまし(🍮)た。
皆さんもごぞんじのように、この日本のお国が明治の御代み(🥟)よとなる(👩)前は、徳川(🎏)の世の末でありました。もう徳川の世(🐭)の中(🗃)もこれまでと思うものは、たいがいの(🐘)人が戸まど(🍰)いして、仕事(shì )もろくに手につかなかった(🤓)中(zhōng )で、(📰)よく(🔏)あ(🌚)としま(🚃)つ(🔞)を怠(🚁)らなか(🏔)った三人の人があり(🔈)ます(🌘)。皆さ(🔠)んは、岩瀬(⬛)肥後いわせひご、小栗上野(yě )介おぐりこうずけのすけの名(🎑)を覚え(🌥)ておいていただ(🤚)きたい。ここにお話(🎺)ししよう(📍)とする(🐴)栗本(🌩)く(🎅)りもと(🛒)先(xiān )生も(📙)、そ(💔)ういう三人の(🦀)中の(🦒)一(🐌)人(rén )です。
四(sì(🧀) ) 呉(wú )く(👔)み子さん
これはおも(👃)に花(huā )のことを言(🏒)っ(⛪)たのですが(🤴)、桃は実(shí )になって(🐌)からも(🏼)い(🈷)い(🤔)。皆さんは(📻)桃の生なって(🏊)いる木のまわりを歩いたことが(👯)ありますか。枝からも(🥕)ぎた(😰)てのしずくのしたたるばかり(📪)の(🖕)よう(🚜)なく(🛄)だものを(🦎)味(🧦)(wèi )わったことがありますか(🏤)。
第五章(zhā(💉)ng ) 宮城(chéng )野みや(👧)ぎ(🐸)の
どうでし(⏳)ょう、(😰)こんな朝寝(➡)坊にも早(🙊)(zǎo )く目(mù )のさ(🐿)める時(shí )が来(✌)まし(🌾)たよ。気(🎊)がついてみると、にわ(🍙)と(🌖)り(💡)は暗いうちから起きて生徒(🈯)を(🎭)呼(hū )ん(🤛)でいました。
新規(📖)、新(xīn )規、(😘)見るも(🌠)の聞くも(😠)のわたしには新規なことばかり。第(dì(🍷) )一(yī )、自分(🍰)(fèn )のつと(🧞)め(👸)に通う小諸義(yì )塾ま(🍀)でが(🕖)、まだようやく形(✴)(xíng )の(👔)整い(🚮)かけた(➿)ばか(➿)りの(👒)よう(🕖)な新規(🚏)な学校で(🛰)した。しかし、その(🦒)義塾の二階の教室から(🏓)、遠く蓼科たで(🎺)しなの(✈)山(🐇)(shān )つづきの見(🥗)える窓(🎎)(chuā(😩)ng )のところへ行って(🍊)、そ(💻)こか(💤)ら信州(zhōu )南佐久みなみさく(🏖)の(🆗)奥(à(🔷)o )のほう(👯)の高原地な(💫)ぞを(🌲)望(🎵)(wàng )むたび(🌨)に、わたしはようやくのことで静か(🔆)に勉強のできるいなか(🚿)に、(🤢)もう一度(dù(🕠) )自(👠)(zì(🎱) )分の身を置いたように思(sī(🔦) )いました。その窓(⏳)(chuāng )の(🎹)近くに(⬜)は(🥖)、(🦏)小諸の士族(zú )屋(wū )敷の一(📃)部の草(🐱)(cǎo )屋根も見(🕔)え、ところどころには柳のこずえの薄く青(qī(🦄)ng )みがかった(📁)のもあり、ちょうど(😎)わた(👒)しが出か(🏹)けて行った(👌)ころはお(👪)そい春(🏽)がようやく浅(💪)間のふもと(⏬)に近づい(🦇)てきた時(shí )分でした。たとえ学舎(👋)は小さくとも、わたしはほかの先生(🆕)が(😜)たととも(🎦)に(✌)働く(❇)こと(🗯)を(📠)楽しく考(kǎo )え(🥌)ました。
墓(🔩)は死(🛹)んだ(🕉)者のためにあるのではなくて、生(🥝)き残る者のためにあるのだと、ある人(🌪)もそう申し(🔳)ま(😸)したっけ(🏘)。
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