新着 無 修正 動画9

A「どうだね、暫くダンスに行(📏)かない(💅)から(🎪)、今(🅿)夜あたり(🤮)行っ(🚪)て見よ(😁)うか」

Aと、(⌚)浜田は私(🏓)たち(🥥)二人の(🚥)前に、(☕)兵士の「気をつ(🌑)け」のような姿勢で立ち止まり(🖖)ました(🍨)。

A　そうして私(🌙)は(👇)その時(⌛)、一冊の(👶)同人雑(🌾)誌の片隅か(🈶)ら井伏さんの作品を発(🏌)見し(🎭)て、坐っ(🏹)てお(📸)られ(🎌)ないくらいに興奮し(🥌)、「こんな(🔤)のが、いいんで(👐)す」と言(🏾)って、兄に(🗽)読(🍡)ま(🎲)せ(🧖)たが、兄は浮かぬ顔をして、何だかぼやけた事を(🥟)（何と言ったのか、いまは(📡)記憶に無(📊)いけれども）ムニャム(👱)ニャ言(💁)っ(🙆)た(🔊)だけだった。し(➡)か(⛏)し(👺)、私は確信してい(😟)た。その三十種(😑)類(😍)くらいの同(🤙)人(🐾)雑誌(🥓)に載っている全部の作品の(🚆)中で、天才の(🌘)作品は井伏さんのその「山(🏌)椒魚」(🕛)と、それ(🤛)から(🏄)坪田(👆)譲(🍭)治氏の、題は失(🚯)念したけれども、子供(😷)を主題にした(👎)短篇小説だけである(📢)と思った。

A　それ(💴)が五匹になつた時に(💵)、(🛬)禅師さまは(👀)、低く(💵)笑ひながら砂浜(🗣)へ上つ(💰)て(💪)来られて、そ(🤹)の(🗑)甲羅のつ(🍁)ぶれた蟹を拾ひ集めて、

A「読(📼)んだ(✅)かも知れん」

A　われ／(🦊)＼(😬)の先祖は、明るい大地の(🌋)上下四方を仕切ってまず(🚣)陰(✉)翳の世界を(🐟)作り、そ(🏏)の(Ⓜ)闇の(⛴)奥に女人(🤖)を籠(👮)らせて(🙏)、それをこの世で一番(🤮)色の(🕸)白(🌯)い人間と思(🌓)い(🚀)込ん(🕝)でいたの(🎰)であろう。肌の白さ(😌)が最高の女性美に缺(♿)く(🤢)べからざ(♿)る条(🕓)件で(😠)あ(🎸)るなら、わ(🤶)れ／＼として(🐒)はそうするより仕(💜)方(🧙)が(🎞)ないのだ(🏜)し、(📉)そ(🚒)れで差支えない訳である。白人の髪が(👟)明色で(🐫)あるのにわ(💆)れ(🤥)／＼の髪が暗色(🔳)であ(🏄)るのは、自然(📫)がわれ／＼に闇の(🅱)理法を(🥞)教えているのだが、古人は無意識のうちに(🦇)、その理法に従って(🔦)黄色(🏢)い顔を白(📛)く浮き立(🎈)たせた。私は(🍙)さっき鉄漿お(📁)はぐ(👝)ろの(🍎)ことを(😵)書(🌈)いたが、昔の女が眉毛を(🚻)剃り落したのも、(🍺)やはり顔(🌸)を際立(🕰)たせる手段(😆)ではなかったのか。そし(💤)て私(🔐)が(📩)何(🚟)よりも感(🥀)心するのは、あの玉虫(🗳)色に光る青(🙆)い口紅で(🅰)ある(🐣)。もう今(✍)日では祇園の藝妓(🎿)な(🅿)どでさえ(✴)殆ど(📔)あれを使わなくなったが(🦗)、あ(🕋)の紅こそはほの(🛢)ぐらい蝋(😺)燭のはためきを想像しな(👨)ければ、そ(👞)の魅力を解し得(🔙)ない。古人(👊)は女の紅い(🍀)唇をわざと(⏳)青黒く塗りつぶして(🐘)、それに(🎣)螺鈿(💦)を鏤ちりば(🚃)めたの(😇)だ(💇)。豊艶な顔から(👨)一切(🐝)の血の(🥙)気を奪っ(🔻)たの(🦐)だ。私は、蘭燈のゆらめく蔭で若い女があの鬼火のよ(💱)う(🏏)な青い唇の間(🚾)からとき／″＼黒漆色の歯を(📴)光らせ(🍹)てほゝ笑(🤸)んで(😃)いるさまを思うと、それ以上の(🛍)白い顔を考(📮)えることが出来ない。少くとも私が脳裡に(😝)描く幻影(🍲)の世界では、どんな(🎐)白人(🍊)の女の白さ(🔚)よりも白い。白(🤚)人の白さ(🔄)は、透(💲)明な、分り切(📟)った、有り(👇)ふれた白(🌉)さだが、(🐅)それは一種人(💛)間離れのし(💕)た白(🦓)さ(🕸)だ。或は(🔡)そ(🛌)う云う白さ(🐜)は、実際(🈴)には存在しないか(🗿)も知(☕)れない。そ(🚰)れはたゞ(🕦)光り(💤)と闇が醸(🎶)し(💷)出す悪戯(🤥)であ(📱)って(📇)、その場限りのものかも知れない(🚼)。だがわ(🚩)れ／＼は(🦑)それ(💯)で(🧜)いゝ(👔)。それ以(🔢)上を望むには及ばぬ。こゝで私は、そう云う顔の白さを(📶)想う半面に、(⬛)それ(👭)を取り(🤐)囲(❕)む闇の色につい(🔢)て話したいのだが、もう数年前、いつぞや東(🐒)京の客(🔶)を案内して島原の(🍂)角屋で遊(➖)ん(📞)だ折に(🍞)、一度忘れられな(🗾)い或る闇を見た(📌)覚(🥣)えが(♎)ある。何でもそれは、後に(🤙)火(🃏)事(🕶)で(🧦)焼け(🎟)失せた「(📝)松の間」(👅)とか(🦆)云う(👀)廣い(🎴)座(🈯)敷であっ(⛱)たが、僅かな燭台(🤗)の灯で照らされた廣間の暗さは、小座敷の暗さと濃さ(😺)が違う。ち(😖)ょうど私(📳)がそ(🏌)の部屋へ(🕤)這入って行っ(🤩)た時、眉を落して鉄漿を附け(🤜)ている年増の仲居が(💭)、大(🈳)きな衝立の前に燭台を据(🕠)えて畏(🍈)ま(🌮)って(🌌)いたが、畳二(🎭)畳(⬅)ばかりの明る(📚)い世界(🔀)を限(🔼)っ(😿)ているその衝(🐰)立の後方に(✋)は、天井から落(😁)ちか(💦)ゝ(🕜)りそう(🚯)な、高い、濃い、たゞ一と(🐕)色の(😹)闇が垂れて(📂)いて、覚(🕋)束ない蝋燭(🎐)の灯が(🔱)そ(💨)の厚みを穿つこ(🎱)と(👍)が出(🍻)来ずに、黒い壁(📢)に行き当ったように撥ね返され(💚)ている(😽)のであった。諸君はこう云う「(🔝)灯に照らさ(🐲)れた闇」(🗨)の(⛷)色(🍩)を見たことがあるか。それは夜道の闇などとは何処か違った(🏰)物質であ(🌪)っ(👕)て(🖼)、た(🤚)とえば一と粒一と粒が虹色(❇)のかゞやき(👇)を(🎳)持(🍷)った、細かい灰に似た微粒子が充満しているも(⛰)のの(🦆)ように見えた。私(🈁)はそ(📕)れが眼の中へ這(🔭)入り込みはしな(🆒)い(🍗)かと思って(🥦)、覚えず眼瞼をしばだゝい(💲)た(🏨)。今日では(🤮)一般(🐳)に座敷の(🧤)面積(🎥)を狭く(🍊)すること(🏃)が流行り、十畳八畳六(🌅)畳と云うような小間を(🚉)建(📗)てるので(🍾)、仮に蝋燭を(🧐)点(🐣)じ(🚎)てもかゝる闇の(🤲)色(🈸)は見られない(😳)が、昔の御殿や妓(👌)楼などでは、天井を(🤷)高く、(🏂)廊下を廣(👇)く取り、何十畳敷きと(🎰)云う(🔲)大きな部屋を仕切るのが(📊)普通で(🌼)あったとすると、その屋内にはい(👘)つもこ(🎃)う云う闇(🐴)が狭霧の如く立(🐣)ち罩こめていたのであ(🅱)ろう。そして(🍡)やん(🖊)ごとない上※(「藹」の「(🎿)言」に(🐼)代(🚝)え(🔘)て(⛴)「月(💢)」、第(🈁)3水(🕦)準1-91-26)たちは、その闇の(😻)灰汁あくにど(🚽)っぷ(🎱)り漬(🎴)かって(😸)いたのであろ(🏘)う。かつて私は「倚松庵随筆」の中(🌅)で(🕔)もそのこと(🤢)を(🎦)書いたが、現代の人は(⏩)久しく(🛍)電(➰)燈の明りに馴れて、(🥑)こう云う(✋)闇のあ(♌)った(🚽)こ(🌲)とを忘れているのである(🔗)。分けても屋内の「眼に見える闇(📲)」は(🌁)、(📅)何かチ(🍂)ラチラと(🍪)かげろう(🔡)もの(💮)が(🏽)あるような気がして、幻覚を起し易い(🏠)ので、或る場合には屋外の闇(🎱)よりも凄(🚯)味がある。魑魅ちみ(📂)とか(🚺)妖(🐄)怪変(🏄)化と(🚳)かの跳躍するのはけだしこう(🍿)云う闇であ(🚇)ろうが(⏮)、その中に(🏅)深い帳とば(😢)り(👡)を垂れ、屏風や襖(👊)を幾重に(🔩)も(🔂)囲って住んでいた(🥇)女(⛺)と云うのも、やはりその魑魅の眷属けん(🍴)ぞくではなかったか(👨)。闇は定(👆)めしその女達を十重二十重に取り巻(🔳)いて、襟や、袖口や、裾の合わせ(🍁)目や(🐷)、至るところの空隙を填めていたであろう(🖍)。い(🚅)や、事に依ると(🕉)、(🔨)逆に(📧)彼(🐽)女達(🔊)の体から、その(👦)歯を染め(💡)た(🤨)口(🖼)の中(😶)や黒髪の先(📢)から、土蜘蛛つちぐもの(🎄)吐く(🌈)蜘蛛のいの如く吐き出されてい(👾)たのかも知れない。