「(😍)それは、も(🤤)う度々のことで、私として(🏐)も考えずに(💃)は(🐰)居れません。」
「礼(🧠)は簡に失しても(🥋)ならな(🌆)い(🦗)が、また過(guò )ぎ(🌱)てもな(🔯)らない。9過ぎたる(👡)はなお及(jí )ばざ(🌀)る(🎿)がごとしじゃ。人間(jiā(🗽)n )にはそ(🧐)れぞれ(♈)に分というものがある(🍻)が、その(🉐)分(📕)を(🐄)上(shà(🕞)ng )下(xià )しないところ(🏂)に(🥠)、礼の正(zhèng )しい相が(👯)ある。分(🏸)を越えて親(qīn )を(🎋)祭る(🏗)のは、親の靈をし(🍕)て(🙀)非(fēi )礼(lǐ(🛳) )を享うけしめ(👐)ることになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非(🕸)礼(🕐)はや(🍻)が(🐚)て天下を紊みだ(🤦)る(🖋)もと(🔤)になる。親の靈をして天下を紊(❕)るよ(🥏)うな(💪)非礼(lǐ )を享けし(💠)めて、何が孝行(háng )じゃ。」
(🌦)楽長は邪心と云われたので、駭おどろ(🔐)いた。さっき孔(kǒng )子(zǐ )を怨む心(🕺)がきざしたのを、も(💵)う見ぬかれたのか知(🕳)ら、(💪)と(😲)疑(💑)(yí(🥄) )った。
「(🐔)大(dà )丈夫だと思います(👔)。本物が立派でさえあれば。」
孟懿子の父は孟(🆚)(mèng )釐子もう(🌴)きしといって、すぐ(⏰)れ(🈷)た人物であり(🚫)、(🎺)その臨(🎩)終(✋)(zhōng )には、(😾)懿子を枕辺に呼(⭐)んで、そのころ(🍜)ま(🔳)だ一(👴)青(🔨)年(⛱)に過(guò(🔐) )ぎなかった(🍁)孔子(🧒)の(👒)人物を讃え、自分(🕚)の死後に(🎭)は、(🏴)かならず孔(🤝)子に師(shī )事(shì(🍖) )するよ(🔤)うに言(㊗)いの(🌬)こし(🥀)た(🛤)。懿子(🐛)は、父(🐄)(fù )の遺言(⛏)に(🍍)した(😜)がって、そ(🍵)れ(🥜)以(yǐ )来、弟(dì(🥧) )の南宮敬(🈷)淑なん(🥑)ぐうけいしゅくとともに、孔(🧤)子に礼を学んで来たのであるが(🚃)、(🈴)彼の学(😶)問の態度には、少(shǎo )しも(❌)真面目さがな(⭕)かっ(🎻)た(🍏)。彼が孝の道を孔(❔)子にた(🎛)ずねたのも(👊)、(✅)父に対(🎛)す(😗)る思慕の念か(🚾)らというよりは(💒)、そ(🏸)の祭祀(sì )を荘厳(yán )にして、自分の(👮)権(quá(🌃)n )勢を誇(kuā )示したい底意からだった(🎸)、(➗)と想(👃)(xiǎng )像され(🔂)ている。
(😷)彼は、そう答(dá )えると、す(🚒)ぐ(🔩)立(lì )上った(🔆)。そして丁(🖇)寧に陽貨に敬(📢)礼(😯)をして静(jì(🍯)ng )かに室(shì )を出た。
「礼は簡に失(shī(🥢) )し(🎤)てもならな(🎚)いが、ま(🦎)た(🗼)過(🌉)ぎてもならない。9(🍡)過(🦇)(guò(🗯) )ぎた(📻)るは(💦)なお及ばざる(🆔)がごとし(✌)じゃ。人間にはそれ(🈁)ぞれに分と(😨)いう(🥧)ものがあるが、(🚄)その分を上下し(♟)ないとこ(🗨)ろに、礼の(♟)正しい相(xiàng )がある。分を越えて親を祭るのは、親の靈をし(😺)て非(fēi )礼を享うけしめるこ(🚫)とに(🚬)なるのじ(🚱)ゃ(😎)。のみならず、大丈(🦊)(zhàng )夫(fū )の非礼はや(💠)がて天(♋)下(xià )を紊(wě(🤗)n )みだ(🏌)るもとになる。親の(😗)靈をして(🍱)天下を(🤺)紊(🌵)(wěn )るような(👆)非(🥔)礼を享(♐)(xiǎng )けしめて(👪)、(💽)何が(🔧)孝行じゃ。」
「お前に(🍩)わ(📐)からなけ(🦓)れば、孟孫には(🏐)な(🧛)お更わかるまい。少し(😔)言葉が簡単(dān )すぎたよう(💴)じゃ(🐨)。」
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