越(yuè )前永平寺えちぜんえいへい(🐥)じ(🏺)に奕堂えきどうと(📪)いう名高(🙆)い(🐒)和尚おし(💦)ょうがいたが、ある(🎉)朝、し(💥)ずかに眼をとじて、鐘楼(🌎)しょうろうからきこえて(🏾)来る鐘(😶)か(🙂)ねの(🛹)音(🖌)ねに(🤫)耳をすま(😛)し(🔌)てい(🚥)た。和(hé )尚は、今朝の(🍼)鐘の(🤳)音(😞)には(🚶)、いつもに(💨)ない(♐)深い(💠)ひ(🐲)びき(💂)がこもって(💎)い(🤯)るよ(🐵)う(😖)な気(qì )がし(😵)た(🍷)のである。
大(dà )河は(🌝)板木(mù )を打ちや(🧗)め、けげんそうに次郎のほうをふ(🛸)り向いて槌をわた(🐍)し(🍦)た(🦁)。次(cì )郎は、すぐ大河に代わって板(bǎn )木(👭)を打(dǎ )ちだした(🔒)が、その打(dǎ )ちか(🚗)た(🐷)は、一(🖋)つ(🚒)一(yī )つの音(yīn )が余(🎹)韻(🤓)よいんをひくいとまのない(🦒)ほど急調子(🔞)で、い(😠)かにも(🤭)業(yè )ごう(🛸)をに(🕒)やして(💌)いるよう(♑)な乱暴(bà(🅾)o )さだった。
(🎢)かれらの大多数は、まだむろん、人間(jiā(🖐)n )生(🤴)活にとっ(🔒)て(🕕)の自(👲)由の価値や、(🌍)そのきびしさ(🤟)につ(🕍)いて、(🐍)ほんとうに目(mù )を(🚙)覚(🎈)さましていたわけではな(🏪)く、友(yǒu )愛(👠)塾とい(🎛)うとこ(😬)ろは一風変わった指導をやるところだ(♎)ぐらいに(😧)しか考えていな(🛎)かった。しか(🍫)し、そ(😮)れ(🔆)にしても、そう(🍓)し(🏃)た言葉が、しだいにかれ(🏍)らの間にとり(📩)かわ(🥢)されるよう(🏷)になったという(🛌)ことは、たし(🆓)かに一(yī )つ(🔜)の進歩であり、混乱と無(wú )秩序(xù )むち(📆)つじょの中で(🏕)、不(bú )十(shí )分ながら(🏋)も(💶)、何か自主的(🗳)創造的な活(⛸)(huó(🚩) )動が始(🦁)まっている証(😗)拠しょうこ(🏼)には(🐨)ちがい(📿)なかったの(♍)である。
そのうちに、小便所の(👄)掃除が終わ(📓)ったらしく、そ(🛄)れにかかっ(➡)ていた(🍹)四(🌊)(sì )人(rén )のうちの三人が、とん狂(🐮)な(🌜)笑い声を(🌛)たてなが(🐽)ら、大(dà )便(🎛)所の掃除をはじめ、(🤑)あとの一(yī )人(🎙)が、(🧛)た(⛏)たき(♍)に水を流(liú )しはじめた。で(🤳)、次(cì )郎は、二つ目(🌠)の(👨)大(dà )便所(suǒ )の掃(📆)除をお(🔸)わると、すぐそこを去っ(🐪)て講堂の(🍊)ほ(🎽)うに行った。大河(hé )とは、つい(📠)に言葉をかわさないままだっ(🔗)たのである。
この妙音をつきだし(👔)た小(🍗)僧(🥜)こ(🐱)そは、(🧔)実に(🐈)、後年(nián )の森田(💭)悟(💕)由ご(🎧)ゆ(🥦)う禅師(shī )ぜん(💴)じだったそうであ(🤭)る。
「(🌆)先生(shēng )もそうお(😜)感(gǎn )じでした(🥉)か。」
(💰)朝の行(háng )事は、ま(🐟)ず室(📽)(shì )内体(tǐ )操にはじまっ(👷)た(🧣)。それは(🥎)友愛塾のために特に考(kǎ(👐)o )案された(🐨)もので、(🌓)その指(zhǐ )導(🔵)も指揮し(👃)きも次郎の役割だった。体(📱)操がすむと、朝倉(💇)先生の合(🧒)い図で静坐せい(🔣)ざに入(📙)った(🔼)。これ(🌱)は就寝前の静坐にくらべる(🐶)と(🌏)、い(🛃)くぶ(👛)んながかっ(👖)たが、それでも、(🦗)せいぜい十四(🔦)(sì )五(wǔ )分ぐらいだ(🏥)った。次郎(láng )は、今朝も足音をしの(💳)ばせながら、塾(➰)生(shēng )たち(🔵)の(👚)姿勢を直してやった(🤵)。
次(🌎)郎は(🍠)大(🏗)河(🆑)の顔(🥘)を見ると、救わ(⏲)れたよ(😿)う(⏫)な、(🏑)こわいような、変(biàn )な気に(🥃)なり(🦂)ながら(😸)、つとめて平静をよ(🎚)そおっ(🏴)てたずねた。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025