が、し(🚉)ばらく(🧠)して実(🧜)之助(🐉)の(🕶)面前(🛳)へと、洞(🍪)門(🍓)か(🐡)ら出て(🗒)きた一(📢)人の乞食僧があ(🎺)った。それ(🌽)は、出てくるというよりも、蟇がま(😶)のごとく這い(😽)出(chū(🆔) )てきたという方が、適当であ(💴)った。それ(🥤)は、人(🚵)間(jiān )というよりも、むしろ(🈂)、人(rén )間の(🀄)残(🎙)骸とい(🥐)うべ(😋)きであ(🙌)っ(✒)た。肉(ròu )ことごとく落ちて骨あ(🎨)らわれ、脚(jiǎo )の関節以下はとこ(😻)ろど(🚭)ころただれて、長(😍)く(📡)正(👤)視する(🏧)に堪え(🏜)な(🛠)か(🏽)った。破れた(🐊)法(fǎ )衣によって、僧(😾)形とは知れるものの、頭髪は長く伸びて皺(zhòu )だら(🎲)けの額(💓)をお(🗨)お(🚨)っていた。老僧は、灰(huī )色をなした目(🖤)をしばた(💖)たきながら(🥘)、実(📩)之助を見(👢)上げて、
「(🤗)可哀そうな坊(😆)様(➰)じゃ。ものに狂(🚶)(kuá(😱)ng )っ(👢)たとみえ、あ(🤕)の(👿)大(🎙)(dà )盤石(🌧)を(🌪)穿(chuān )って(🈁)いくわ。十の一も穿ち得(dé(🍮) )ないで、おのれが命を終(💪)ろうものを」と(🏄)、行路の人々は、市九郎の空(kōng )しい(🚒)努力を(🗽)、悲(bēi )しみ始(shǐ )めた(🕎)。が(😦)、一(yī )年(nián )経ち二年(🍓)経ち、ちょうど九年(🌀)目の(🏮)終りに、穴の入(rù )口より奥まで二十(🔦)二(èr )間(😦)を計る(🏌)までに、掘り穿(💣)った。
やがて、市九(🎂)郎は、雨露(📤)を凌(líng )し(📨)の(🤳)ぐために、絶壁に近く木小(🌻)屋を立てた(🏁)。朝(🐍)は、山国川の流れが星の(🌬)光(guāng )を写(xiě )す頃から起き出て、(🤸)夕は瀬鳴(mí(🕡)ng )せなりの音が静寂の天地に澄み(📦)かえる頃までも、止(zhǐ )めなか(🚥)った。が、行路の人々は、な(🥊)お嗤笑(🃏)の(💉)言葉を止めなかった(😥)。
里人は、(🎉)この(📔)恐ろしき(🛡)奇跡を見る(🏹)と、もはや市(⛹)九郎(lá(🤴)ng )の仕(😖)事を、少しも(🚅)疑わなかった。彼らは、前(qián )二(💐)回の(🎯)懈(🐜)(xiè )怠け(🚈)たいを心から(❣)恥(😮)じ、七郷の人々合力(♐)の誠を尽(🐪)くし、こぞって市(shì )九郎を援(🐶)け始めた。そ(🚩)の年、中津(jī(💮)n )藩の郡奉(fè(🍴)ng )行が巡(🍺)視して、(🛒)市(💯)(shì )九(jiǔ )郎に対して、(🤼)奇特(tè )の言(yá(🦊)n )葉(💻)(yè )を下した。近郷近(💎)在(😺)か(🥑)ら、(🏻)三(⚽)十(shí )人に近(jì(🥇)n )い石工が(🔶)あつめられた。工(gōng )事(👜)は、枯(kū(🤫) )葉(yè )を焼(⛴)(shāo )く火のよう(🕥)に進(🦃)んだ。
「子(🈲)細(xì )あって、(⛵)その老僧を敵と(🛫)狙い、端なくも今日めぐりおうて、本懐を(📉)達(🖖)する(🍶)ものじゃ。妨げ(⏺)いたすと(💎)、余人なりとも容赦(shè )は(🕔)いたさぬぞ」と、実(shí )之助は凜(lǐn )然といった。
「湯河原まで(🍦)じゃ、十五円(🖨)で参り(🙃)ま(📋)しょ(🕑)う。本当なれば、も(🥁)う(🏮)少し頂くので(💉)ございますけ(💓)れ(🎗)ども、此方(🐴)(fāng )こっちか(👝)らお(🖥)勧め(😥)するので(😻)す(🏝)か(📦)ら。」
青(🕦)(qīng )年は(💠)、じ(💐)っと眸(♌)を凝こ(🔅)らすようであった。劇は(💛)げしい苦痛の為た(🔁)めに、ともすれば飛び散りそうになる意(yì )識を懸命に取り蒐あ(🐎)つ(🐱)めようと(🐟)するようだ(💡)った。彼は、(🈂)じ(🗄)いっ(🍂)と(🤱)、信(💆)一(yī )郎(láng )の顔を、見(jiàn )詰(jié(🏹) )め(♉)た。やっと自分を襲った禍わ(🥤)ざわ(🙇)いの前(qiá(⏹)n )後を思い出したよ(💃)うで(🚀)あった(🚈)。
里人(💲)の驚異は、いつの(🎽)間に(🥍)か同情に(❕)変ってい(🤹)た。市(shì )九郎がしばしの(🙍)暇を窃(qiè )ぬすんで、托鉢の行(🆗)脚に出か(🚚)けよ(🛡)うとすると(🚍)、洞窟の出口に、思いがけな(🏖)く一椀(📢)(wǎ(🕊)n )の斎(🎙)(zhā(🔗)i )ときを見出すことが多く(⏰)なった(😜)。市九(💃)郎はそのために、托(🔴)鉢に費(fè(🙂)i )やすべき(🤙)時(shí(🎽) )間を(🎳)、更(🍉)(gèng )に絶(😎)壁(🌵)(bì(🚗) )に(🕳)向うことがで(♊)き(🚪)た(🌘)。
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