よきかなや。
「熱狂(㊗)的な人(👧)は正直なものだが(🏌)、そ(💪)の正直さがなく、無知な人は律義(🐈)なもの(📎)だが、その(🤵)律儀さがなく、才能のない(🥈)人は信実なものだ(🧚)が、その(🤽)信(🤫)(xìn )実さがないとすれば、も(🍨)う全く(🗿)手がつけられない。」
「私はまだ色(✨)事を(⛴)好(🥁)(hǎo )むほど徳(dé(🉐) )を好(🚬)(hǎo )む者(zhě )を見(jià(🤐)n )たことがな(🚻)い(⏲)。」
この(🔁)問(wè(🌱)n )答(dá(👢) )の(😿)話をきかれ(🙁)て、先師(🧤)はい(👵)われた。――
○(😀) (🤫)聖人・君子(🔈)(zǐ )・(🚤)善人=(🌅)=孔(👶)子のい(♟)う(🎼)聖(shèng )人・君子は(🚖)常(♏)(cháng )に政(❄)治ということと関係がある。現に政治の任(🌺)に当つて(⛏)い(🗑)ると否とにかかわ(🕚)ら(🎛)ず(💺)、完全無(🥅)欠な徳と(🚵)、自由無(📹)碍な為(💋)政能力(lì )をも(🐈)つた(🈂)人が「聖人(rén )」(💜)であり、それほどではなくとも、理想と識(😲)見(🚓)とを(🤥)持(⛷)ち、常(📣)(cháng )に修徳(🐾)(dé )にいそしん(📪)で為政(zhèng )家(jiā )として恥か(💼)しくない人(🍥)(rén )、(🛰)少くとも政治(❎)に志(🦓)(zhì )して修(xiū(😖) )養をつんでいる人(ré(📗)n )、そういう人が「君子」(🐋)なので(📠)ある。こ(👼)れに反して、「善人(ré(🧓)n )」は必ず(🍞)しも政(✊)治と関係はない。人間(🥏)と(😸)して諸徳のそな(💾)わつた人(rén )という程度(🚱)の(🖥)意味で用(💹)いられている。
○ 誄=(❄)=死(🏽)者を(🌝)哀しんでその(😥)徳(dé )行を述べ、その霊前に献ぐる言葉(🕵)。
○ (🎓)乱臣(原文)(🤞)==この(🏸)語(🛶)は(🔎)現(🎰)在普通(🍴)に用(yò(📠)ng )いられてい(🏌)る意味(🔀)と全く反対(duì )に、(🔒)乱を防止(🐆)し、乱(luà(💱)n )を治める(📵)臣という意味に用(🏤)いられ(👻)ている(💙)。
○ 九夷(yí )==九種(🚲)の蠻族が住んでいる(👗)とい(➕)わ(🎶)れていた東方(🖌)の(🐙)地方(fāng )。
子貢がこたえた。――
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025