樊遅(🔼)は喜ん(⛱)だ。そ(🔔)れ(🍝)はその中に、「違わない(🦏)」という(🍜)言葉(yè )が(🍼)見(❕)つかったからである。しかし(🏫)、(🎫)数(shù )秒の後に(🖲)は、彼の頭は(👵)却(💁)(què )ってそのため(🥘)に混乱しはじめた。とい(💸)うのは、さっき(🔻)孔子のいった(💇)「(🤼)違(👉)わない」と、(📂)この(👻)言(🤒)葉の中の「違わ(🚮)ない」とは、まるで意味がちが(🍁)っていそ(⛰)うに思え(🕚)たからである。後の場合の「(🚪)違(wéi )わない(🚃)」は、第(🐜)一、父母(mǔ )の存(💱)命中の(🕜)ことで(📚)ある。それに、(🎞)前後の関係(xì(🧦) )から判(pà(🧤)n )断(➿)しても、初一念を貫けと(🤠)いう意味に相違(wéi )な(🤘)い(🏹)。父(fù(🧞) )母を亡くしたあと(🔢)の(🌛)「違わない」と(🥙)いう(🕵)こと(🥓)が、それと同じ意味だとは、どう(💵)し(💂)ても思え(🥗)ない。言葉が同じなだけに、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
「司(🚓)空(🍢)様がお呼びでございます。」
(📝)樊遅は何のこと(😴)だがわからなかった。「違わ(🐥)な(🙁)い」と(🔀)い(🚣)う(😬)のは、親の命令(✔)に(🐒)背(🏈)か(💛)ないという意味に(🌉)もとれるが、孟(📤)懿(🍚)(yì )子には、もう親(🥡)(qīn )はない。そう考え(🌀)て、彼(bǐ )は手綱(gā(🕘)ng )をさばきながら、(🧕)しきりと首をひねった(😿)。
「樊遅(😰)(chí )!」(😀)
と誓っ(😄)たも(📜)のだ(🆗)。彼はその時(shí )の(🌎)誓いを今(👈)でも決(🧖)(jué )し(🍎)て忘れてはいない。讃められれば讃められる(🐔)ほど(⏯)、戒慎すると(🎥)ころがな(🅰)けれ(📊)ばな(🌧)ら(📿)ない、と(🔬)、彼(🚗)(bǐ )はい(🐮)つも心を引(🎰)(yǐn )き(👏)しめているのである。
「それだ(🦇)けの腕(wàn )があり、しかも懸(🚛)命に努(🐼)(nǔ(👷) )めていながら、(🙇)三(sān )度び失敗(🥠)(bài )をく(🥋)りかえすからに(🎣)は、何か大(dà(😰) )きな根(gē(➕)n )本的の欠陥(🌧)(xià(🎊)n )が、君の心の中に(🚒)ある(🛒)に相違な(🥗)い(👮)。自(😋)分で思(🐨)い当ること(📹)はないのか。」
「仲弓もこ(📞)のご(🍥)ろは(🥕)仁者の列(liè(♋) )にはいったか知らないが、残念なことには弁舌(🔇)の才が(🏡)ない(🗝)。」
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