フェラ 動画《えろ バナナ》2行目ライン
えろ バナナあらすじ
(🏬)母(🎛)(mǔ )親が(🦉)、ポ(🏔)ツリ(🤥)、(😃)ポツリ云ふのが(📍)、源吉の胸に(😥)、文字通り、(🏟)ぎぐり／＼刺(🥟)さりこんで行(há(🕘)ng )つ(🛸)た。
源(📨)吉(😅)は前方(fā(🎄)ng )に眼(❓)をやつ(👪)た。風呂敷(👜)包みか何か(😭)のやうに(😕)馬橇(🎉)の上に圓く縮こ(🈴)まつてゐる百姓を見(jiàn )ると(🏮)、それが自分たち全部の(📌)生(⌛)活(huó )を(😤)そのまゝ現(👼)してゐ(🧤)るやうに源吉には思はれた(😌)。こ(💰)の(🔔)かまきり蟲(🍚)の(🥩)やうな「(🎦)敵」が分らず、分(🌻)らう(👹)ともせ(🤳)ず、蟻やケラのやうに慘(cǎn )めに暮してゐる(🌫)百姓(xìng )達がハツ(🀄)キリ見えた。彼等(děng )だつて、然(rán )し今こそ、敵がどいつだ(🕑)か、どんな畜生(😥)(shēng )だか分(👽)(fè(🕥)n )つたらう(⛴)。だ(🍌)が(🌎)、こんなに打ちの(🦒)めされた善(shàn )良(liáng )な百(bǎi )姓(🖊)達は、もう一(🦋)度、さうだ今(👿)(jīn )度こそ(🥛)は、(🤩)鎌と(🔵)鍬(🗣)をもつて、ふん(💐)ば(🏧)つて、立ち上れ(🌡)るか！ 敵のしやれかうべを目がけて、鍬をザク(🏐)ツと(⌚)打ちこめるか！
「うん。」(🎴)さう(🚹)云(yún )つて、立ち上つた。…(🕊)…
川(🍣)(chuā(⚫)n )向(xiàng )ひから、若い男がやつ(🐻)てきた。自(zì(💸) )分(👰)の方も一(➖)緒にやつた方(🎩)が、地(dì )主(zhǔ(💟) )に當るにも都合(⌚)がいゝとい(🍼)ふこ(❎)とを云(yú(🏻)n )つ(😆)た。日を決め(🤘)て、一(🏢)度、小(🚹)學(xué )校に集つて、其(qí )處で、どうするか、といふ(🎧)こ(🍨)とを打(dǎ )ち合は(⏩)せることにした。
(〽) (🛃)八(🔧)(bā(🥐) )
(💶)源吉(😰)は然し母親の(😏)云(🚌)ふことに(👵)は、別(💮)に何んと(👷)も、たて(🚧)をつくやうな事(🚙)(shì )は(❓)云(yún )ひもせず、しもしなかつた。ムツシ(🦆)リしてゐた。こ(🍜)とに、源吉は(🌇)、この(🚺)事があつてから、ずウと、(🐪)何(🥔)時(shí )も(👂)の(🔬)ムツシリがひどくなつてゐ(🕥)た。母親にはそれが分(❌)つた。源(🎞)(yuán )吉は、ひどくムツシ(🏈)リし出す、その(🥇)次には何(hé )か(🏃)キツトいゝこと(👳)がな(🆙)か(🛩)つた。大きなこ(🗄)とをやらかす前、源(yuán )吉(🔒)は鐵(tiě )の固まりのやうにだ(🤶)まりこくつ(🍹)てゐ(🧦)た(⛔)。母(🥀)親はそ(🥇)んなことが無ければ、(👥)とそ(🐫)ればかり思つてゐた(🥜)。だ(🏟)か(😻)ら、何時もの愚(🎹)(yú )痴が母親(qīn )の(📸)口か(🚏)ら出(chū )た。
「全然（(🎨)まるツきり）地主(⛎)さ納めねえ方が(😂)え(🕓)ゝ(😶)べよ。」と云つ(🚒)た。
「皆に代(🧐)つて、(🔜)一通りのことをお話(huà(📩) )ししま(😎)す。」(🍨)さう前(qián )置きをして石山(shān )は、百(🐉)姓に(👵)は(⏭)めづらしいはつきりした、分つた云ひ振(📣)りで（勿論(lùn )、(🐿)百姓な(😀)どが殊(📤)更に改まつた(💴)ときによくある、變(🐭)な(🔟)漢語も使つた(🥨)が）―(🗻)―自分達は(🙇)、犬(quǎn )や豚など(🤵)より(🈸)、もつと慘(cǎ(🚗)n )めな生活を(🌸)してゐる(😶)こと(🏒)、――(🕛)ところが自分(📞)達は何時か仕(shì )事をなまけた事(🚰)でもあつ(💧)たか(🍀)。――では、何(hé(🕤) )故(gù )か(🎋)。自(zì(🈶) )分達がいくら働いても働い(💟)ても、(👎)とても(🍖)何んの(🔬)足しにもな(📚)らない(⤴)程貧(📂)窮(qió(♑)ng )してゐるのは、實に、地主のためであるといふことを(🚌)分(✉)り易く(🕗)、説明し、今(jīn )度(💧)(dù )のやうな場合(📮)地主(🤵)に小作(zuò )料を收めることは「自(zì )分達(dá )の(📨)死」を(🌿)意味して(🐪)ゐ(🌥)る、ナホ我々百(bǎi )姓は、高(🧐)利(🍚)(lì )貸の不當な利(lì )息(🔙)、拓殖銀行の(🐯)年(🤼)賦に(🦕)も、苦しめられ、それに税金(jīn )がかゝつてくる。そして出來上(😮)つた(🚑)ものは、肥料や農(➿)具(🤘)に(🦅)も引合(⛸)は(🏌)な(🈯)い。かうまで、自(zì )分達(dá )がなつてゐるのに、(🔘)だ(🅾)まつ(🤰)てゐられるか。そこで、我々は(📡)、皆ん(🕞)なにお集(🅿)(jí(🚴) )りを願(yuà(💥)n )ひ、その方策をきめる(😾)こと(🍌)に(👞)したいのだ、と(🦒)結ん(🈺)で壇を下り(🗣)た。百姓(🚙)達(dá )は、(😾)聞(🌚)き慣(🐓)れない言(yán )葉が(🗯)出(chū )る度(👊)(dù )に、石山の方を見(jiàn )て、考へこむ風をした。が(🤙)、苦しい生活の(🦕)事(🦄)(shì )實(🤹)を石(shí )山(shān )に云はれ(🧥)、百姓は、「今更のやう(🕯)に」、(🏕)自(🔲)分達自身(shēn )の慘めさを、顏(🥄)の眞ん前に(🧀)とり(☝)出(🚇)(chū )されて、見(🦄)せ(👂)ら(🛵)れた氣(🌚)(qì )がした(🆓)と思つた。石山が(✴)壇から(💌)下(🍌)りると(🥞)、急(jí(👡) )に(🎒)ガヤ(😀)／＼し(🆖)出した。今石山(😸)の云(yún )つ(🥘)た事について、あつちで(🥧)も(🛡)、こつ(⛱)ちで(🚉)も話し合つた。一番前にゐた年(🔦)寄つた(🎿)百姓が、「とんでもな(🥈)え、おつ(♏)か(✊)ねえこと云ふもん(🧓)だ。」とブツ／＼云つたの(🗡)を石山(👡)はおり(👜)る時に(📃)聞(📥)いた。
百(🙄)(bǎi )姓(👻)達は、さうや(🐓)つ(🎛)て集(🌴)つて決め(♎)た(📓)が、(🎨)今度(🖐)はそのことを、地主や(📖)差配(🔥)を(🦄)相手にやつ(😄)て行くといふや(📎)う(🥏)な事にな(⛏)ると、お(👾)互(hù )が何處か、調子(🧟)(zǐ )が(💵)を(👤)かしくなつ(🆗)た。知(🐫)ら(🚋)ず(🌚)知らずの間(jiān )に、どうにか我(wǒ )慢するこ(📸)と(🥪)にするか、そ(📩)んな事に(🧗)逆もどりを(🧦)しさうな處が出て(😫)きた(🤷)。さうなつ(💅)た(🍩)としても、百姓は然し今までの長い間の貧(🤞)乏の―(🤟)―泥(ní )沼の底のやうな底(dǐ(👗) )になれてゐたので、(🌺)ちつと(🔫)も不思議が(🤽)ら(✨)ずに矢(⏸)張り、その(🧟)暮(😚)しに堪(kān )へて行(📃)つた(🚷)か(🦅)も知れ(🛸)な(🛸)か(🙄)つ(🛐)た。――源吉(jí )は、一層無口に、爐邊に(Ⓜ)大きく安坐あ(🦔)ぐらをかきながら、(🐪)「見た(🥞)か！」と、心(🧜)で(🥁)嘲笑つ(🦈)た。
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