孔子(zǐ )は、自(🍆)(zì )分(🍔)の(📱)まえ(⛓)に、台にの(🔱)せ(🛍)て置かれ(👇)た大きな豚(🙉)の(🏠)蒸肉(🛶)(ròu )むしに(🔻)く(🏝)を眺め(👩)て(🐆)、眉を(⏲)ひ(🤡)そめた。
7 子曰(🦇)く、孝なる哉(🥢)(zā(🔣)i )閔子騫。人其の(🔭)父母昆(📂)弟の言を間せ(🍨)ずと。(先進(jìn )篇)
「仲弓もこのご(🕧)ろは仁者の列にはいっ(🥝)たか知らないが、残念なこ(😦)とに(🛋)は弁舌の(🏿)才がない。」
「平素(🤘)敬慎の心を以て(🏥)万事を裁量(🚢)しつつ、し(😰)か(🤘)も事(shì )を行うには大まかでありたい(🌑)と思(sī )います。それが治民の要(yà(👣)o )道ではありますまいか。平素(sù(🔢) )も(🗂)大(dà )まか(🈷)であり、事(㊗)を行(háng )うにも大まかであると、(🗒)とかく(🥥)放慢に流れ(🆗)がちだと思(sī )いますが……」
「比類(lèi )の(🍞)な(🐱)い(🐗)徳を身に体(tǐ )していながら(🥁)、国の乱(luàn )れるのを傍(bàng )観し(🎧)ているの(👵)は、果して仁の道に叶いましょう(🔏)か。」(🌓)
「(🔊)口の達者(🤡)なも(😇)のは、とか(🐀)くつ(⬅)まらんこと(🐤)をい(⛵)い出すものじ(💢)ゃ。出まかせ(⚽)にいろ(🈁)んなこと(🌖)を云(🔪)ってい(🅱)るう(🚂)ち(💰)に(⛄)は、結構世の中の(🦔)憎(zēng )まれ者に(🤛)はなる(🔻)だろう。仲弓が仁(🌅)者であるかどうかは(🛸)私は(🛥)知(zhī(🔰) )らない。しかし彼は口だけは慎(🎄)ん(⛓)でいるよ(💥)う(🎒)に見(jiàn )受ける(🛄)。いや、口が達者でな(📉)くて彼(bǐ )も仕合(hé )せじゃ(🎦)。誠(📻)実(🚐)な人(rén )間(🔴)には、口(🏜)など(🌱)どうで(🖋)もい(💢)いこ(🛋)とじゃでのう。」
「(💐)ど(🚔)うじゃ、よく反省して見たか(💜)の(🐖)。」
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