陳(🌊)亢(🍾)(kàng )は字(zì )あ(🏪)ざ(🐸)なを子禽(qín )とい(⏺)った(🗄)。
(⤴)と、孔(🚲)子は急に(➡)居ずま(😣)いを正して、(➡)射る(🏽)よう(🎶)に楽長の顔(🌶)を見つめな(🐃)がら、
「樊遅!」
と誓ったものだ。彼は(💞)その時(🏏)の誓いを(📅)今で(🕢)も決し(✋)て忘れてはいない。讃めら(🕐)れ(🎻)れ(🏬)ば(🔳)讃(🎆)(zàn )めら(🎢)れるほど、戒慎(🛫)(shèn )す(💁)るところがなければならな(👔)い、と、彼はいつも心(😋)を引きしめ(💼)ているの(🕒)である。
「6父の在(🎉)世中(🙃)は、子(zǐ )の(🏦)人物をその志(zhì(🍠) )によって判(🐖)(pà(🕯)n )断(🐋)(duàn )さ(⚓)れ、父が死(🐞)(sǐ )ん(🗼)だらその行(háng )動によ(♋)って判断される。なぜなら、(😝)前の場(chǎng )合(📊)は(🎇)子の行(🐩)動は父の節(jiē )制に服すべき(🎞)であ(😁)り、(🔭)後の場合は本人の自由であるからだ。しか(🙌)し、後の場(chǎng )合でも、みだ(🕣)りに父の仕(🐘)来りを改むべき(😔)で(🕙)はない。父に対す(📼)る(🧒)思慕哀(āi )惜の情が深ければ、改むるに忍びないのが自然だ。三(sān )年(niá(🐆)n )父の仕(🙆)来(lái )りを改めないで、ひた(🧓)すらに喪(🏽)に(🎅)服する者に(🔑)して、(⛄)はじ(➕)めて真の(😣)孝(🧝)(xiào )子と云える。」
「それが(⛱)実に(⬜)妙なきっか(🚟)けか(📍)らでございまして(🈸)……(🔄)」(🖕)
「やはり(🧒)仲弓には人(➖)君の風がある。」
或ひと(🌜)曰(yuē )く、雍よう(⏯)や仁にし(❣)て(🐟)佞ねいなら(🐏)ずと。子曰く、(🏿)焉いずくんぞ佞(nìng )を用(💛)(yòng )いん。人に(🍜)禦あたる(🎁)に(🐨)口給(🛺)を以てし(🚺)、し(🏻)ばしば(🏛)人に(🍖)憎ま(🐀)る。其の(🥝)仁なるを知(🔽)ら(🤹)ず、焉くんぞ佞(🦅)を用(🔩)いん(🔠)。
(♒)もう一つ(📠)は、(🕶)子夏の問(wèn )いに対する答えだが、それは、(🏟)
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025