「それが(🗡)実に妙(🎧)な(🔃)きっかけ(🎬)か(🏧)らでござ(✳)いま(🚱)して……」
(💸)樊遅は何のことだ(🤪)がわからなかった。「違わない」という(🎁)のは、親の命(🚙)令に背かないという意味にも(😜)とれるが(🏷)、孟(mèng )懿(🌚)子(🐂)には、も(🥁)う親(👞)はない。そう考(kǎo )えて、彼は手綱をさば(👰)きながら、(🔃)しきりと首を(🍦)ひねった。
2 子游、孝(📖)(xiào )を問う。子曰(🔝)く(🏀)、(🖕)今(jīn )の孝は(😳)、是れ能く(😬)養(🚹)う(🎣)を謂う。犬馬に至るまで、皆(🥊)能く養うこと(👎)あり。敬(👁)せずんば(⏹)何を以(yǐ )て(🎩)別(💌)たんやと。(爲政篇(🌏))
「(🐆)し(〽)かし、そんな意味なら、今更(🦔)先生に云(yún )われなくても(📿)、孟(🕌)懿子もわか(🈲)っていら(📔)れ(💶)るでしょう。もう永(yǒng )いこと礼を学んでいられ(🔐)るのですから(👹)。」
子(zǐ )曰く、雍(🗯)よ(🚹)うや(🖼)南面せし(🌿)むべしと。仲弓、子(zǐ )桑伯子を(♉)問(wèn )う。子(😩)(zǐ )曰く(🕜)、可(🥋)(kě(💣) )なり、(🎀)簡(jiǎ(🛩)n )なりと。仲(zhòng )弓曰(🦁)く、敬けいに居りて簡(🐇)(jiǎn )を行い、以(🕕)て其の民(🥘)(mí(⚓)n )に臨まば、亦可(🍛)(kě )な(🖌)らずや。簡(jiǎn )に居りて簡を行わば、乃ち大(🎍)簡たいかん(🥁)なることな(🌇)からんやと。子曰く、(📳)雍(yōng )の言然(rán )りと(🚇)。
「(🏌)時(shí )は刻々に流れて(🛌)行きます、歳月(yuè )は(🍂)人を待(dà(📫)i )ちま(👉)せ(🍟)ぬ。それだのに(🔖)、(🉐)貴(guì(💇) )方(fāng )のような(🗞)高(🏔)徳(👩)有(🏌)(yǒu )能(néng )の士が(🤷)、い(🍲)つま(🚭)でも(👀)そうして空しく(🐭)時(shí )を過(🅾)(guò(🎡) )ごされる(🔵)の(🤸)は(🌙)、心(🚂)得(dé )がたい事です。」
子曰(yuē )く、雍よう(🌻)や南(nán )面せ(🈴)しむ(🤝)べ(🦒)しと。仲弓、子(zǐ )桑伯(bó )子を問う(📑)。子曰(😯)く(🎖)、(🔓)可なり、簡なりと(🤦)。仲(zhòng )弓(gōng )曰く、敬け(💥)い(🚝)に居りて簡(jiǎn )を(🌾)行い、以て(🔎)其の民に臨ま(🌖)ば、亦(🧔)可ならずや。簡に居(🧥)りて簡を行わば、乃ち大(🚄)(dà )簡たいか(🥛)んな(🍐)ることな(🤔)から(💁)ん(🍢)やと(🌒)。子(🤼)曰く、雍(yōng )の(🕺)言然りと。
孟(mèng )懿(yì )子もうい(🚭)し(🚱)、孝(🖨)を問う、子曰く、違たがうことなかれと。樊遅(chí )御(🛄)はんち(🗜)ぎょたり。子(zǐ )之(zhī(🌡) )に告げて曰く(🎿)、孟孫もうそん(🐍)、(✖)孝を我に問う。我対えて曰(👪)(yuē )く(💎)、違うこと無(wú )かれと。樊(🐨)遅(🌽)はんち曰(😵)く(🔕)、(😐)何(⛑)の謂(wèi )ぞやと。子(🤹)曰く、生には(😝)之(👼)に(👬)事つかうる(🐹)に(🕛)礼(🚊)を(⏫)以てし(📆)、死には之を葬る(👇)に礼を以てし(🉑)、之(👾)を(♏)祭(jì )るに(👤)礼を以てす(🐩)と。
孔子は、默(mò )ってうなずいたぎりだった。仲弓はもの足り(🚹)なかった。だが(🎒)、仕方な(🥊)しに、それで(😰)引きさがることにした。
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