上京後の来助(👙)(zhù )老人が仕事(shì )場は芝の高輪た(🎀)かなわ(🐹)にできまし(😊)たから、今度(dù )は(📪)わたしのほ(🔎)うからたずねて(♑)行ったことがあり(🖖)ます。一人(🎼)のお(🎯)弟(👕)子を(🌭)養子にして、いい(🍖)相槌あいづち(📡)ができま(🏝)したとわたしに言ってみせるのも、(🅾)そ(💹)こ(⛹)で(⏯)した。当時の刀鍛冶としても、老人は一番(fān )年長(📮)者(zhě )だそ(💊)うで(🏃)した(🤕)が、い(🌪)い(💥)刀を打(👞)つ(🤟)ものがだんだんな(📻)くな(🙋)りま(⛳)す(👓)か(👳)ら、今のう(📎)ちに(🌔)学(🚇)校を造(✨)(zào )っ(🎴)て(😹)お(🛌)きた(🤐)い、(🐚)そ(🎳)して刀鍛冶を育て(🤕)たいとの話が(🏼)あったのも、そこでした。老人はまた、一枚の厚(🚼)い鉄(😍)板をわたし(🧓)の(🤩)前(💤)に取り(💗)出(💀)してき(👏)て見せました。それは(🧠)日清戦(☝)争のかたみでした。敵弾を受け(📮)た軍(🍓)艦の一部(🦄)をあとで修(🈚)繕す(🗿)るおりに切り取っ(🧠)たものでした(🤔)。海戦の記(👮)念と(😷)して、ある海(hǎ(🚳)i )軍(🈲)(jun1 )将(❌)(jiāng )校から一ふり(📜)の短刀(🐄)をその(📣)鉄(zhí(🕋) )板(bǎn )で作ってく(〰)れと(👉)頼まれ(🐁)たとの話も(📙)その時(🥠)に出ました。お(📿)そらく来助老人のように、一(🅿)生を(🎛)刀の道にささげつくして、この世を歩めば歩(🎟)むほど明(🏖)るいとこ(🎮)ろへ(〽)出て行った(💙)刀(🥨)(dā(📓)o )鍛(duàn )冶も(🏚)まれでし(🌌)ょ(😔)う。
こんなあ(🏦)いさつをかわ(🍟)した後、棧(🔘)橋のおさるさ(🧥)ん(🗝)にも別れて、また奥深(🍉)く進みました。秋も深いころでしたから(🤥)、(➗)山(🎠)とい(📹)う(🥐)山、谷(gǔ )という谷は皆、紅葉(yè )にうずめつくされ(🎷)ていまし(📍)た。この(🤬)帰郷に(📛)は、姉夫婦とともに木曾福(🕕)島まで行き、そ(💃)れ(😭)から(👳)東(🐆)北の空をさし(💮)て仙(xiān )台(tái )の学校(xiào )のほうへ引きか(🔆)えして行(🤠)きました。
四 馬(🐚)(mǎ )市(🧖)の立つ町
五 行商(shāng )
呉く(🏳)れ(🗿)く(🚑)み子(zǐ )さんも、そ(🉑)ういう家に生まれた(🤐)人で(📷)した。この人(ré(💕)n )は明治女学校という学校(💖)(xiào )で習(😷)字(❓)を教えな(🍷)がら、(⛔)舎(shè )監を兼(jiān )ねていて、多くの生徒からおかあさ(💵)んのように慕われ(😎)た(♿)婦(fù )人でした。あの(📯)歴(🔋)史のある学(xué )校もお(🏨)しまい(🔔)の(🌳)時分には(🌩)、先(xiān )生(shēng )方(🌼)は一(🐋)人(ré(🤷)n )去(🖌)り、二人去りす(🌌)る(🥈)ようになったの(📙)です。その中で学校(xiào )の盛(⏺)んな時も(🌻)、(🌲)衰(🚤)(shuāi )え(🍵)た時(shí )も、すこしも変(🅿)らずに(🗽)、いつで(🍚)も同(🐀)じように人を教えて倦うまなかったのは呉くみ(🐔)子さんで(📤)し(🚷)た。ああいう人(rén )の(🔙)生涯しょ(💛)うがいは目立た(🌡)ないも(🙏)ので(♉)すから、わり(👎)か(🚶)た、世(shì )間(🏇)に知(🍪)られ(🈲)ませんし、その人の事跡(jì )も(🌪)多く伝(🥍)わりません(✡)。しかし、わ(🥛)たしは呉(wú(👄) )くみ子さんの(😧)ような、男も(🛅)及(jí )ばないほど守(💐)る(🔟)力(💲)(lì )に(🛤)長たけた婦(fù )人(rén )のあったこ(🧓)とを(🍨)知っています。一番最後までふみとど(🚬)まって、あ(🕤)の学校(xiào )と運命を(🏝)と(🦉)もにし(🥫)た人(📈)も呉(🥈)くみ(✨)子さんでした。
人の世(👹)はふしぎ(🥚)なものですね。その時(shí )わたし(🤹)が(📰)木(🍖)村(cūn )先生をおた(🍫)ずねしなかった(🚶)ら、小諸義(📹)(yì(✂) )塾こもろぎじゅ(🎑)く(❗)の(🌩)ある(🥅)ことも知(⛔)ら(🕊)なかった(😷)で(🤠)しょうし、先生の(⏩)教(🖼)育事業(😝)を助けるようにとのご相談も受け(🕎)なかった(🐤)でしょう(🚒)。わたしはよく考え(🗑)た上でとお答(dá(🚱) )えして、いったん東京へ帰りました。ただ(🐜)先生(😭)のよ(🚃)うな人が小諸あたりに退いて、学(😾)校を(🌯)建て、地方(🗾)の青年を相手(shǒ(🔪)u )に(🍭)田園(yuá(🍜)n )生活というものを楽し(🔚)ん(😿)でおられるのをゆかしく(🕜)思っ(🚜)たことでした(🤝)。
も(🧙)とよ(🕯)り、(🤷)木曾山(♟)の熊く(👜)まの(🗑)胆(🕯)(dǎn )いに目を(🚗)つけて、それを土(tǔ )台に製薬(yào )の(📩)業を思(🌓)い立(👕)ったのは(🍂)、橘翁(🕧)さまあ(🗃)って(🔆)のこ(🌆)とで(🤹)す(📵)。しかし、姉(📻)の家の薬(yào )をこ(🐗)れま(✉)で(🦍)にひろめ、先(🥧)祖伝来のしごと(📭)を築き(👆)上(shàng )げ(🦐)たのは、何(hé )代(🚵)もかかった行(🤑)(há(🦓)ng )商の力によ(😄)ることが多いのです。
七 わらびと竹の子
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