「7閔子騫は(🏝)何と(⬅)いう孝行(📶)者(zhě )だ。親(📙)兄弟が彼をいくら讃めても(🚏)、誰(shuí(🏃) )一人(🥝)それを非難(🈸)するもの(🍏)がない。」
「(♓)全く惜(xī )しいではござ(✂)いませんか、こうし(🔙)て田圃(pǔ )に仂(🚁)かせて置(🎿)く(🍋)のは。」
「(🐾)血統な(📩)ど、ど(🍄)うでもい(🏡)いではござ(🍗)いませ(🌎)んか。」
「3むずか(🌂)しいのは温(wēn )顔(👣)(yá )を(🧀)以(🔃)て父母に仕えることだ。現に(😔)代って(🅰)仕事に(🤾)骨を(🍢)折(♉)ったり、御(yù )馳走(zǒu )があるとそれを親(🐓)に(🏍)すす(😯)めたり(👀)する(💅)だ(🚮)けでは、孝行だとは云(yún )えない。」
彼(🎩)が孔子を送り届(jiè )け(🉐)たあ(🕠)と、すぐその(🌍)足(🥟)で孟(🕊)懿子(📐)を(🕜)訪ねたのはいうまで(🥀)もない。そ(🍰)して、もし孟懿(🐮)子が、自己の権(quá(🗑)n )勢(🐲)を誇示する(🕺)ためでなく、(🕌)真(zhēn )に(🐔)死者の(♍)霊に(🏬)奉仕したい一(yī )心(🕜)から、祭(😗)典を行おうとして(💤)いたのだっ(🚮)たら、樊(❗)遅のこの訪問は、彼にと(😻)って、(💹)すばらし(🔈)い意(✡)義(👄)を(🐷)もつこと(💊)になったに(🤰)相違ない。しかし、その(🎏)ことについて(⛅)は、記(jì )録は(😄)われわれに何事(🌠)も告(🍣)げ(🏓)てはいない(🔫)。
孟孫氏(shì(🗞) )の家(jiā )廟(🐑)の(🧗)祭が近まっていること、そしてその(💿)計(jì )画(huà )の内(💘)容が(🤰)どんなも(😲)のであ(🦊)るかを、う(🥪)すうす耳にしていた(🌛)孔(💎)子(zǐ )は、(🔒)懿子の質問(🎱)の底意を、すぐ見ぬ(🗓)いてしまっ(🎯)た。で、彼はごく簡(💒)単(dā(👓)n )に、
その場(➡)はそ(😃)れで済(📲)んだ。しかし仲(🚴)弓に対(👌)する蔭口(kǒu )はや(📇)はり絶えなか(🅾)った。い(🈸)うことがな(🕖)く(🍦)な(🕹)ると、結局(jú )彼(😹)の身(🔠)分がどうの、父(🦔)の(⏩)素行がどうのと(⬆)いう話に(☕)なって行(🀄)(háng )っ(📧)た(💕)。む(🖥)ろ(😷)ん、そんな話(🤓)は(🧝)、(💴)今に始まったこと(🎰)ではなかった。実(🖨)を(⏭)いうと、孔子が仲弓を特に称(chēng )揚(🆓)し出した(🏋)のも、その人物が(📄)実際(🚭)優れていた(🐰)からではあったが、何とかし(🌯)て門人たちに彼の(📈)真価を(🗻)知らせ、彼の身分や父に関す(🧣)る噂を(🤭)話題に(⚫)させない(🐷)ようにしたいためで(🏷)あ(🏿)った。ところが(😈)、結(jié )果はかえって(♓)反対の方(fāng )に向(🖱)い(🆓)て行っ(🧜)た。孔子が(🚧)彼(⛲)を(🎊)讃(🕯)めれば(😚)讃め(🍻)るほど、彼(bǐ )の身分の賎しい(😊)ことや、彼(🚀)の(🎦)父の(😳)悪行(háng )が(💩)門人たちの(🐗)蔭口の(📦)種になるのだった。
楽(💗)長は、自(zì(💊) )分の今(jīn )日の失敗については一(🤺)言も言われないで、まっしぐらにそん(🤼)な問をかけられたので、かえって返(🍯)(fǎ(💝)n )事に窮した(🗽)。
「時(shí )は刻(kè )々に流(🏠)れて行き(🌈)ます、歳月は人を待ちませ(🎇)ぬ。それ(🤠)だの(😜)に、貴(guì )方のよ(🔮)うな高徳有能の士(shì )が、いつまでもそう(✴)して空しく時を過ごされるの(🤰)は、(🐺)心得(🎆)がたい事です。」
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