九(一(🗼)九三)(🛅)
○ (🏟)天下==当時は(🌼)ま(🤮)だ殷の時代で。周室の(🌅)天(tiān )下(🚋)で(🍓)はなかつたが(⚡)、後に天(🌹)下(🕦)を支配(🏺)した(🤢)ので、この語が用(yòng )いられたの(🧕)で(🧢)あろう。
一(🕝)(一八五(wǔ ))
「私(🥥)が何(🚡)(hé )を知(zhī )っ(🍟)てい(🌪)よう(👷)。何も知っ(🤠)てはいな(🥑)いのだ(🔮)。だが、(🧤)もし、田舎の無知(zhī )な人が私に物(🔐)をたずねるこ(🤘)と(🎢)があるとして(⚪)、それが本気で(🏖)誠(chéng )実でさえあれば、私は、物事(shì )の両(🍓)(liǎ(💏)ng )端(duā(🚪)n )をたた(😡)い(⛱)て徹(🚁)底的に教えてやりたい(🌑)と思う。」
「(💰)泰伯(📪)(bó )た(🦄)いはくこそは至(⛲)徳の人と(🎵)いうべきであろう。固辞(cí )して位を(🐝)つ(😶)がず、三たび天下(🕺)を譲っ(🔪)たが(🔯)、人民にはそ(🎒)うした事実をさえ知ら(😛)せなかっ(🏡)た。」
本(🉐)篇には(🏷)古聖賢の(🚨)政治道を説(🍹)いたものが多い。なお、孔(kǒng )子の(🔢)言(🚡)葉のほか(🌡)に、曾(cé(💆)ng )子の言(yán )葉(🏣)が多(👃)数集(jí )録されており、しかも目(🛴)(mù )立(lì )つて(🏼)い(😿)る(🚡)。
○ 詩(shī(🥀) )経の内(🗾)容を(🌵)大別(bié )すると、風(fēng )・(⭐)雅(yǎ )・頌の三(🕯)つになる(🎹)。風は民謠、雅(yǎ )は(😵)朝廷の歌、(🍇)頌は祭事の(😵)歌である。
大宰たいさい(📷)が子貢(gòng )にた(🍤)ずねていった。――(🥘)
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