「そ(🎙)の程度のこと(😢)が何(👇)で得(dé )意になるね(🏿)うち(✊)が(🔰)あろう。」
「も(🎥)と(🏿)より天意にかな(🍠)った大(dà(🏼) )徳の(🤟)お方で、まさに聖(🍶)人(😹)の域(😄)に達(🤝)し(⛰)てお(🔔)られます。しかも、その上に(⬅)多能(néng )でもあられ(🏾)ます。」
「(😿)売ろうと(🔹)も、売ろう(✍)とも。私はよ(🐛)い買(🈂)手を待(dài )って(🤘)いるのだ。」(👐)
○ 乱臣(🌘)(原文(💁))==この語(✈)(yǔ )は(💡)現在(🗼)普通に用いられ(🙀)ている意味(🏳)と全(🍜)く反対に(🍸)、乱を防止し、乱を治(🥏)め(🥕)る臣とい(🔮)う意(📜)味に用いられ(🚖)てい(🖇)る。
「(🏀)堯帝(🔲)の君(jun1 )徳は(🎰)何と大きく、何(hé )と荘(🌯)厳な(🈸)ことであろう(⛷)。世に真に偉(wěi )大なものは天のみであるが、ひと(🍹)り堯帝(dì(🏸) )は天とその偉大さを共にしてい(📅)る。その徳の(🍢)広大無辺さは何と形(🤧)容(róng )し(♌)てよい(🍔)かわか(😅)らない(🚆)。人(🔲)(rén )はただその功業の荘厳(yán )さと(📨)文物制度(dù )の(🦇)燦然たるとに眼を見はるの(⏩)みである。」
三一(🔞)(一(🤸)(yī )七(qī(🐊) )八)
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