舜帝(🍈)に(🅱)は五人の重(🚂)臣があって天下(🛺)(xià )が治っ(🖨)た(🗞)。周の(🦏)武王(😒)は、自分(👦)には乱(luàn )を(🌘)治める(🧓)重臣が十人あるといっ(🈵)た(🎿)。それに関連して(🦖)先師(shī(🌩) )がいわれ(🔓)た。――(📙)
四(二(è(🏬)r )〇九)(🔫)
○ 前(qián )段と後段とは、原文では(🏜)一連(lián )の孔(🚻)子の言葉になつ(🥈)てい(😽)るが、(🚦)内(🚉)容に連(😿)絡(👱)(luò )がないの(🚆)で、定説に従(🏺)つて二(💐)(èr )段に(📏)区(🐗)分した(👆)。
○ 摯==魯の楽(🏠)官ですぐれた音(🦈)(yīn )楽家であつた(😏)。
「鳥(🧗)は死(📢)ぬまえ(🌾)に悲しげ(🚻)な声(🍡)で鳴き、人(📟)は死ぬまえに(🦏)善言を吐(🕘)く(📠)、と申(shē(🚃)n )します。これから私の申上げ(🚳)ますこと(🤭)は、(📰)私の(🔉)最後の言葉でございますから、よく(🚞)おきき下さい。およそ為(🌲)(wéi )政家が(📬)自(zì )分(fèn )の道と(🎬)して大切にしなけれ(🎢)ば(🎍)ならないことが三(🔫)つありま(🔵)す。その第一は(👛)態(tài )度をつつしんで粗暴(🌔)(bào )怠(🛎)慢(💡)(màn )にならないこと(🎥)、(➗)そ(🕐)の第二(🔜)は顔色を正(💄)しくして信実(👊)の気持があふれること、その第(👨)三は、言葉を(❕)叮(dīng )重にし(🛀)て野(yě(✒) )卑不合(⏬)理(lǐ )にな(🎩)ら(🈹)ないこ(📀)と、(🚖)これで(🎥)あります(🕧)。祭典の(🏧)お供物台(tái )の並(bì(🏎)ng )べ(🕍)方などのこ(🏣)まかな技(jì )術上の(🚕)こ(🚿)と(🖇)は、それぞれ係の役(yì )人がおりますし、(➖)一(🗝)々(🍌)お気にかけられなくともよいことでございます。」
一(✍)(yī(🏓) )四(👯)(一九八)
二一(二〇五)
○ (🚝)作(zuò )(原(yuán )文(🌪))=(🐳)=「事(shì(🤴) )を為す」の意に解する説もあるが、一(🍪)四(sì(🗨) )八(🔍)章(zhāng )の(🍟)「述(🏈)べて作らず(🚶)」(✋)の「作」と同じく、道理に(💗)関する意見を立(🦆)て(♿)る意味に(🔽)解す(⛵)る方が、後(hòu )段との関(wān )係がぴつたりす(🛅)る。
三七(一八(😍)四)
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