「ぼく…(🤫)…もっと……(😂)考(kǎo )えて(🔑)み(👞)ます。」
「起きだし(🗼)た(🍥)ようです。も(🌘)う(🐣)だいじょ(🎭)うぶですよ。」(🥊)
大河は、ひ(🚨)とりごとのように、そう言(📗)いながら、やはり打(🚊)ちやめなかった(📩)。そして(🤧)、相変わらず板木に眼をすえ、
それに(🏭)は、(🗻)組織や、講義科目や、諸(〰)(zhū )行(háng )事の時間割(📂)など、必(🎛)要(💶)な諸計画が一(🎵)通(tōng )りならべられ(🕸)てい(💹)たが、そ(🚟)のどの(🌇)部(🎖)(bù )分(fèn )を見て(🍂)も常識からとびはなれたよ(💴)う(🍄)な(👕)ことは一(yī )つもな(🐩)かった。塾堂と名(mí(🧥)ng )のつ(🐑)く(⏱)と(😐)ころでは、(🎾)その(📟)ころほとんどつ(😱)きもののようになっていた「(⬆)みそ(🔢)ぎ」(📷)とか、「沈(shě(🚌)n )黙(mò )ちんもくの労働」(🍍)と(✈)か、およ(💴)そ(🚹)そうい(⛏)った、いわゆ(💰)る「鍛練た(🔈)んれん」的な行事が全(⏺)く見(jiàn )当(🍮)(dāng )たらな(🅿)いのは、(🗓)むし(🐾)ろみんなには、ふしぎに思われ(🚵)たくらいであ(👸)っ(🐈)た。五時(shí )半(🛸)(bàn )起床というのが(🍵)、二月の武(wǔ )蔵野(💼)むさ(🛏)しのでは、ちょっ(🏸)とつらそうにも思えたが(🐫)、そ(🐆)れも青年(nián )たちにとっ(👓)ては(🍌)、決しておど(🌌)ろくほどのことで(🎃)は(🚇)なかった。むし(🔮)ろかれらをお(🕊)どろかしたのは、(🥄)生活に(🍐)う(🙉)るおいを与(🏌)あ(🛢)た(🙂)えるような行(💤)事が(🤣)、かな(✳)り(🏤)の程(chéng )度(🐆)に、織おりこ(😊)まれていることであった。とにかく、見る人が(🥐)見れば、(🆗)日(rì )常生活を深め高める目(mù )的(📼)で、すべてが計画(huà )され(🚕)て(🛢)い(🏀)るということが明らかであった。
しかし、つぎ(🥍)の(🐕)瞬(🤰)間しゅ(🏺)んか(🗺)んに(🏣)、かれの頭に(🀄)ひらめいたのは大河(😊)無門(mé(🔘)n )の(🕗)こと(🐊)だった。かれは(🎈)、すると(👭)、もう(👫)飯(fàn )島の存在(zà(💿)i )を(🐸)忘(🐜)れて、大河の姿を便所のあちらこち(🛰)ら(🔹)にさがしていた。
「ちょっ(🔛)と(🕡)その(🐬)気が(😷)あるよう(🤳)ですが、軍隊(🏮)式ですから、飯島とは(⛅)質(⛸)がち(📶)がいま(🖼)す。気持(📿)ち(🥖)は(🥔)あんが(😊)い純真じゃない(⬇)かと思(sī )いますが……」
(🎖)二人は声(🛷)をたてて笑(🌶)った。次郎は、し(🚴)かし、すぐ真(zhēn )顔ま(🛰)がおになり(🗂)、
かれ(🍾)には(😑)、まったく自(❔)信(xì(🔼)n )が(🆎)なかった。白鳥会(👜)時(🐑)(shí )代の心の修練(🦌)も、(😁)友愛塾の助手(🎰)(shǒu )としての現在(🏛)の信(✖)念も、こう(🌃)した(👋)場合(📶)の態(🈸)度を決(jué )定するに(🌧)は(📹)、何(👢)(hé )のたし(🦂)にもならなかっ(⛲)た。かれが(🚿)これまで信奉(🏾)しんぽ(😰)うもし、(🔻)実践じっせんにもつ(🈴)とめて来た、友愛(☔)・正(zhèng )義(💉)(yì(🚰) )・自主・自律(lǜ )・創造、といった(🤽)ような、(🍕)社会生活(huó(🎫) )の基本的(💇)徳目(👅)とくもくは、今のかれ(📆)には、全(🦃)く力のな(🏓)い、空疎(shū )くうそな言葉(yè )の羅列ら(♑)れ(🛎)つで(👴)し(🤝)かなかった。そ(🕖)して(👹)そ(🆒)こに気がつくと、かれはいよいようろたえ(📯)た。
大河は、(🥁)それでも(🎬)同じ調子(📉)で打ちつづ(🌳)けながら(🕖)、(🔌)
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