「多吉さんは多吉さんら(🚮)しいものを(💖)く(🍞)ださる(🖌)。」
こ(🤙)の挨拶あいさ(📚)つが公用人からあって、十(shí(🥅) )一(🍐)宿(xiǔ )総代(dài )のものは一(🤫)(yī )通(🎄)の(📰)書(shū(😅) )付(🐦)(fù )を(🎿)読み聞かせられた。それには、定(🚗)助郷じょうすけごう嘆願の趣(📢)ももっ(🉑)と(🛒)もには聞こ(🚯)えるが、(📂)よくよく(🌃)村方の(🚙)原簿をお(🌿)糺(jiū )ただしの上でないと、容(🥁)易(🍞)に(➗)は仰せ付けがたいと(🗂)ある(🚩)。元来定助郷(🎿)は宿(📰)駅(yì )の常(🦈)備人馬を補(🙉)充(✊)(chōng )する(😟)た(🥞)めに、最寄もよりの村々へ正人(rén )馬勤(qín )しょうじんばづ(👻)とめを申(⛵)(shēn )し付(⏬)けるの趣意(🎻)であるから(🏻)、(📌)宿駅への距離(lí(🍒) )の関(💐)係(xì )をよくよく調査した上(shàng )でないと、定(📸)助郷の意味もな(🐁)いとある。しか(🔎)し三人の総(🎄)代から(🌵)の嘆願も余(yú )儀なき事情に聞こえ(🐩)るか(🏵)ら、十(🌧)一(💰)宿(🐆)救助のお手当(dāng )てと(🕌)し(🍇)て一(💚)宿(xiǔ )につき金三百両(liǎng )ずつを下し置かれ(💑)るとある。ただし(🔤)、右は(💧)お回まわ(🎄)し金きんとして、その(🍔)利(lì )息(xī )にて年々各(gè(😚) )宿(💗)の不足(zú )を(💍)補うように心(😟)得よと(💙)もある。別に(🐬)、三(sān )人(rén )は請書う(🈂)けしょを(🗝)出せと言わるる三(👡)(sān )通(🤽)の(😭)書付を(🤽)も公(🎭)(gō(⛄)ng )用(🌱)人から受け取った(💦)。それには(🤱)十(shí )一(yī )宿(xiǔ )あ(😄)てのお(🕑)救(jiù )いお手当て金下(🐶)付(fù )のことが認(🛂)(rèn )し(🍒)たた(🕤)めてあって、駿河す(🥇)る(🎥)が佐(zuǒ )渡さど二奉行(🚷)の署(🙁)名(📨)もしてある。
ようやく十月の(🚌)下旬にはいって、(🛷)三人(rén )の庄屋は道中奉行からの呼び出(🔏)しを受けた(🤤)。都(dōu )筑駿河(❓)つづきす(📒)るがの役宅には例の徒(tú )士目(🍦)付かちめ(🏤)つ(🎶)けが三(🎴)人を待(🎮)ち受(🚪)けていて、しばら(🚐)く(🐬)一室(shì )に控えさ(🔚)せた後、訴え所じょ(😭)の方へ呼び込んだ。
半蔵(🎲)(zāng )は家の外にも内にもいそが(✳)しい(🏂)時(shí )を送っ(💋)た(🧒)。水(shuǐ )戸(🍷)浪(làng )士をこの(🌺)峠の上の宿場に迎(🛺)え(🌹)る(🤺)ば(🖇)かり(💜)にしたくの(🎪)で(🆓)きたころ、彼は(🛢)広い囲炉(lú )裏ばたへ通って、そこ(🚯)へ(🎦)裏二階から母(🧙)屋(wū )もやの様子を(⏫)見(😶)(jiàn )に来(lái )る(⛲)父吉左(🐢)衛門き(📹)ちざ(💂)えもんと(👞)も一緒になった。
もとより(🐄)浪士らは後方へ(💶)引き(🏎)返(📈)すべくも(🥉)な(🔔)い。幕(mù )府(fǔ )から回され(🕑)た討手(🆎)うっての田(tián )沼勢は絶え(🎸)ず後ろから追(zhuī )って来る(📝)と(💱)の報(🧛)知(🥖)しらせもある。千(qiān )余人からの長い行(há(🔢)ng )列(liè )は前後を警戒(🌠)し(🙇)ながら伊那の谷(gǔ )に続(➖)(xù(🖥) )い(🌧)た。
「(🚊)半(🕧)蔵さん、この騒ぎ(🍂)は何(hé )事でし(🌧)ょう。」
水戸ほど苦(kǔ(🛍) )しい(🎫)抗(🙋)争(zhēng )を続(xù )けた藩も(🌯)ない。それ(🎯)は実(🌶)に藩(🈵)論分裂の(👜)形(🍽)(xíng )で(💮)あらわれて来(🔄)た。もと(⤵)より、一(yī )般の人心(xīn )は動揺(🌼)し、新(xī(👀)n )しい世(🔝)(shì )紀もようやくめぐって来て、だれもが右すべきか左すべ(🔳)き(🈳)かと狼狽(bèi )ろうばいす(👔)る時(🎴)に当たっては、二百何十年(🕌)来(lái )の旧を(💝)守(shǒu )って来(lái )た諸藩のうちで藩(🐠)論(🎀)の分裂しない(🎶)ところとても(🎻)なかった。水戸はこ(🚖)とにそれが激しかっ(📏)たのだ。『大日本(🅱)(běn )史(shǐ )』の大(dà )業(yè )を(🥂)成(🎉)就して、大(dà )義名分を(⏲)明らかにし、(✏)学問(wèn )を曲げてまで(🔗)世(📽)に(🚘)阿お(🐁)も(🔎)ねるものもある(📮)徳川時代(🧛)に(🚴)あ(🌺)って(🕥)とにもかく(🕉)にも歴(lì )史(💝)の精神(🍚)を樹立した(📰)のは水(🈵)戸で(🤣)あった。彰考館(guǎn )しょうこうか(🤨)ん(🕜)の修(🧙)(xiū )史、弘道館こうどうかんの(🌸)学問は、諸(zhū )藩(🎒)の(🤕)学風(🚸)(fē(💊)ng )を指導する役目を勤(qí(💥)n )めた。当時における青(qī(🛳)ng )年で多(duō(🤾) )少なりとも水戸(⛪)(hù )の(😘)影(yǐng )響を受けないものはなかったくら(🐞)いである(⛰)。いかんせん、水戸はこの(🔛)熱意(🧐)をも(🎗)って尊(zūn )王佐(zuǒ(📭) )幕の一大矛(máo )盾(🍰)につき当た(💆)っ(🗂)た。あの波(bō )瀾(🍦)(lán )はら(👪)ん(💮)の(✋)多い御(🚷)隠居(👮)(jū(🥅) )の生涯し(🎺)ょうがいがそ(🏵)れ(❕)だ。遠く(🌋)西山公(🐋)せいざ(🙊)んこう以(🔅)(yǐ(👛) )来(lái )の遺(yí(🛹) )志を(🦇)受けつ(🎷)ぎ(💼)王室(👼)尊崇(chóng )の念の(⛹)篤あつか(📲)った御隠(⛱)(yǐn )居(🚗)(jū(📐) )は、紀(jì )州や尾(wěi )州の藩主(zhǔ(👍) )と並(bìng )んで幕府を輔佐する上(📝)にも人一(yī )倍責任を感(gǎn )ずる位置に立たせられた。こ(🌏)の水戸の苦悶くも(🛶)んは一方(🚮)に(🛤)誠党と称(😅)する勤王派の人た(🍉)ちを(🗻)生み、(🔸)一(🔩)方(💵)に奸(📛)(jiān )党か(🧡)んとうと呼ばるる(🐷)佐(✈)幕派の人た(🚏)ちを生んだ。一つの藩(🔫)は裂けてたたか(⛽)った。当(dāng )時(🗣)諸(zhū )藩(🆗)に党(📴)派争いはあ(🤨)っても、水(shuǐ )戸(🍿)の(♏)よう(🤩)に惨(🚹)酷ざ(🐔)んこくをき(🐃)わめたところはない(💰)。誠(chéng )党が奸党(📝)を見る(😪)のは極(🏔)悪ご(🔚)くあくの人間(😏)と心の底(🈚)から信じたのであっ(🌸)て、奸党が誠党を見(jiàn )るのも(🤓)またお(🚹)家の大事も(🥝)思(📺)(sī )わず(🎑)御本家大(dà )事ということも知らない不忠の臣と思(📢)い込んだので(😄)あった。水戸の党派争(🍈)いはほとんど宗(zōng )教戦(🕝)争に似ていて、成(chéng )敗利(📝)(lì )害の(🌖)外(😨)(wài )にあるものだ(🍘)と(🥦)言(🚀)った人(🍕)も(🤵)ある。いわゆる(🌅)誠党は(🚻)天狗連てんぐれんとも呼(hū )び、(🥄)いわ(♎)ゆる奸党(🍇)は(🍚)諸生党(💁)(dǎng )とも言った。当時の(🙆)水(shuǐ )戸(❔)(hù )藩にある(🌝)才能の士(🥣)で、誠でないものは奸(jiān )、奸でないものは誠、両派全(🔍)(quán )く分(fèn )かれて相鬩あいせめぎ、(🈴)そ(🎥)の中(🖱)間にあるものをば柳と呼んだ。市川(📲)(chuān )三左(zuǒ(🕖) )衛門をはじめ諸(💇)生党の領袖り(📱)ょうしゅうが国(🧕)政を左(zuǒ )右する時を迎(yíng )え(🦔)て見ると、天狗連の一(🕺)派は筑(zhù )波山の方(🈷)に立(⛷)てこもり、田丸稲右衛(wèi )門たま(👢)るいなえ(💷)もん(🎢)を主将に推(tuī )し、亡な(🍚)き(🛰)御隠(🗝)居(👡)の御霊代みたましろを奉(🎄)(fèng )じ(🐭)て、尊攘の(😛)志を致(🎐)いたそうとしていた。か(🕡)ねて(🦆)幕府は(✖)水戸(hù )の尊攘(✳)派(pài )を毛ぎらいし、誠(❔)党領袖(🎌)(xiù(🥦) )の一(yī )人(rén )なる武田耕雲(🌚)斎(💎)たけだこううんさ(🌹)いと筑(🦁)波に兵(bīng )を挙あげ(⚾)た(⏳)志(🐹)士らと(🐂)の通謀を疑っていた際(jì )であるから、早(🏪)速(🤡)さっそく耕(gēng )雲斎に(🏙)隠(🌎)居慎い(✖)んきょつつ(🦏)しみ(📚)を命じ、諸生党(dǎng )の三左(✌)衛門らを助(👾)け(🗜)て筑波(🔇)(bō )の暴(bào )徒を討う(🌉)たしめるために(🛺)関(wān )東(dō(🍤)ng )十(🔇)一(yī )藩(🏅)(fā(🦔)n )の(😩)諸大名(😜)に(🈁)命令を下(♟)(xià )した(🚽)。三(🖊)左衛(wèi )門(mé(🎣)n )は(🐥)兵を率い(🔦)て(🕜)江戸を出発(fā )し、水戸城(😇)に帰(guī )って簾(lián )中れんちゅう母公貞(zhēn )芳院(yuà(💡)n )ていほういんならびに公(🏎)子(📦)(zǐ )らを奉じ、その根拠を堅(jiān )めた。これを聞(wé(🐟)n )いた耕(♟)雲斎(zhāi )らは水(shuǐ(😺) )戸家(jiā )の存亡(wáng )が今(🖕)日(rì )にあるとして、幽屏ゆ(😷)う(🛢)へいの身(shēn )では(🏈)あるが(🈚)禁(jìn )を破(👻)って水戸(🎀)を(🕎)出発(✂)した。そし(♎)て江(jiāng )戸にある藩(🍑)主(🔡)を諫いさめ(👷)て(🔲)奸徒(tú )か(💧)んとの排斥を謀はかろ(🙇)うとした。か(👏)く一藩が党派(pà(👵)i )を分(🆙)か(🥙)ち(🥀)、争(zhēng )闘を事とし(🐏)、し(😁)ばらくも鎮静す(🏀)る時のなか(🗃)ったため、松平(💕)大(🚏)(dà )炊頭(tóu )おおいのかみ((🏝)宍戸侯ししどこう)(🎅)は藩主の目(🔹)代もくだい(⛓)とし(😀)て、八月(yuè )十日に(🕍)水(shuǐ(🥨) )戸の吉田(tián )に着いた。と(📆)ころ(🤸)が、水(🤸)戸にある三左衛(wèi )門はこの鎮撫(📘)ちんぶの(🈶)使者に(👯)随行(🛏)(háng )して来たものの多(🚝)くが自己の反対(duì )党(💉)で(🎛)あるのを見、(🦔)その中には京都より来た公子余(🛩)四麿よしまろの従者や尊攘(🥣)派の志士(👴)なぞのあ(🕌)るのを見、(🥅)大炊(🗺)頭が真(🚰)(zhēn )意を疑(yí(🥦) )って(🤓)、(🐦)そ(⭐)の入城(Ⓜ)を拒(⌚)んだ。朋党ほうとう(🎾)の乱(luàn )はその(🍊)結果であ(👑)っ(🕝)た。
二(🔭)、(🎬)間道に修(📶)繕を加う(😱)ること(🚵)。
耕雲(yún )斎(zhā(🎲)i )は砥沢口と(🖊)ざわぐちまで(🤓)進出した本(🌡)陣にいた。そ(🚝)れ(👞)とば(🏆)かり采(🍫)配(👁)さいはいを振(zhèn )り、自(🥟)ら陣太鼓(gǔ )を打ち(🏂)鳴ら(🌸)し(🥢)て、最後の突撃(🌚)に移った。あ(🚘)たりはもう暗(àn )い。諏(zhōu )訪方で(🍫)はすでに(😄)浮き腰になる(🈁)もの(➰)、後方の退路を危ぶ(🕹)むも(💇)の(🆎)が続(📨)(xù )出した。そ(🔁)の時はま(👛)だまだ諏(🐫)(zhōu )訪勢の(🎅)陣(🤤)は堅(⏺)く、樋橋に踏(😂)みとどまって頑強がんき(🏧)ょうに抵抗を(🔝)続けよう(🍭)とす(🚰)る部(🕞)隊もあっ(🎍)た(📫)が、崩くずれはじめ(🐞)た(🎂)全(quán )軍(jun1 )の足並(😕)みをどうすることも(🚣)で(🌸)きなか(🚓)った。もはや松本方(fāng )もさん(🙎)ざんに見(🐬)えるというふうで、早く(🕦)退こう(💫)とするもの(🎾)が(💯)続きに続いた。
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