母(mǔ )親のせき(💙)に、お芳(🥛)の(💺)父が會つたとき、「あれア、(🥫)もう百姓(🤠)仕(shì )事も出來ねえ、ふにやけ身(👵)體になつて歸(🌱)つてきたんし、(🌽)手も(⛺)まツ白くて(🤥)、小(xiǎo )さく(🐘)な(❣)つて(🚯)……(🍙)良(liáng )え(🚵)い穀つぶしが(🚼)舞えこんだも(🤯)んだし。―(🐄)―あ(😉)つたらごとになつて(💀)親の罰(fá )だべな(🕐)んす。」(😣)と云つた。
源吉はいきなり―(💬)―いきな(😏)り(⚓)顏をな(🖊)ぐら(🕺)れた、と思(🌁)つ(🕟)た。自(📩)分の(🕳)體が瞬間ゴムマリ(💯)のやうに(🖥)縮(suō )まつたのを感(⏺)じ(🖋)た(🛀)。
(💧)話がかうして(🐏)ゐる(😢)う(☕)ち(🐃)に纏(😥)(chán )つて行つた。源吉(🖼)は誰からとなく、(🎃)校長(⛴)先生が裏に(🥪)※(「廴+囘」(📑)、第4水準2-12-11)つ(⛸)てゐる、と(🧜)いふ事(🏺)をきい(✍)た。所(🍉)が、同じ村(cū(🤖)n )のあ(🙉)る百姓が、地主(👱)(zhǔ )のために、立(🐍)退きをせ(🍁)まられてゐるといふ(🗳)こ(💨)とが出來上つてから、急にさ(🚑)うい(😺)ふことが積極的(de )になつた。
源吉(📝)は(🚰)自(🗿)分の考(📘)へが、皆に何んとか云はれる筈だ(🙉)と思(⛰)つた。百(bǎi )姓は後へふんばる牛の(👮)やうだつた。理窟で、さ(📪)うと分つてゐても、中(🚍)々、おい(🃏)そ(🦂)れと動(dòng )かなかつた。け(📮)れ(✋)ども源(yuán )吉(👅)はそ(👏)んな(😕)ケ(🌅)チな、(🦅)中途(👳)半(bàn )端(🥘)な、方法はなん(☝)になるか、と(✉)思つた。何故、そこから、もう(🥘)一(😆)歩(🛳)出な(👯)いのか、さう考(🔑)へ(👻)た(🛵)。
「なんまんだ、な(🚂)んま(🕧)んだ、―(📅)―(🏿)。」ブツ/\母(mǔ )親が云(yú(📧)n )ふのを源(yuá(🌾)n )吉(🎚)はきい(🎏)た(🌬)。
源吉は村に歸つてから(🕰)二(èr )日(rì )寢た。
源吉は、自分が(🏺)な(⤵)んのきつかけもなく(🤣)、突コツ(🍷)にそれを云つ(🍣)たことに氣付いて、赤くな(🚀)つた。ドギまぎして「(😆)芳さ」と云(🙎)つた。
(🌵)源吉は、(💶)今度(🎎)のことで(🤮)は、自分(😝)(fèn )から、といふ風(🐰)な(☝)氣乘りはな(🎱)かつた。反對にこんな煮え(✍)切らないことなんて、見てろ(👗)、と思(🌕)つてさへゐた。
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