バラエティ番組《m 男 オナニー 指示》2行目ライン
m 男 オナニー 指示あらすじ
木曾福(⛪)島(dǎo )きそふくしまの姉の家から東京のほうへ帰って行く時のことで(🤾)した。わたしは(🆚)その途(tú(✌) )中(zhōng )で信(👨)(xìn )州小(xiǎo )諸(zhū )こ(🐰)もろに(✡)木(mù )村先生の住むことを思い出(➰)し(🗑)ました(🥛)。木(👝)村(👃)先(xiān )生(🙆)はわたしの少年時代に、東京(🔚)(jī(🔴)ng )神田か(🐸)んだの共立(🥙)学舎で語(🔙)学を教(jiāo )わ(🤸)った古(gǔ )い教師であ(🔦)り(🎹)ますし、その後ごわ(🏛)たし(👼)が芝白金しば(🥉)しろかねの明治学院へかよったころにも先(xiān )生(🌋)は近くの(🚨)高(😤)輪たかな(🤡)わに(🍒)住(❕)ん(🔎)でいたものです(📬)から、よくお(🥛)たずね(🕘)したことがありまし(🤺)た。先生(shēng )が信(🎈)(xìn )州の(🔍)いなかに(👈)退か(🕦)れてからはお(👕)目にかか(👀)る(😯)おりもなかっ(👑)たの(📮)で、久(🏆)しぶりで先(🍙)生のお顔を見たいと思い、小諸の耳取みみとり(🌷)と(🐶)いうと(🥑)こ(👋)ろに(📜)あ(❔)る先(xiān )生の家をたず(🚜)ねました。わ(🏑)たし(🛵)が(🍥)小(xiǎo )諸の土を踏んでみたのも、そ(🚛)れが最初の時でし(🥕)た。
「(🐶)いや、遠いところをよ(🚣)くた(💐)ずねてき(🔤)て(👋)くれました。木像はわたしで(🚃)す(💔)がきょうはだれにも(🏚)会え(🧚)ま(🕤)せ(🏬)ん。わた(🌝)し(🌟)もこん(📁)な(🔊)うす(🐂)ぐらい(😍)と(🔶)ころにいるものですから、この(♓)お寺の小僧が見物(🔁)人(rén )を(🛷)案内(nèi )して来ては、わたし(🎧)の鼻の先へろうそく(📗)の火を(🚽)突きつけ(🚩)るので、(🗼)だいじな鼻(🤓)を焦がし(👡)て(🛵)しまっ(🏜)た。あの(⏰)小僧(🐡)も気がきかない。もうすこ(🍮)しでわ(😅)た(🛌)しは大やけどをするところでした(🍵)よ(💸)。これでも(🥂)わたしは人(♓)間(jiān )ら(🏖)しいものの尊(📶)いところ(🤱)を持っているつも(🗣)りです。見(jiàn )に来(🌊)てくださるなら、そうい(🏆)うものを見てい(🎱)ただきたい。あんまり見世物(😧)扱いにされ(👎)た(⛓)くは(🛀)ありま(🙅)せん(🈳)。」
塩釜しお(🏆)がまから船で出ま(🗨)し(💦)た(🍬)。清く澄んだ海水を(🖱)通して(🌖)、海(💔)の(🚪)藻もの浮かび(🍷)流れる(🏟)の(🏀)が見え(🥧)るほど、よく晴(🙆)れ渡(dù )った秋の日でした。な(🤶)るほ(🌻)ど、(😱)あ(🌟)そこにも島、こ(🏇)こにも島。船で(🎉)見(🏩)て通りますと、(📁)指(zhǐ )を折(shé(🐷) )って数(😾)えつ(⛓)くすこ(👦)ともできません。その島影(yǐng )を人(🍪)の姿にたとえて言(yán )ってみるな(🏤)ら(📎)、立っ(🍴)てい(🦎)る(📘)もの、すわっ(⌛)ているもの、しゃ(🔡)がんでいるもの(🚏)、(⏲)寝そべっているも(📼)の、その姿は(✋)千差万別ですが(😲)、いずれも松(sōng )の緑(lù )の(🧚)模様のついた着物を着(🍖)(zhe )ているのが(😛)目に(🔴)つきます。松島はそうい(🙉)う(🔗)ところ(📪)です。こ(🔬)こ(🍳)には(🧗)「ばばが鉦かね打(dǎ )つ念仏島ねんぶつじま(🚟)」という名の島(🤞)もあ(🐌)ります。そんな(✉)おば(🤑)あさんの着(zhe )ているはんてんまで(⛔)が(🗓)、おそ(🌱)ろいの松の模様でした。
三 土と水
それから、来(lá(🥉)i )助老人は(✋)自(🖐)作の(💓)刀(dā(🎃)o )を(🥍)取り出してき(🈳)まして(💔)、
(🤶)まだ年(⛏)若なこ(👢)ろに、わた(🏜)しも諸国の旅(lǚ )に(🐣)出(chū )たことがあ(😠)りま(📢)す。今のように乗(chéng )り物(🧔)もそう(🅿)便利(lì )な時世ではなく、汽車で行(💩)か(🕚)れないところはわらじがけで、毎日七(📇)里(♈)ぐらい(📘)の(🕢)道を歩き(🚞)ました(🙄)。そのうちに、だい(🚦)ぶくたぶれてきたもので(🏉)すから、しば(⏬)らく石(shí )山(shān )の茶(🚄)丈(😡)ちゃじょうという(🥚)ところを借(⛰)り旅の(🐧)足(zú )を(💐)休(xiū )め(🎇)ま(♋)した(🌒)。そのへんの(🙈)ことをすこ(🥢)しお話ししてみれば、近江の石山(shān )は古(gǔ )い(🍌)歴(🙆)史(shǐ(🕣) )のあるところでして、国(🥅)分(😻)山こ(📦)くぶや(😱)まをうしろにし、湖(🥡)水の(😼)ながめも前(🍚)に(🚄)ひらけ(🤹)ていま(⏭)して、大きな(🌻)巌石がんせきの間に名高い(📃)お寺が建ててあるのです。茶(chá(🎋) )丈とは、このお寺の門前にありま(🥈)して、以前(qián )に(🈳)は参詣(yì )さんけいに集まって(🙃)来る諸国の人たちのためお茶(chá(🎊) )の接待(🛡)をした(🌯)ところだそう(🐃)です(🗂)が、わた(🐉)しが行った時分(🏔)はもう(📺)お茶(chá )の接(jiē )待(➖)(dài )も(🔊)すたれて、た(🎥)だ大きな(📖)古(gǔ(🎬) )い茶がまだけが残(cán )っていま(🔪)した(♿)。
それもそのはずで(🥊)す。あ(⛸)れは(📈)ただの俗謡でもな(🏣)く(👈)て(🌞)、古い歴史のあ(👞)る朝鮮(🚁)征(zhē(♉)ng )伐(🎧)の(🌒)おりの凱旋がいせん(🌶)の曲だと聞(📪)きます。おそらく、(👔)昔の仙台(💥)武士は軍(😚)いくさの旅から帰って来(😙)て、たがいに(🕵)祝い(🚖)の酒をくみかわ(🔪)し、手(💊)(shǒu )拍子でも打ち(🌊)ながら、心ゆくば(💾)かり(👉)あの(🔜)歌を合唱(👬)(chàng )したものでありましたろう。陣中の着物も(🗡)解き、(🚦)重(chó(🔒)ng )い(🍌)刀もわき(🏂)に置(🕺)い(🏵)て(🍺)、ふたたび妻子に迎(💶)えられた(🍵)時(🏷)のよろこび(⏩)は(🕝)、いくら歌(🀄)(gē )っても歌いつ(🚣)く(❄)せな(🍙)いようなものであり(💉)ましたろう。
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