(🔀)それは第(🖇)二(èr )の笞(chī )だった。しかも、第一の笞よりは(🎈)るかにき(🍮)びしい(📚)笞だった。
最(🔽)初の日曜が来(📚)た。開塾(😛)か(🎚)いじ(😀)ゅくの日がちょ(⬇)うど月(yuè )曜(🍌)(yào )だ(🙎)ったので、(🔱)まる一週間になる。
「(🐀)その心臓(zàng )に負けて、(😠)い(📂)やいや(🤤)ながら全員一(🕜)致いっ(🎹)ちの推薦すいせん(🏪)を(🔕)やったとい(✅)うわけか(✍)。」(🔚)
みんなが出はら(🍇)ってしまうと、次郎も一週(🏿)間(jiān )ぶりで解(🔊)放(fàng )され(🤓)た時間を持つこ(🚃)とが(🌰)で(🚿)きた。いつもだと、さっそく読書を(🕤)やるか、空林庵(ā(🤔)n )くう(💅)りん(🥙)あんに行って(🥎)、朝倉(👦)先生(shēng )夫妻と(🕘)ゆっく(🎤)り話(🚇)(huà )し(♒)こむか(🙆)す(⏯)るは(😆)ずだったが、今日は、事務室(📲)の隣(lí(🚼)n )となりの(😶)自分(🦖)の部屋(wū )で、机(🌊)に(📮)よ(🛶)りかか(🗒)ったまま(❎)、ながいことひ(🧘)とりで考え(🕎)こんでいた(💈)。
「私に言わせる(🧞)と、それは、(🥪)君らに、ほ(📼)んと(😛)うの(🧟)意味で自分(💞)をたいせ(⚫)つに(👾)する(📧)心がないからなの(🈺)だ。言いかえる(🏝)と、(📘)君らには、自(🍮)分(🐔)で自分を(🆘)たいせつに(🦗)する自主性というも(😖)のがまる(🐕)でない。さ(🏚)らに(🍭)言いか(🌝)えると、(⚡)君らは多(duō )数をたのみ(💤)、多数のかげにかくれて、何よりもたい(🍨)せつな自分の良(⏸)心(xīn )を眠らせ(🙄)ることに平気な人間(🥍)なのだ(🏌)。私(🍸)(sī )は、(🖕)現在の(🈸)日本(🎰)人(🔲)(rén )の大多数(shù )がもっ(🔂)ている(⛽)最(🎥)大の弱点を、君らの今朝の(🍩)起床の(💥)様子(zǐ(👲) )でまざまざ(🗺)と見せつけ(🐒)られたよう(🚓)な気がして、全く、暗然(rán )あんぜ(🤕)んと(🏾)ならざるを得なかっ(🧞)たのだ。―(🍄)―」
か(💃)れら(👦)の(🏝)大(🖇)(dà )多数は、ま(🏵)だむろん(🍉)、(🚓)人(rén )間生活にとって(😄)の自(zì(🐗) )由(😸)の価値や、(🥫)そのき(⛹)びしさにつ(🔭)いて、ほんとうに目を覚さま(🛥)して(🍙)い(⛳)たわけでは(😱)な(💻)く、友(yǒ(🌏)u )愛(ài )塾というところは一風(fēng )変わった指(🛤)導をや(📯)る(🎻)ところだぐ(🧤)らいにしか考えていなかっ(🥗)た。しかし(🔬)、それにして(🍠)も、(👼)そ(🐇)う(🕯)した言葉が、しだいにかれらの間にと(🎍)りかわされるよ(🏽)うに(🤙)なったということは、たし(💦)かに一(yī )つの(🐼)進歩であり、混乱と無(🤽)秩序むちつじょの中で(🔻)、(🎪)不十(🏓)(shí )分(fè(😪)n )ながらも(👞)、(🏧)何(hé )か自主的(de )創造(🆗)(zà(🗽)o )的な活動が始まってい(🚕)る証拠(🎙)しょうこにはちが(😷)いなかったのである。
六 板木の音
「で(☔)も、道案内(nèi )によ(🛫)く引っぱり出されなかったこ(🗳)とで(🍉)すね。」
「(🎎)そ(🐿)うか。ち(🏞)ょ(🕶)っと、たずねたいこ(🧗)と(👙)がある。すぐ、(🍾)ここに(🛌)呼(hū )ん(🔔)でく(🅿)れ。」
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