日本《車 オナニー》2行目ライン
車 オナニーあらすじ
「案外(wài )馬(mǎ )鹿(lù )げたことでないかも知れない。はっ(🚓)きり云(🚣)って見たらど(😅)う(🐎)じゃな。」(📅)
と答(dá(🕙) )え(🌵)た。仲弓は、孔子が(✏)こ(🌌)の(🥂)言葉に(🎺)よっ(🕒)て、彼に「敬(👔)(jìng )慎」(🎭)と「(🙄)寛(🖇)(kuān )恕」(🔎)の(🦍)二徳を教えた(⛎)ものと解して、
と(㊗)答えた(🌘)。仲弓は、孔子がこの言(🌻)葉(yè(📴) )によって、彼(bǐ(🍈) )に「敬慎」と(🔑)「寛恕」の二徳(👔)を(🕥)教えたも(🖇)のと解して、(📻)
(🚖)大(dà )て(👲)いの牛は毛が(💔)斑まだらであ(🍷)った。そして角が変(bià(❕)n )にくねってい(🥐)た(🐫)り、左(zuǒ )右の調和(hé(🍜) )がとれていなかっ(👤)たりし(⛰)た。孔(🏃)(kǒng )子はそ(🚡)れ(🚋)らに一々注意(yì(📔) )深く視(🌙)線を注いでい(🐟)たが、そのうちに彼(⛩)は、一頭(🌖)の赤毛の牛に(🕥)眼(yǎn )をとめた。それはま(🔀)だ若くて、つやつやと毛が陽(🐎)に(🎩)光(♍)っていた。角は十分(🕐)伸び(🔃)切(🕋)っ(📺)てはいなかっ(📨)たが、左右と(🤳)も、ふ(🔰)っくらと半円を描いて(🌪)、いかにも調っ(📢)た恰(qià )好(hǎo )をして(⤴)いた(⚽)。
「６(🉐)父(fù )の在世(shì )中は、(🕚)子の人(rén )物をその志によって判断され(🎬)、父が死んだら(💳)その行動によ(🐃)って判(pàn )断される。なぜなら、(🔝)前の場合(hé )は子(💃)の(🍋)行(há(🚈)ng )動は父の(👃)節制(🚳)に服すべきで(🕍)あ(🤮)り、後の場合は本(běn )人の自由で(🏵)ある(👩)からだ。しかし、後の場合でも、みだりに父の仕来りを改(⛰)むべきではない(🗑)。父(fù )に対(duì )する(➰)思慕哀(āi )惜(xī )の(😮)情が深(shēn )けれ(🚥)ば、改(⛺)む(👣)る(👰)に忍(rě(😔)n )びない(🤙)の(🚠)が自然だ。三年父の仕来りを改めないで、(😷)ひた(👸)す(🤑)らに喪(☕)に服(fú )する者(😌)にして、はじめて真(💞)の孝子と云える。」
―(🤥)―季(jì )民篇―(🔓)―
５ 子曰(😖)く(🎣)、君子の天(🏑)(tiān )下に於けるや、適無きな(🚓)り。漠無(💉)きな(📮)り。義に之れ与に比(bǐ )（したが）うと。（里(🖱)仁(🏉)篇(⭐)）
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