日本《えろ 電流》2行目ライン
えろ 電流あらすじ
混戦が続(xù )い(😜)た。大(🛁)炊(📎)頭(tóu )、耕(🏆)雲斎、稲(🤗)右衛門、この三人はそれぞれの(⚫)立(🤮)場(🛶)にあった(🆎)が、尊攘(⛺)(rǎng )の志には(🚶)一致(🥙)(zhì )していた。水戸(🤳)城(chéng )を根(🎱)拠(jù )とする(👫)三(sān )左衛(wèi )門らを(🐏)共同の敵と(🗒)する(🚺)ことにも(🎋)一致した。湊みなとの(🍸)戦いで(🤬)、大(dà )炊頭が幕府方(fā(🚺)ng )の田沼玄蕃(fā(🖼)n )頭たぬまげんばの(🌊)かみに(🔙)降(jiàng )くだるころ(⚓)は(🎴)、民兵(🔰)や浮浪(🍍)兵の離散(😖)(sàn )するものも多か(🏂)った(🐖)。天狗(🛂)連の全軍(😓)も分裂して、味方の陣(zhè(♋)n )営に火を放ち、田沼侯に降る(🔛)のが(🕕)千百(🕥)人(rén )の余(🗼)に上った。稲(dà(🧕)o )右衛門の率(😵)いる筑波勢の残党は(🔛)湊(còu )の戦地(🖋)(dì )か(📖)ら退(tuì )いて、ほど(🀄)近き(🌝)館山たてやまに(✝)拠よる耕雲斎の一隊に合(🏒)流し、(💸)共に(🚹)西(xī )に走る(🏉)のほかはなかったのである。湊における(🔨)諸(🔆)生党(dǎng )の勝(🎺)(shèng )利は攘夷をきらって(💋)いた幕府方の応(yīng )援(📌)を得たためと(🙇)、形(🐒)勢を(🙀)観望してい(❣)た土(🏓)民(mín )の兵を味(wè(🕙)i )方につけたため(🎢)であった。一(yī )方(fāng )、天狗(😇)党では、幹部とし(🤚)て相応(yīng )名の聞こえた(👍)田中源蔵げんぞうが軍用金調達(dá )を名と(👂)して付(fù )近(jì(🙈)n )を掠奪りゃくだ(📮)つし、民(🙍)心を失ったこ(🏽)と(🤒)に(👏)もよると言わるるが(🤨)、(😰)軍(jun1 )資の供給(gě(🎀)i )を(🌅)さえ惜(xī(⛵) )しまな(🚈)かっ(👕)た(📧)と(🌬)い(🥗)う長(zhǎng )州(zhōu )方の(🐀)京都(dō(🚩)u )に(🌗)お(🧝)け(🍍)る敗(🐼)北(běi )が水戸の(🍷)尊攘派にとっての深い打撃(jī(🖼) )であ(👋)ったことは争(🍥)われない。
六(liù )月の(🍝)江(⛪)戸出(📐)府(🤞)以(yǐ )来、四(sì )月(yuè )近くもむな(🕍)しく奉行の沙(📇)汰さたを(🕙)待つうちに、旅費(fè(🆎)i )の(🎡)か(🤐)さむことも半(🕣)蔵には気(🥣)(qì(⛽) )が(😪)気でなかった。東片(🔑)町ひがしかたまちにある山村(cūn )氏の屋敷(🦊)には、いろいろな家中衆(zhōng )もいるが、木曾福島の田舎侍いなかざむ(🦋)らいとは大違い(🔠)で、(🔺)いず(🚠)れも交(jiāo )際上手(shǒu )じょうずな人たちばかり。そういう人たちがよ(🍶)く半蔵(zāng )を誘いに来(lá(🆙)i )て、広小路ひろこ(📘)うじにかかっ(📘)てい(🛑)る(⛳)松(sōng )本松玉(🤩)(yù )まつもと(✔)しょ(🍗)うぎ(🥥)ょく(🌖)の講釈で(🗨)もき(🌽)きに行(💻)こうと言われると(⤵)、帰り(🎧)には(💾)酒(jiǔ )のある家へ(😊)一緒に(🚘)付き合わないわけ(🗓)にいかな(🎚)い(🎱)。それらの人(rén )た(💲)ちへの義理(🚕)で(🍴)、(🆓)幸(📢)兵衛や平助と共(🚟)にある屋敷(fū )へ招かれ、(🥘)物数(🧜)奇ものず(🛣)きな座敷へ通され、薄茶う(🤦)すちゃ(🍕)を出され(🎱)たり、(🗡)酒を(👊)出されたり、(🎴)江(📿)戸(hù )の(🔺)留(📶)(liú )守居とも思われないよう(🐦)な美しい女まで出されて取り持たれると、どうしても一(yī )人(🔳)前(qián )につき三分ぶぐらいの(🏌)土産みやげを持参(📠)し(❌)なけれ(🛃)ばなら(⬇)ない。半(bàn )蔵は国か(😿)ら持って(🎩)来た金子きんすも払底ふっていになった(⛰)。も(🌉)っ(😗)とも(🈁)、多(duō )吉(🎣)方(fāng )で(💚)はむだな金を(🌨)使わせるようなことは(🎖)す(🦎)こ(⛱)しもなく(🔢)、食(🐁)膳しょ(🥂)くぜんも質素で(🎳)は(🤭)あるが朔(shuò )日(rì )ついたち(🔡)十(shí )五日(rì )には必(bì )ず赤の御飯(❌)(fàn )をたいて出すほ(🚽)ど家族同(tóng )様な親(📹)切を見せ、(🤭)かみさんの(❇)お隅(🕊)すみがい(🐕)ったん引き受けた上(shàng )は、どこま(🧜)でも世話(👟)をするという顔つきでいてくれたが。こん(🚩)なに半蔵(zāng )も長逗留な(🔂)がと(⬜)うりゅうで、(😊)追(🍉)い追いと懐ふ(🈚)と(🕞)ころの寒(hán )くなったところへ、西の方(fāng )からは尾張(🦔)お(😛)わりの(🥄)御(yù(🔔) )隠居(🚫)を総督(dū )にする三十五藩(🎌)の征長軍(jun1 )が陸路から(🐖)も海(hǎ(🚡)i )路からも山(shān )口(👧)の(🚂)攻撃(jī )に(👆)向かうと(🚰)のうわさ(🗨)すら伝(⏳)わ(⤵)って(🍴)来た。
(🍣) 第十一(yī(🧑) )章
半(bàn )蔵(🗂)は十(shí )一屋(wū )の二階(🔲)の方(🙎)に平(🤥)助を(🏽)見に行(háng )った時(🚞)、(🚥)腹下(😬)しの気味で寝(qǐn )てい(🛅)る連れ(🥒)の庄屋(wū )に(😎)それを(🐴)言(yán )った。平助(zhù )は半蔵の(🕎)顔を(📨)見ると、旅(lǚ )の枕まくらも(❄)とに置い(🥌)てあ(〽)る児童の読本(běn )よみ(🐮)ほんでも読ん(🚡)でく(💂)れと言った(🧓)。幸(📎)兵衛も長い(🤙)滞在に疲(pí )れ(🎻)たかして、そのそばに(💴)毛(🤑)深い足を投(🧕)げ出し(🈳)ていた(🚳)。
三人(🚹)の庄屋が今(🔲)度の江戸(🈂)出府を機会(🍘)に嘆願(🔧)を(🗝)持ち出(🤨)したのは、理由(💃)のないことでも(🤺)ない。早い話が参(👟)(cān )覲交代(🔫)(dài )制度の廃(fèi )止は上から余儀なくされ(🐲)たばかりでなく、下(xià )からも余儀(🍊)なくされた(🚍)もの(🚡)である。た(🕜)とい(🛳)その制(❇)度(dù )の復活が幕(🛏)府(fǔ )の(🌎)頽(➗)勢(shì )たい(😇)せ(🎏)いを挽回ばんかいする上からも、またこの深刻な不景気か(📑)ら江(jiāng )戸を(📽)救(🙅)う(👃)上(🤥)からも幕(mù )府の急務(wù )と考えられて来たにも(🈸)せよ、(🌏)繁文縟(🎠)礼はん(🙍)ぶんじょくれいが旧のままであったら、そ(🌗)のために苦(kǔ )しむものは地方(fā(☕)ng )の人(🚧)民であったからで。
前年、五人の総代が木曾(🐫)から出て来(lái )た時、何ゆ(🌋)えに一(🛶)行の嘆願が道(dà(😾)o )中奉(fèng )行(✋)の(🔦)容い(💷)れ(🐲)るところとならなかったか(👥)。それは、よく(🚐)よ(🤢)く村柄(bǐng )むらがらをお糺(jiū )ただ(🍇)しの上でな(🚈)け(👍)れば(🔯)、(⏰)容(📙)(róng )易に定(dì(✔)ng )助(🎚)郷を(🌛)仰せ付けがた(🐈)いとの理(🤑)由による(👄)。しかし、五(🐍)人(rén )の総(zǒ(⛺)ng )代(📹)か(🚨)らの嘆願(yuà(🏉)n )も(🎮)余(🕐)儀なき事(🏧)情に聞(💗)こえるからと言って(📝)、(❗)道中奉行は元(🔯)治元(yuán )年の(🎳)二月から(🎉)向こう六か(🥢)月を限(xiàn )り(✊)、(🦈)定(🚷)助郷のか(😾)わりに当分助(zhù )郷を許し(🔼)た。そして木(🌃)曾下四宿へ(🎖)の当分(fèn )助(zhù )郷としては伊奈いな百(bǎi )十(🤬)九か村、(😫)中三宿へは(🍕)伊奈(🎸)九十九か(🏅)村、上(shàng )四宿へは筑摩(🚭)郡ちくまごおり八十九(jiǔ(🧝) )か村(🚻)(cūn )と安曇郡あ(📧)ずみ(🗣)ごおり百(🍷)(bǎi )四十四か村を(🌰)指(zhǐ )定(⛔)し(🛬)た。こ(🎊)のうち遠(⏺)(yuǎn )村で正人(💵)(ré(🆒)n )馬しょうじん(🎲)ば(🕰)を差し出(chū )し(🍃)かね代永(👂)勤(🕙)(qín )だいえい(⏬)づと(🏗)め(🚙)の示談に及ぶとしても、一か(🎯)年(💈)(nián )高(👍)百石につき金五両(🖨)の割合より(🎯)余(🕌)分(🎾)には触れ当(➗)てまいとの約束であった。過(guò )ぐる半(⛽)(bàn )年(💵)近くの半(bàn )蔵ら(🏺)の経(👅)験によると、こ(🐄)の新(🍷)規な当分助(zhù )郷(😏)の(🥎)村(cūn )数が驚くばかりに拡大されたことは、(🎈)かえって以前(🗳)から(🍩)の勤め村に人馬の不(bú )参を多くするという(👯)結(jié )果(guǒ )を(😤)招(zhāo )いた。こ(🈹)れ(💜)はどう(😆)し(🐶)ても前年の(🍇)総代(❎)が嘆願(🏨)したよ(😸)うに(🔛)、やはり(🖍)東海(hǎi )道の(🔰)例(lì )に(👺)なら(😳)って定(dìng )助郷を設(shè )置するにかぎる。道中(🧖)奉行に誠意があるなら(🗓)、適(🤔)当な村柄を(✡)糺ただされた(🍆)い、もっと助郷の制度を完(wán )備(bèi )して街道の混乱(🕊)(luàn )を(💆)防がれ(😇)たい(🚎)。もしこの木曾(☔)十一宿の願(🍨)いが(🤘)い(⏭)れられなかったら、前(qián )年(nián )の(🍛)総(👠)(zǒ(🍦)ng )代が申し(📀)合わせ(🦊)たごとく(🗑)、(🦇)お定(🏥)(dìng )め(🤹)の人(🕓)馬二十五(🙃)人二(🌘)十五(🔭)疋ひき以外に(♿)は継立(🧥)(lì )つぎ(🥔)たてに応じまい、その余(yú(🐅) )は翌日(rì )を待って継ぎ(💽)立てることにし(😺)たい。その(👫)ことに(🐽)平(🐛)助(zhù )と半(🌗)蔵(🚙)と(💲)は申(shēn )し合わ(🎠)せをしたのであった。
と言(yán )うお隅のあとか(🥟)ら、多吉もそこへ挨拶あい(🧦)さつ(🛂)に来る。その(👙)時、多(🏚)(duō(🍈) )吉は(✉)お隅(🎙)に言(👌)いつけて、紺木綿の切(😵)(qiē )れの編(biā(😓)n )み(🎭)ま(📴)ぜ(💻)てあ(🐌)る二(🦅)足の草鞋を奥から(🆑)持って(🧟)来させた(🎆)。それを餞別せんべつのしるし(📧)にと(🛃)言(yá(🤝)n )って、(💤)風(🍗)呂敷包ふろしきづつみにして半蔵の前に出(🔪)した。
諸(zhū )隊(🌃)はすでに(👩)続(💍)々間道(👓)を通過しつつある。その道は飯田の(🐢)城下(🌕)を避(🕜)けて、上黒(👭)(hēi )田で右に折れ、(🥏)野底山から上(🖊)(shà(✴)ng )飯田にかか(🈸)って、今宮という(☔)方へと取っ(🎬)た(🕟)。今(🐴)(jīn )宮(🗞)に着いたころは一同休憩(qì )して昼(zhòu )食を(💓)とる時刻だ。正武隊付きを命ぜられ(💽)た(🔯)諏訪(🦓)の(🈸)百姓(👭)(xìng )降蔵は片桐(tó(🏜)ng )から(📺)背(🕓)(bèi )負し(☕)ょって来(lái )た(🙇)具足櫃ぐそくび(✝)つ(🙁)をそ(🏠)こへおろして休(💗)んで(🕳)いると、いろは付けの番号札(🌻)を渡され、一本(🥢)(běn )の(🅰)脇(🎤)(xià(🌹)n )差(💤)(chà )わきざ(🌷)しをも渡された。家の方(👻)へ手紙を届(💊)(jiè )けたければ飛脚(jiǎ(🌚)o )に頼んでやるなぞと(🍉)言(yán )って、兵糧方の別(📃)(bié )当はいろ(💰)い(🎧)ろに(🎿)この男(🐂)をなだめたりすか(🔆)したりし(😙)た(📯)。荷物を持ち労(láo )つかれたら、(🏧)ほか(🥐)の人足に申(shēn )し付けるから(🎹)、ぜ(🐭)ひ(🎺)京都まで一(🍁)緒に行けとも言い聞(wé(🐙)n )かせた(🌗)。別(🕴)当(💍)(dāng )はこ(😪)の男の逃亡を(🎳)気づかって(🤑)、小(xiǎo )用に立(🍕)(lì )つにも番(🛥)人(rén )をつけることを忘れなかっ(🗒)た。
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