日本《69 動画》2行目ライン
69 動画あらすじ
「(😈)もしそうだ(🙂)とすれば、そ(✋)れ(🚋)が君の邪心(🆙)(xīn )というものじゃ(🎵)。君の心の(🏁)中(zhōng )では、この孔(kǒng )丘という人間(🎨)(jiā(👍)n )が、いつも対(🥀)立的なものになっ(🛁)て(📌)いる。君(🚵)は、はっきり意(🏪)識していない(🔃)かも知れな(🐦)い(🛩)が、君の(🍾)奏(zòu )楽にと(💜)って、わしの存在は一(🌛)つの(🏞)大(dà )き(🌡)な障碍な(🏇)のじゃ。君の心(⏰)は(📠)そのために分裂する。従って、君は完全(quán )に(🤟)君(📃)の音(yīn )楽に浸(🚙)り(⛷)き(🕑)ることが出(chū(💍) )来ない。そ(⏭)こに君の失(🗣)敗の原(yuán )因(🙉)がある。そうは思わ(💚)ないかの？」
「考えては見たのか。」
(🎍)門人たちは顔(👏)を見合せた。犠(xī )牲にす(☕)るには、毛色が赤くて角が立(lì )派でさえあれば(🧦)、(❕)そ(🦄)れで(💓)い(🏽)い(🉐)とされている。これまで牛の血統(tǒng )が問(wèn )題(🛬)にされた例ためしをきいた(🥎)ことがない(🕊)。何(🏹)で(🤺)、(🚫)孔(👐)子が(🏑)そ(🍬)んなことを云(🏅)い出したも(🕣)のだろう(💪)、と(💸)彼(👨)等は不(bú )思(sī )議に(🗨)思った。
「音楽(lè )の(🚽)世(💨)界(🗿)は一(🥔)如の世(🤕)界(❔)じゃ。そこで(🧒)は、(😕)いささかの対立意(yì(♿) )識(🎩)(shí )も許さ(📜)れない。先ず一人々(🐯)々(🍋)の楽手(🙄)の心と手と楽器とが一如になり、(🐅)楽(🤦)手と楽(lè(🤓) )手(🌑)(shǒu )とが(📦)一如(🚯)になり(😫)、更(gèng )に楽手(🍣)と聴(tīng )衆(🌟)と(🏌)が一如(🙅)にな(🕺)っ(🈚)て、翕如きゅうじ(🗽)ょとして(🚁)一つの(🥖)機をね(📋)らう。これが未発の(🐑)音楽じ(🔼)ゃ。この(👢)翕如たる一如の世界(jiè )が、(🌅)機到ってお(🔷)のずから振(zhèn )動を始(💧)めると、純如(rú(🔭) )として濁り(🏁)のない音波(bō )が(🔴)人々の耳(ě(💶)r )朶(👰)を打つ。その音はただ一つである(🆙)。ただ一(yī )つであるが、その中(zhōng )には金音も(🎻)あり、石音(yīn )もあり(🗝)、それ(📂)らは厳(yán )に独自(zì )の(🍇)音(💙)色を保(📼)っ(🤖)て、(🐩)決(😁)しておた(🈚)がいに殺しあうことが(🐀)ない。※(🥪)(「激(jī )」の「さんずい」に代えて「白」、(🚐)第(🍿)3水(shuǐ )準(💎)1-88-68)如きょうじょとして独自を守(✡)り(🚭)つ(🍷)つ、し(🚾)かも(❎)た(🤘)だ一つの流れに合(hé )するのじゃ。こうして、時間の経過につれて(👍)、高(🚕)低、強(💑)弱、緩急(⚽)、さまざま(🧗)の変(🎞)化(😢)を見せるのであるが、その(😉)間、厘(😞)毫りん(✏)ごうの(🈶)隙(🥋)もな(🏤)く、(🦋)繹(🏴)(yì )如え(🤘)きじょ(❤)と(🛀)して(🥇)続(xù )いて(🚪)行(háng )く。そこに時間(jiān )的(🚵)な(📬)一如の世(💤)界があり、永(yǒng )遠と一瞬との(🖖)一致が見出さ(💩)れる(🈹)。まことの音(🦓)楽(lè(🤳) )というものは、こうした(⛄)ものじゃ。聴くとか聴(tīng )か(💊)せ(🧠)るとかの(⌛)世界で(📟)はな(👢)い。まし(🖊)て(🧝)、(👈)自(zì )分の腕と他人(⚡)の(🕐)腕(wàn )を比(bǐ )べたり、音楽のわ(📂)かる(🐓)者とわ(📳)からぬ(🚡)者とを差別(bié(☕) )したりす(🛅)るような(🛰)世(🔟)界とは、(🔍)似(🙈)ても似(sì )つかぬ世(shì )界なのじゃ。」
しか(💯)し、ただ一人(ré(😸)n )の門人(rén )でも(🕛)見捨て(🍯)るのは(🕶)、決して(🆕)彼の本(běn )意ではな(🤢)かった。そし(🈳)て、考(🏪)えに考(kǎ(🏢)o )えた末、彼(🎒)は遂に一策を思いついた。そ(⛎)れは、仲(🐻)弓にけちを(🏭)つけた(👀)がる門(mén )人たちを五六名つ(🌄)れて、郊(🔳)(jiāo )外(wài )を(🕒)散(🆖)策すること(🎿)であった。
(📷)士たる者が、高官の馬車をみて、こそこそと(🐧)鼠(shǔ )の(🎷)ように逃げるわけ(🍽)にも(♊)行かない。孔(🏣)子(zǐ )は仕(shì )方(💊)(fāng )なしに眞すぐに自(zì(🐙) )分(🥑)の(🦊)車を走らせ(😈)た。陽(yá(🌿)ng )貨(huò )は目ざとく彼を(🎈)見(🍉)つけて呼びと(🚎)めた。そしてにやに(😝)やしながら、
（楽長は、(🦖)最(zuì )高(🏸)(gāo )の技(jì )術は手(🕋)や(👺)喉か(🗑)ら生れる(⛔)ものでな(🥊)く(😖)て、心か(🚛)ら生れるものだ(🛃)、と(👏)いう事(📌)だけ(📑)は、(🐜)どうやらわかったらしい。彼(🤺)の音(yīn )楽(👎)もこれからそろそろ本(běn )物(👮)になるだ(🔫)ろう(🌩)。だが(🔽)彼は、私の(🥐)音(⤵)楽論がそ(⭕)のまま人生論で(🖊)もある(🥉)、という(😛)ことには(🛢)、(🌵)まだ気(📺)がついていないらしい。究極(🤡)の目標(🖤)を音楽の技術に置いて(🚪)い(🏋)る彼としては(🏡)、或(huò )はやむ(🎩)を得(🔣)ないこ(⏱)とかも(🛰)知れない。し(🤽)かし急ぐこと(🐎)は(💺)ない。いずれは彼(👂)も、(🌫)人(🏖)生(shēng )の(📗)ための音楽(🎗)ということに目を覚(jiào )ま(🛬)す時が来(🕢)るであ(🙍)ろう。彼は元(yuán )来真面目な人間なのだから。）
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