無 修正 夫婦 交換7

A　母の病室。ああ、(🍑)これは、やっぱり困ったことだ。どう(💎)に(🐋)も(🏺)想像の外である。私の(🥫)空(🎴)想は、(🚭)必ずむざんに適(🖼)中する。おそろ(🎙)しい。考えて(✡)はなら(🗃)ぬところだ。こ(💶)こ(🎾)は、避(🥍)けよ(🥐)う。

A　(🦗)前に挙げた淀川両岸の絵(🛒)本に出ている(🏈)橋本の図を見(⚡)る(🎛)と月が男山のう(👶)し(🥖)ろの(🚎)空に(🥫)かかっ(📜)ていてをとこ(🕤)やま(🎸)峰(🍏)さしのぼ(🏻)る(📞)月かげにあら(🥜)はれわたるよどの(⚡)川舟という景樹かげ(🤹)きの歌と、(🔱)新(🐌)月(😝)やいつを(🐇)むかし(⛎)の男山(🌐)と(⚫)いう其角(😃)き(🆕)かくの句とが添えてある。わたしの乗った船(🎼)が洲に漕ぎ寄せたとき男山はあ(👄)だかもその絵にあるようにまんまるな(🤛)月を背中にして鬱蒼うっそうとした木(🥥)々(🕸)の繁しげ(🏐)み(😍)がび(🥖)ろうどのようなつやを含み、まだ何処やらに夕ばえの色が残っている中空なかぞらに(🌶)暗く(🍦)濃く黒ずみわ(🎻)たっていた。わたしは、さあこちらの船へ乗っ(🔐)て下(🚡)さいと洲(🌆)の(🍻)もう(🥉)一方(📧)の岸で船頭が招いているの(🤜)を、(👳)いや、(🙆)いず(❔)れ(👈)あとで乗せ(🐰)てもら(⛳)うがしばらく此(🌌)処で川風(🐆)に吹かれて行きたいからとそういい捨てると露にしめった雑草の中(🐝)を蹈ふみ(💛)しだき(🆎)ながら(📼)ひとりでそ(🕝)の洲(🎙)の剣先の方へ歩いて行って蘆あ(🔄)しの生は(🤕)えて(⛰)いる汀(💘)みぎわ(㊙)のあた(🐍)りにうずくまった。まことに此処は中流に船を浮(🎚)かべたのも同じで(🙃)月(🛩)下に(🈸)よこたわる両岸のながめ(✖)をほし(✋)い(😪)まま(🍷)にすることが出来るの(👭)である。わ(🔓)たしは月を(🏳)左にし川下の(🌵)方を向いているのであったが川(😭)はいつの(🏕)ま(🕰)にか潤(😂)うる(🥙)おいのあ(🥟)るあおい光りに包まれ(🆓)て、(📁)さっき、ゆうがたのあかりの下(🐜)で見たよりも(❓)ひろびろとし(📓)ている。洞庭湖(🔨)どうて(🛒)いこの杜詩とし(🐬)や琵(➗)琶(🙍)行びわこ(💫)うの文句や赤壁せきへ(🏰)きの賦(🛤)ふの一節など、長いこと想(📘)い(🔪)出す(🥚)おり(😴)もなか(🙀)っ(🅱)た(📵)耳ざわりの(👒)いい漢文のことばがお(🚨)の(🔵)ずから朗々ろうろ(🌈)うた(👜)るひ(💌)び(🏗)きを以も(🎤)っ(⛏)て唇(💝)くちびる(🧀)にのぼ(🍏)っ(🔙)て来る(📠)。そういえば「あらはれわたるよどの川舟(🚵)」と(🔷)景樹が(♐)詠(🧐)よ(🌪)んでいるようにむかしは(🐬)こういう晩にも(✅)三十(🔁)石船こく(🌜)ぶ(👲)ねを(😗)はじめ(✨)として沢山の船がこ(🧤)こを上(🥦)下(🖨)し(🚜)てい(✒)たのであ(😧)ろ(🍨)うが(🕛)今(😮)はあの渡(🌨)船とせんがた(💶)まに(📊)五、六人の客(🚔)を運んでいる外にはまったく船らしいも(🍭)のの(🕖)影もみえない。わ(💵)たしは提げてき(🎀)た正宗の罎びんを口につけて(🦕)喇(🤑)叭らっぱ(🙍)飲みしながら潯陽江頭じ(📱)んようこう(🔒)とう夜送レ客(🔋)よる(🌛)きゃくをおくる、楓葉(🕑)荻花秋瑟(🛠)々ふうようてきか(🐟)あ(🔉)きし(😟)つ(😭)し(👷)つと(🎄)酔いの発するままにこえを挙(🌩)げ(😬)て(⛏)吟じた。そし(🖖)て吟じ(😜)ながらふとかんがえたことというのは(🎆)この蘆荻ろてきの生おいしげるあたりにもかつては白(⚓)楽天はくらくてん(❗)の(⛔)琵琶(🦑)行に(🔀)似たような情景がいくたびか演(🏄)ぜられたであろうという一事であった。江口や神崎(🎵)がこの川(🔃)下の(🐍)ちかいところにあっ(🆘)たと(🐊)すればさ(😅)だめし(💝)ち(⏪)いさな葦分あ(🎮)しわ(🛁)け舟ぶねをあや(💲)つりながらこ(📽)こら(🚀)あたりを徘徊はい(🆕)かいした(🌸)遊女も少くな(📘)かったで(☝)あ(⏺)ろう。王朝の頃大江(🙅)匡衡おおえのま(🎰)さひらは『見遊女序ゆ(♊)うじょ(🐰)をみるの(⬆)じょ』(💫)を書いてこの(📰)川筋の繁昌はんじょうをしる(💩)し婬風(😜)いん(🤵)ぷう(🌗)をなげいているなかに、(😥)河(🚇)陽ハ則すなわチ山、河、摂(🗼)、三(🔡)州ノ間(🌐)ニ介シ、(🥩)天下ノ要津(😐)ようしん(🤓)ナリ(👩)、(💏)西ヨリ、東ヨリ、南ヨ(🐅)リ、(👕)北(🎼)ヨリ、往反ノ(🔬)者(😈)此(🐋)こノ(🐛)路ニ(👤)率したがヒ由よ(🔷)ラ(➕)ザルハナ(📸)シ(🐩)矣、(🤥)其そノ俗天下ニ(🏄)女色(➖)ヲ衒てらヒ売ル(😏)者(🔅)、老少提(⛸)結シ、邑(🌅)里ゆうり相望(🛋)ミ、舟ヲ門前(🤧)に維つな(🎅)ギ(🏙)、客ヲ(📩)河中ニ遅まチ、少わ(㊙)かキ者(🔈)ハ脂粉謌(📶)咲(🕙)かしょうシテ以(💪)テ(🛠)人(🤫)心ヲ蕩(🌞)まどハシ、老イ(🕹)タ(🐊)ル者ハ※(「竹かんむり／登」、第4水(🥋)準2-83-72)からかさ(🐒)ヲ担にな(🖕)ヒ竿さおヲ擁シ(🕝)テ以テ己(😏)おのレガ任トナスと(👜)いひ、(📈)於戯ああ、翠帳紅閨すいちょうこうけい、万事(🐀)ノ(📌)礼(🐠)法異(🕣)ナリト(😎)イヘ(⭐)ドモ、(📤)舟中(😎)浪上、(🎤)一生ノ観会かんかい(🍺)ハ是(👄)こレ同(🧤)ジ、(🗄)余此ノ路ヲ歴(🗑)へテ此ノ事(🛢)ヲ見ル毎ごとニ未いまダ嘗かつ(🌪)テ之こ(🌐)れガタメ(💷)ニ長大息セ(😅)ザルナシ(🎠)矣といって(🚀)い(🔛)る。また匡衡まさひら(📰)から数世(🤘)の(📰)孫(📤)にあたる大(🌤)江匡房まさふさも『遊(🍪)女(🏩)記』とい(🍮)うもの(🧀)を(🐃)書いてこ(🌶)の(💶)沿岸のなま(💊)めかしくもにぎ(🖥)やかな風俗を述べ、江河南北、邑々処々(💿)ゆうゆ(🌴)うし(🌌)ょしょ、(💑)分流シテ河内(🌖)ノ国ニ向フ、之これヲ(💇)江口ト謂(🛃)いフ、蓋けだシ典薬寮(💙)味原樹、掃部かもん(📑)寮大庭ガ庄しょうナリ(🐠)、摂津(😕)ノ国ニ到いたレバ神崎蟹島かに(🏏)しま(🐋)等ノ地(🕑)アリ、此門連戸、(🍇)人家絶ユ(🐺)ルコトナ(🛶)ク、(⬛)倡女しょうじ(🏗)ょ群(🐠)ヲ成シテ(〰)扁舟(🛳)へんしゅう(📭)ニ(👧)棹さおサシ、(🕐)舶ヲ看※(🏹)(「て(📟)へん＋(🎁)僉(🕥)」、第3水準1-84-94)か(🌁)んけ(👩)ん(🕥)シテ(🤒)以(💟)テ枕(🥁)席ちんせ(🚻)きヲ薦(🐛)すすム、声ハ渓雲ヲ過ギ、韻ハ水(🤘)風ニ飄た(🌉)だよヒ、経(🚗)廻けいかい(✡)ノ人(😄)、(🚀)家ヲ忘(🔬)レザルハナシとい(📨)い、釣翁ちょうおう商客、舳(🎵)艫じくろ相連ナリテ殆(💮)ほとンド水(⏰)ナキガ如シ(🏌)、蓋シ(📘)天下第(📚)一(🍙)ノ楽(😢)地ナリとも(➕)い(🆖)っている(🌄)。わたし(🛎)はいまお(🚦)ぼろ(📆)げな記憶の底をさぐってそれ(🤨)らの文章の(🧗)ところどころをきれぎ(💙)れにお(🈯)も(💛)いうかべな(🚂)がら冴さえわたる月のひかりの(❕)下を音(📲)もなくな(🕑)がれてゆ(🐌)く淋(🧐)しい水の(🚇)面をみつめた(🔐)。人には誰にでも懐古の情が(📌)あるであろう。が、よわい五(🈹)十に近くな(🚋)るとただでも秋のうら(🥎)がなし(🌖)さが若いころには想像もしなかった不(✂)思議な(❄)力で(📩)迫ってき(⛪)て葛(👴)くずの葉(💵)の風にそよ(🌏)ぐのを見てさえ身(🔙)にしみじみ(🌱)とこ(🌊)た(🥨)え(🤙)るものがあるのをどうにも振りおとしきれないのに、ましてこういう晩にこうい(👚)う場所(🌏)にうず(🦒)くまっていると(🎈)人間のいとな(🍞)みのあとかたもなく(🐧)消(🎳)えてしまう(⬆)果敢はかなさ(🗜)をあわれ(👂)み過ぎ(🐨)去った花やかな(🎶)世をあこが(🕟)れる(💗)心地(🔨)ここ(👭)ちが(🛳)つのるの(🔺)である。『遊女記』の中(🈷)には、観音、如意にょ(❣)い、(🎓)香(📇)爐、孔(🚅)雀く(🎗)じゃく(🥝)など(🍋)と(🍔)いう名高い遊女のいたこ(💘)とが記してあり、そ(🛡)のほか(🤚)に(🗳)も小観音、薬(🌍)師、熊野く(⚪)まの、(📢)鳴(🕓)渡なるとなど(🕎)という名が(🥎)伝わっているがそれらの水の上の(💾)女どもの多くは(🌭)何処へ行(🧙)ってし(🥈)まったのであろうか。かのおんなど(🛑)もがその芸(🤩)名に仏くさい名前をつけていた(♐)のは(🖖)婬いんをひさ(💎)ぐことを一種の菩薩行ぼさ(✍)つぎょうの(🛍)ように信じたから(💱)であ(🕜)るという(🖊)が、おのれを(🛎)生(🤵)身しょうじ(📂)ん(✍)の普賢ふげんになぞ(🎓)らえまたあるときは(🛀)貴とう(🥑)とい上人し(💇)ょうにんに(🧘)さ(♐)え礼拝されたという(🆑)女(🔛)ど(🐤)ものすがたをふ(🚉)たたびこ(🎧)の流れ(❕)のうえ(🧘)に(🛫)しばしうたかた(👌)の結ばれる(💮)が如く浮かべることは出来ないであろうか。「(🙅)江口桂本かつらも(📆)となどい(🥂)ふ遊(🕞)女がすみか見めぐ(😩)れ(🕕)ば家は南北の岸に(🏒)さしはさみ(🚒)て心は旅(📊)人の思ふさ(🎐)まにさもは(🦁)かなき(🤣)わざにてさてもむ(🆔)なしく此の世(📛)をさり(🍂)て来世(🖍)はいかならん、これも前世の遊女に(🥕)てあるべき宿(🌇)業しゅくごうの(👐)侍は(🌶)べ(🍞)りけるやらん、(💭)露(😃)の身のしばしの(🛠)程をわた(🥡)らんとて仏の大いにいましめ給(🐡)へ(♊)るわざをするかな、(💔)我が身一つの罪はせ(🦅)めてい(🕯)か(🥟)ゞせん、多くの人(🚧)をさ(🍵)へ引き損ぜ(🖱)ん(👖)こといとゞうたて(🤹)かる(🎯)べきには侍(🤪)らず(💨)や、しかあれ(⛺)ど(⏩)もかの遊(😞)女の中に多く往生おうじょうを(👙)遂(🛃)とげ(🕷)浦人うらびと(🛐)の物(💾)の命(💺)を断つも(🍒)のゝ中にあって終つい(🚅)にいみ(📩)じき侍りし(🏊)」と西行さいぎ(🐭)ょうがいっている(🏗)ようにそ(🦄)の(♉)女ども(🍉)は(⛱)今(💵)は弥陀みだ(⛓)の国に生れていつの世にも(🦔)変(🦎)らぬものは(⏬)人間のあさま(👸)し(🛷)さであることを憫笑び(🏨)んしょうし(🕘)ているのであろ(📕)う(🦂)か。

A二人は(🅱)子供の(🐒)時分(🚛)に(🛳)、随(📰)分(❄)仲の好い間柄(😦)で(🔓)はあった(🚕)ものの、実を云うと私は此(🧙)の友達の事(💘)を(〰)あまりよくは知(🔝)らな(💃)いのであ(🤱)る。彼の沈黙がちな性質はそ(🐖)の当時(🚋)極端に(🕐)走(💣)って常に彼の特(🐪)徴をなして(📊)居た。尤も(🍴)私(😅)は、非常に古(😸)くから続いて(👽)居る(🚳)彼の一家の人々が、いつとは知れぬ時代か(👴)ら、或る独(📜)特な、天稟てんぴん(🦅)の感受性を備えて居(💫)て、そ(🌆)れ(🖐)が累(🏁)代の長い間に多くの高(🦅)尚(🕗)な(🥜)芸(🥩)術上の作(🐿)品(🥀)となって(🕠)発露したり、又近年に及んでは(📃)、幾度か(🉑)情深(💴)い奥床(☕)しい慈善(🦎)事業と(📑)なっ(👹)て(🌗)現れたりした事や(⚫)、此れ(⚾)もその発露の一例である熱(🌹)烈な渇仰が、誰(🕍)にで(🔠)も気がつき易い美(♈)点(🚃)を持った普通の(🏷)音楽趣味(📹)よりも、恐らくはもっと眼立(🙎)たない方(🥟)面へ(🐀)余計に(⛸)注がれたらしい事をも知(🍢)っ(🧠)て居た。私はまた頗すこ(🚠)ぶる注目に値(🎶)する斯う云う事実(👣)をも聞(🗣)き込んで居た(🐈)。と云うのは、昔も今も変(🎮)らぬ尊敬を受けて居るアッ(🔲)シ(🧦)ャア(🤡)一族の血統と(🍲)云う(🍽)ものは、嘗(🥁)ていかなる時(🏖)代に於いても(🐹)、(🍮)分(♏)家を出した事がない(📺)のであ(⛴)る。語を(㊗)換えて云えば、その全(🍢)体の家(🌘)系が一(🚊)本(🛐)の直線(👤)を成して伸びて居るばかりで(♑)、極め(🔛)て些細な、一時(😓)的の(➰)変化はあり(✝)ながら、(🚙)依然として其の(⏰)まま(♉)今日に及んで居る。此の(👐)欠陥がある為(🃏)めに、(🎼)と、私は此の一家(📁)族の異(⛩)常な特(💇)色と(🐬)共に(📞)其の邸(📇)の光景の特色を精細に(🌒)想い浮べながら、同時に(🏔)又此の二つの物が、(🍜)数世(🥢)紀の長(🈯)い間に、互いに(🔅)及ぼし(📯)合った(🍋)に(〰)違い(🌙)ない(🚹)影(🐒)響の程度を考慮しなが(🧕)ら、思案したので(🍘)あった。―――恐らく此の、傍系を出さなか(🏦)ったと云う欠陥がある為めに、且か(🎼)つそ(🕵)の(🙈)結果(🎽)と(🌫)して、(🍈)代々(🗄)同(🤽)じ(➗)ような調子で世襲財(⌚)産と(🌷)家名とが親から子へと伝(🅰)えられて(🛷)来た(⚡)為め(🤲)に、(🕶)二つの物(🍐)は遂に(🛣)全然同(🚂)一にな(💝)っ(⛲)て、(👻)その領(💾)地の元来の名義は「アッシャア家」と云う漠然とした曖(⏺)昧な称呼の中に消えて(🎖)なくなっ(🥋)てし(📪)まっ(🏍)たの(🔯)であろう。―(✌)――現に土(🔽)地の百姓が用いて(🖥)居る此の称呼(⏲)の(🕚)うちには、その家族(🦉)と家族の住んで居る邸宅と、両様の意味が含まれて居るのである(🖋)。

A　我(🐚)は(🤑)只その山容を打(🗑)守りぬ。

A「(🍝)濠(🛐)洲で(🛳)一時苦労しやは(🏛)って(♍)、鉱山の坑夫にま(🤡)でなってんけ(👘)ど、(👢)後で(👎)商売し(🦒)て、お(🌌)金儲もうけ(🌞)はって、(✳)今では五十万円か(⛵)ら持ってはり(🎡)まんねん。カタリ(🎪)ナ(💜)の兄(👷)さん、あの人から幾らか資本出(🍟)してもろ(🎚)てるらしいねんわ」

A「……(🥖)…わて(🕞)はなあ、相手がリヽーだけ(🤰)やつたら、何もう(🥂)るさいこと(🍫)云へしまへんで。リヽ(🏣)ーに会(🥃)ひに行く云うても、リ(⏱)ヽーだけやあ(🌧)れへんさか(😬)いに(👯)、云(⚫)ひまんねんで。いつたいお母さん、(🆘)あ(🚔)の人とグルにな(➕)つ(❎)て、わ(🥒)てを欺すや(🛡)うなことして、済む(💓)と思う(😑)た(🖨)はり(🕚)まん(🗡)のんか。」(✝)