○ (🔖)九(jiǔ )夷==九種の蠻族が住(zhù(📿) )んでいるといわ(🤲)れていた東(dōng )方(🆑)の地(🕢)方。
三(sān )六(一(yī )八(🍝)(bā(🕌) )三)
二八(一(yī )七五(🖕))
○ 以上の三章(📒)、偶(ǒu )然(rán )か、論語の編(🏽)(biā(🕘)n )纂者(🏋)に意(🚞)(yì(🐭) )あつてか(😢)、孔(kǒng )子の門人中最(🚏)も目(💵)(mù )立(lì(♒) )つ(🌲)ている顔(🎍)渕と子路(🏋)と子貢の三人(rén )をつぎつぎ(🤽)にとらえ来つて、その面目を躍如たら(🎣)しめている。この三(⬜)章を(🤠)読(👘)む(🧟)だけでも、す(🤢)でに孔門(👜)の状況が生き生きとうかがわれ(🏺)るではない(🚋)か。
「学問は追(👄)い(🐙)か(🍳)けて逃(táo )がす(🎤)まいとするよう(🛁)な気持でや(🔃)っ(🚒)て(🌬)も、な(🤺)お(👇)取りにがすおそ(🌉)れがあるものだ。」
「やぶれた綿入を着(🗄)て、上(😁)等(👒)の毛(máo )皮(😬)を着(⛅)ている者と並(bìng )んでいても、(🐝)平(🚇)気でいられる(📢)のは由ゆ(🏾)うだろうか。詩(🐜)経に、
「仁というものは、(👺)そう(👿)遠くに(✈)あるものではな(😂)い。切実に(🏓)仁を(🐑)求(🤐)める人には、(🐉)仁(rén )は刻下(🕠)に実(🛒)(shí )現され(🥋)るのだ。」
○(🎸) (🕹)矢ぐるみ==原文に「弋」(よく)(🉑)とある。矢に(🤢)糸(🚂)をつけ、それを(🐷)島の羽(yǔ )根(😁)にからませ、生擒す(😴)る(🕡)方法(🍃)で(🔑)あつ(🎈)た。
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