バラエティ番組《四ノ宮 凪 斗》1行目ライン
四ノ宮 凪 斗あらすじ
○ 子貢(🤦)は孔子(✌)が卓越した徳と(🔝)政治能力とを持ちな(🌹)がら、いつまでも野に(🔉)あるのを遺(🗯)(yí )憾(🖌)として、かようなこ(🦕)とを(😶)いい出したのであ(💲)るが、(⌚)子(📗)貢らし(🈴)い才気のほとばしつた表現(xiàn )である。それに対する孔子の答えも、じようだんま(🏡)じりに、ちや(🌝)んとおさえる所(🎾)はお(👶)さえているのが面(💽)白(bái )い。
「(😛)文王がなくな(🚮)ら(🔢)れ(💃)た後、文という言葉の内(🚺)容をなす古聖の道は、天意によってこの私に継承(chéng )され(😢)ているではないか(🧛)。もしその文をほろ(🐝)ぼそう(💰)とするの(⛰)が天意(yì )であるならば(✈)、何で、後の世に生(shē(🧠)ng )れたこの(🔊)私(sī )に(🗺)、文(wé(🚱)n )に親(qī(💂)n )しむ(📋)機(jī )会が与(yǔ )え(🥌)られよう(🙊)。文をほろぼ(♓)す(👈)まいというの(👓)が天意(yì )であるか(🐉)ぎり、(🐰)匡の人たちが、いったい(⛽)私(sī )に対し(🌅)て(💃)何(🤔)(hé )が出来る(🍷)というのだ。」
「泰伯たいはく(🛶)こそは至(💶)徳の人というべきで(🔒)あろう。固(🍰)辞して位(🎵)をつ(🥠)がず、三たび天下(xià )を譲ったが、人民にはそうした事実(⛩)を(🙇)さえ(🎿)知ら(🖲)せなかった。」(🦀)
(🔤)先師は、喪服を着(🚲)た人や(👇)、衣冠束帯(👘)を(🕐)し(👪)た人や、盲人に出会(huì )わ(🅰)れると、相手がご自(zì )分より年(🏃)少(😴)者のも(🕵)のであっても(🛌)、(🧙)必(bì )ず起って道をゆ(🌮)ずられ、ご自分がその(🤢)人た(⛏)ちの前(qián )を通(tōng )られる時(shí )には、必ず足を早められ(✒)た(📢)。
○ 匡＝＝(📁)衛(🤢)の一(yī )地名。陳(💡)と(📆)の国境(🐨)に(🐆)近い。伝説に(🥏)よる(🏯)と、魯(🏩)の(🚺)大夫(🍶)季氏(shì )の家臣であ(🕥)つ(🚗)た陽虎という人が、陰(yī(🥏)n )謀に失(🛐)(shī )敗し(🐷)て国外にの(🛣)がれ、(🍜)匡にお(🎛)い(🖥)て暴虐の振(🌂)舞があり(😿)、匡(kuā(🌬)ng )人は彼(🏆)を(🐮)怨ん(🙆)で(➗)いた。たまたま孔(kǒng )子(🚘)の一行が衛を去(qù )つて陳に行(háng )く途中(😞)匡を通(🗜)りかかつたが孔子(💸)の(📏)顔(yá )が陽虎(📿)(hǔ(📢) )そつくりだつ(⭐)たの(🏛)で、匡人(🚝)は(♎)兵(🤚)を以(📿)て一行を囲む(🍴)こと(🍿)が五日に及んだという(🈁)のである。
「(🦐)鳥は(🥗)死ぬま(⤴)え(🏓)に悲しげ(📈)な声で鳴き、人は死ぬ(☕)ま(😰)え(📄)に(⛺)善言(💵)(yá(📤)n )を吐く、と申します(🍩)。こ(🦖)れから私(🎙)の申上げま(🕹)すこ(🙏)とは、私の最後の言(yán )葉でござい(😈)ま(🎉)すから、よくおきき下(xià(📿) )さい(🐥)。お(🐻)よそ為政(zhèng )家が自分(fèn )の道(👬)として大(dà )切にし(⤵)なければなら(➖)ないこ(👶)とが(🌥)三(🚰)つありま(🐞)す。その第一は(👳)態(🏠)度(dù )をつ(🍅)つし(🎃)ん(🕘)で粗暴怠慢にならないこと、そ(✳)の第二は顔(📶)色を(🤓)正(💕)し(🈚)くして信(📆)実の気持が(🖕)あ(📰)ふ(🚭)れること、(😽)その第三は、言葉を(✡)叮重にして野(🐳)卑不合理(🙂)(lǐ )に(📄)ならない(🔵)こと、これであります。祭典の(🆖)お(🌞)供物(wù )台(tái )の並(⤴)べ方な(🐦)どのこまか(🐙)な技(⌚)術上(shàng )のことは(🏣)、それぞれ(🐜)係の役人がおりますし、一々(🦋)お気に(📒)かけられなくともよい(🍎)ことでございま(🔳)す。」
「(🧢)その程度のことが何(hé )で(🥂)得(🥧)意になる(🎨)ね(🏛)う(🤙)ちが(🔂)あ(🔩)ろう(🍝)。」(👸)
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