「いったい、何というんだ(🏀)い、(😇)そいつの名(mí(🈶)ng )は?」
「君(📋)に、その話、しなか(👤)ったんか。」
大沢はゆ(🕘)ったりとそう言(🐡)(yán )って、みんなを(📔)見まわした。
だが聰(💵)(cō(🍘)ng )明(míng )な読(dú(🔃) )者ならば(🦆)、(📽)彼(🔮)のそうし(😲)た行(🗺)為の裏に、いつも一脈の哀(🙌)愁あ(🌪)いしゅうが(👡)流れていたことを決して見(jiàn )逃がさな(🥪)かったはずだ。実際、哀愁(chóu )は、次郎にとって、過去十(🕔)五年間、切っても切れ(🙎)な(🆕)い道づれであった(💏)とも言えるのである(😘)。彼(bǐ )の(🐆)負(🍈)(fù )けぎ(⛩)ら(🕟)い、彼(😮)の虚(xū(🦃) )偽き(🏀)ょ(🚿)ぎ、彼の反抗心と闘(dòu )争(zhēng )心、およそ(🔊)そうした、一見哀(😄)愁とは(📫)極(jí )めて縁遠いように思われる(🐵)ものの(🥄)すべ(🚻)てが、実は哀(👑)愁のやむにやまれぬ表現(xià(🙁)n )であり、自(zì(🐦) )然が彼に教えた哀(ā(🚴)i )愁(🚓)から(🧜)の(🦁)逃路(lù )だったの(🔞)であ(🍹)る。そして(🕛)、もし「自然の叡智(🍻)えいち」というもの(😿)が疑えな(🧚)いも(🍄)のだとするなら(👔)ば(🌛)、(👁)次(cì(🕛) )郎の(🕘)心がそ(👑)ろ(🤢)そろと詩にひかれていっ(🈲)たと(📑)いうことは(🚌)、必ずしも不似合なこ(📼)とで(👳)はなか(⌛)ったで(🙈)あろ(🕯)う。というのは、何(hé )人も自己の真実(⚽)を表(🕍)現してみたいと(👠)いう欲(🔼)(yù(🎎) )望を(🕷)いく(🖌)ぶんか(🃏)は持っているし、そし(📖)て(🛴)、哀愁(🐭)の偽り(🐋)のない表現には、詩こそ最も(🤖)ふさわし(🅿)いものだか(🛏)らであ(⏳)る。
「新入生のた(😫)めばかりではあ(📓)りませ(⚽)ん。五年(nián )生は、ちっとも校長先(💈)生の(📺)教えを(🔄)守ってないです(🖐)。あん(🏃)な五年生は、(😪)僕、学校(xiào )の(🕛)ためにならないと思う(📍)んで(🎈)す。」
「どう(🌟)し(🗺)て? (🏷)い(🧖)い(🌐)じゃないか、(🌽)ちっ(📮)とも恥(✨)ずか(🔔)しいこ(🈲)と(🔪)なんかないんだもの。」(🌠)
「五年(♍)生、こわくない?(🖌)」
「(🈹)そ(🌋)れ(🥚)にし(🚺)ても、そ(🤹)のちび(🍷)の新(xīn )入(🥇)生って、痛快(🙃)な奴(🍚)だな(🍸)。」
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