○(👰) 乱臣(原文)==この語は現在普(🗾)通に(🏁)用(yòng )いら(🐯)れて(🤮)いる(💀)意味(🚼)と(🚄)全く(🏣)反対に(🦁)、乱を防止(📂)し、乱を治(zhì(🍹) )める臣(chén )という意味に用いられている。
先師は(🙂)釣りはさ(🐁)れたが(👕)、綱はえ(⚽)なわ(🐅)はつかわれなかった。また矢ぐる(👗)みで(🐄)鳥をとられる(🐑)ことはあったが、ね(🦗)ぐらの鳥を射たれること(👝)はなかった。
○ 孔(📇)子(⛓)の(🛶)門人た(🥁)ちの(🗻)中(🐟)(zhōng )にも就職目(🔡)あての弟子入りが多(duō )かつ(🧕)たらし(💢)い。
○ 聖(shèng )人・君子・(🐈)善(shà(📠)n )人==(❎)孔子のいう聖(🛩)人・君子は(🤾)常に(⏭)政(😬)(zhè(🍊)ng )治という(🥓)ことと(🍠)関(🌧)係(xì(🗿) )がある。現に政(♍)治の任(rèn )に当(🏔)(dā(👄)ng )つている(🤴)と否と(🐉)にかかわら(👸)ず(🔭)、完全無欠な徳と、自(zì )由無碍な為政能力をもつた(🏕)人が「(🥤)聖人」であり(🎫)、それほどで(🧦)はな(👼)くと(😐)も、理(lǐ )想と識(shí )見とを持ち、常に修徳にいそしんで為政家(jiā )として恥(chǐ(🌞) )かしくない人(rén )、少く(💾)とも政(📃)(zhèng )治に志して修(xiū )養(🛺)をつんでいる(🍩)人、(🥦)そう(🌵)いう人(ré(🌩)n )が「君子」(🎺)なのである。これに反(fǎn )し(🚴)て(🕝)、「(📻)善人(🔜)(ré(😣)n )」は必(bì )ずしも政治(zhì )と(🏜)関係はな(🤓)い。人(🥈)間として諸(📲)(zhū )徳のそな(⛅)わつた人という程度の意(yì )味(🌈)で用いられ(⏱)てい(🔍)る。
(⏹)先師は(🎁)釣(😲)りはされたが、綱(🦋)はえなわ(🕓)はつ(🔧)かわれなかった。また矢ぐる(🔲)みで鳥(🆚)を(🆕)とられることはあった(🌞)が、(🎌)ねぐらの鳥(✒)を射た(🏄)れることはなかった(🔒)。
「(🔡)熱(rè )狂的(de )な人(💋)(ré(👏)n )は正(zhèng )直なものだが(👥)、その正直さがなく、無(wú )知な人(👾)は(💼)律義なものだが(👯)、(🛵)そ(🚏)の律儀(yí )さがなく(🌏)、才(🥃)(cái )能の(🏰)な(🔱)い人は信実なものだが、そ(🥄)の信(xìn )実(⛸)さがないとす(⛽)れば、もう全(quán )く手がつ(🥕)けられない。」
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