「7(💱)閔子(🛳)騫は何(hé )という孝行者だ。親兄弟が彼(🥔)をい(🥐)くら讃めても、誰一人それを非難するも(⏲)の(⛎)がない。」(🌎)
子(🎺)曰く、雍よ(👡)うや南(🚸)(nán )面せ(📲)しむべ(🥥)し(🕖)と。仲弓、子桑伯(🐎)(bó )子を問う。子(⛓)曰く、可なり、簡(jiǎn )なりと。仲(⚡)弓(🙁)曰く、敬(jìng )けいに居りて簡を行い、以(🐗)て其(🖨)の民(mín )に(📃)臨(📇)(lín )まば、亦(🧕)(yì(⬆) )可(🍰)ならずや。簡に居(🧤)りて簡(jiǎn )を(🔧)行わば、乃(nǎ(🍈)i )ち大簡た(✨)い(🐰)かんなることなからん(🎸)やと。子曰(🔪)(yuē(🥙) )く、雍(🆗)の言然りと。
(💸)孔子は(🚞)、しかし、それには答え(🤲)な(🎓)いで、ま(🏊)た歩き出(chū )した。そして独(🎯)(dú )言のように(👹)云(🦅)った(📒)。
「どう致しま(〰)して。先(📟)(xiā(🈂)n )生(📲)の(🏔)お眼は、それ(⛄)こそい(💓)つ(🔛)も湖水のよ(🔯)うに澄(🕳)(chéng )んで(🤠)居り(🖋)ます。」
「1詩でも(🙂)音楽で(🔥)も、究極は無邪の一語に帰(guī )す(🥖)る。無邪に(🌈)さえなれ(🍦)ば(🔥)、下手(shǒ(😆)u )へたは下手なり(🌿)で、まこと(🖕)の詩が出来、(🥏)ま(🎃)こ(🎱)と(💳)の(❄)音楽が奏でられ(🐎)るものじゃ。こ(🛰)の(📆)自明の理が、君(jun1 )にはまだ(🐀)体(tǐ(🔚) )得(📗)出(chū )来ていない。腕は達者(zhě )だが、(💩)惜し(✈)いも(🌻)のじゃ。」
楽長は、なるほど、そう云われれば、そう(💉)だ、と思った(🍑)。しかし、それが自(zì )分に邪(🤴)(xié )心の(🖼)ある証拠だとは、まだど(🗒)うしても思えなかった。
彼(bǐ )が(🚙)孔子(🧀)を送り届けた(⚡)あと、す(🏟)ぐその(🐡)足(🧢)で孟(🛒)(mè(🐎)ng )懿子を訪(🦆)ねたのはいうまでも(🐡)ない(🍏)。そし(🕗)て(㊙)、(⏬)もし(🍎)孟(💪)懿子が、自(📣)己(jǐ )の権勢を誇示するためでなく、真に死者の霊に奉仕(shì(🍮) )したい一(yī(🅰) )心から、祭典を行おう(🔊)としていた(🙍)のだったら、樊遅のこ(💸)の訪問は、(🍺)彼(💋)にと(🌬)っ(✨)て、すばらしい(👪)意義(🌬)をもつことになったに相違ない(🔩)。しかし、そのことにつ(👊)いては、記(👪)録はわれわ(👟)れに何(hé )事も(😭)告げて(🍽)は(🕰)いない(🍥)。
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