(🥣)こんなふ(🤦)う(🎻)で、校内(nèi )はその日じ(🚂)ゅう決して静(🐞)かであ(🌚)ったとはいえ(🌽)なかった。下級の教(jiāo )室ま(🚑)でが何と(😔)はなしに落(luò )ち(👠)つきを失(shī )っ(☝)ていた。ふ(🥟)だんなら何(hé )でもな(🕉)いこ(🍌)とにま(🎩)で先生(😗)た(⌛)ちの神経が(👠)とがり、先生たちの神経(jī(🤳)ng )がとがれ(⏫)ばとがるほど、生(🐭)徒た(🗳)ちはその神経に触さわってみる(📶)のを楽(📘)しむといった(🙃)ふう(🧙)であった。大(dà )垣前校長(zhǎng )は、いつも先生た(👹)ち(🏨)に向かって、(🤪)「生徒(tú )というものは、自分た(😺)ちのた(😹)めに先生(shēng )が命を(🗂)す(🦌)てる(🌳)までは、そ(⚓)の先生を偉(⏱)い(🍉)先生だとは思(sī )わない(🙍)ものだ。それ(🐈)を(🖍)覚(jiào )悟の上(shà(🏊)ng )でなく(⌛)ては、真の教(📈)育は出来ない。」(🕝)と言(🎠)っ(🗂)ていたが(🚖)、(🏍)そ(😺)の意味をほ(💮)んとうに理解した先(🏛)生は、朝倉先(xiān )生(shēng )を(📚)のぞいて(👲)は、おそ(🕙)らく一人(rén )もいなかったろう(🎻)し、(🎴)今では、(🏈)どの(⏪)先生にも、そんな言(🎉)葉は単に言(yán )葉とし(🏭)てでも(🔦)思(sī )い出されていそうになかった。こう(🥉)し(🌒)て先(🤕)生たちは自(zì )分を下(🍜)手(😶)(shǒu )に護(hù(🍏) )ろうとし(💗)て、一(🤨)歩(bù )一歩と自分を生(➕)徒たちの侮辱と嘲(🛰)(cháo )笑の中(⛺)に追(💓)いこんで(🚀)いた(🍵)のであ(💀)る。
(🍅)彼は、(🎤)自信(🥫)を失った人(🍽)のように、(🍰)力なく(🛹)首をた(🧗)れた。徹(chè )太郎(😢)叔父に(🅰)対(duì )し(🈯)ても(😚)、道江(🍋)(jiā(📸)ng )に対しても、恥(chǐ )ずかしさで胸(xiōng )がいっ(🎋)ぱいである。
次郎はそっ(🥑)ぽを向いて答え(👈)なか(🥎)っ(🤬)た。彼女は、馬(mǎ(⛔) )田に対(duì(🧣) )して、純(🛰)潔な処(chǔ )女とし(🥑)ての烈し(㊙)い憤り(🕓)どこ(🏦)ろか、自(zì )分に(🗃)侮辱を加え(🎌)た当(📿)の相手として(🏇)さ(🈹)え、さほどの憎しみ(🚲)を(🐭)感じていないのではないか。もし感じて(🥪)いると(👆)すれば、そん(🍤)な(🌰)よ(🦁)そ(🏨)ごとのような答(📵)えが出(🎦)来(lái )るはずがない。そう考えると、道江(jiāng )が(🥑)馬田を「千(qiā(💊)n )ち(🎊)ゃ(🥃)ん」とい(💭)う親しげな名(🎎)で呼ん(👐)でいることまでが腹(🚈)立(🏼)たし(🍍)く(🎩)なって来た。
「見張(zhāng )りって、どう(🕍)するの?」
敏子の言(yán )葉(🛥)つきには、道(dào )江(🌗)と同じ意味(🐮)のことを言うにしても(📭)、どこと(👜)はな(🌋)しに知性(🥧)的なひ(🥃)らめきがあっ(🛣)た。次郎には(👀)、それがはっきり感じられた。そ(🥡)れ(🔆)だけに、彼の道江に対(🚻)する腹立たしさは一(yī )層つのるのであった。彼はいかにも不服そ(🤷)うに、しばらく敏子(zǐ )の顔(yá )を見つめ(📱)ていたが、
「千(🏄)ちゃんの(⛑)いたずら(🛢)は、きょ(🤱)うだけではな(🦅)いら(😓)しいの。」(🐳)
「見張りって、ど(👯)うするの(➿)?」
敏子は、叔(⚓)母さんと呼ばれるに(🚚)は(⏩)まだあまりにもわかかっ(💋)た(📅)が、(👲)次(💡)(cì )郎は徹(🎌)太(tài )郎(lá(🤭)ng )を叔父さんと呼ぶ関(🔃)係上、そう呼(hū )びな(🎟)らわして(😽)いる(🐩)のであ(♏)る。
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