旧暦(🛀)(lì )七(qī )月十(shí )五(wǔ(😐) )夜には月(🍥)(yuè )がことに明るくこの谷(📕)(gǔ(👰) )間に(🖨)さし(🍨)入りました。姉の(🐿)家(jiā )のも(🏰)のは、甥おい(🍠)や姪めいから、年不相応に額ぎわのはげ(🚮)た(😭)番頭さん(🐤)まで奥座敷に集ま(⏮)りまして、あかりを遠く置き(🗑)、縁側(📜)に出て、思い思(sī )いの夜ばなし(🗒)を持(✅)(chí )ち寄(🔁)りました。木曾福島も(👈)せまいところで、わたしが(😲)吉村よしむ(🤜)らの(⛄)むす(😪)こさんを連(😕)れ(🆒)なが(🔮)ら東(🦃)京(🚏)から来たと言え(👼)ば、そんない(🔚)ささかな(🎴)人(🌚)の動きまでが、一(yī )晩じゅう(👟)に町(dīng )へ知れ渡(dù(🥇) )っているくらいのところです。ほんと(🔇)にせき(⬜)ば(🆖)ら(👧)い一(yī )つう(😠)っかりでき(🚻)な(☕)いところだ、そんな話の出るのもその(🀄)縁側でした(👂)。姉のもとへかよ(🐏)ってくる女(nǚ )の髪結いさん(🔉)は唖(yā )お(❕)しながら(🔽)に、それ(🥠)はかしこ(⚓)いも(🐏)ので、姉はその(⚓)人の身ぶり(🏈)手まねを(📧)通(🍜)して(👤)、(💱)町のできごとを手(🆕)に取るように(🐘)知ることができ(👡)る(🚿)、そんな(😰)話も出ました(🌀)っけ。
二 姉の家(jiā )
木(🍕)(mù )曾福(🐮)(fú )島(👕)きそふくしまは(👏)馬(🚎)市うまいちの立つ町としても昔(🔊)から(🦑)知られています。その馬(🍀)市(shì )の(🙀)ことを木曾地方のものは「お毛(🌭)附けづけ」とも(📊)言(👗)い(🍐)ま(⏪)す。木(🍰)曾は(🔯)馬の産地(dì )で、馬を(🚒)飼(✔)わない(😫)百姓はな(⛄)かったくらい(🐣)ですから、福(😶)島(🐎)に(🎑)市(shì )いちの(🥑)立(😞)(lì )った時は近在の(🦓)も(⤴)の(🎡)が木(mù(🐡) )曾駒きそ(😃)ご(🚼)まを持ち(🚐)寄(🐬)りま(🎵)す。そ(🙌)れを買いに諸国か(🌂)ら博労ば(🍟)くろうが(🤼)入りこんできます。町もにぎわいの(🔝)時(shí )です。
こ(⚡)の房州行き(🈹)に(👆)は(😏)、わた(🚬)しも誕(🤝)生寺(sì )を見るだけ(📸)にまんぞ(😩)くしました。日蓮に(👎)ち(😽)れん(✉)が青年時(🔕)代を送ったとい(💢)う清澄山きよすみ(👔)やままでは行きませんでした(💏)。
第(🔹)四章(🚙)(zhāng ) 教師はお(🈵)友(📽)だちの中(🐲)にも(🎚)
こんな話(huà(📙) )が出まし(🏯)た。どんな(⏪)にわた(🙌)しもこの再(🎯)(zà(🤖)i )会をよろこび(🧙)ました(☝)ろう。
(🍙)呉(wú(👑) )く(💭)れくみ子さんも、そういう家(👓)(jiā(🚳) )に生(💤)(shēng )まれた(🏕)人でした。この人(🌙)(rén )は明治女学校という学校で習字を教えながら、舎(㊙)監を兼ねていて、多くの生(shēng )徒か(🎛)ら(🗯)おかあさんの(⏭)よ(🗡)うに慕われた(🚵)婦人で(🏝)した。あの(🏳)歴史のある(🍮)学(🍐)(xué )校も(🌴)おしまいの時分には、先(xiā(🤷)n )生方は(🎊)一(📔)人(rén )去(🔡)(qù )り、二人(🥑)去り(📠)するようになったのです。そ(🎻)の中で学(xué )校の盛(🎉)んな(📘)時も、衰えた時も(🤫)、すこ(🐋)しも(🔪)変ら(🍋)ずに、(😋)い(🏙)つ(🎪)でも同じよう(🏨)に(🛋)人を教(jiāo )えて倦うまなかった(👫)のは呉くみ子さんでし(🔴)た。ああいう(😅)人の生涯しょう(🏪)がいは目(mù )立たないものですから、(📻)わり(⬅)かた、世(shì )間に知られませんし、その人の事跡(jì(🏒) )も多く伝(🚍)(yú(☝)n )わり(🔻)ません。しかし、わ(⬇)たしは呉(wú )く(🍊)み子さんのような、男(nán )も及ばないほ(📬)ど守る力に長たけた婦人(rén )のあったこ(🥜)とを知(zhī )って(🏼)いま(🌛)す。一番最(zuì )後(hòu )までふ(🚧)みと(🌊)どまって(✅)、あの学校と運(🔸)命を(🌐)ともに(👪)した人も呉く(🎀)み子さ(🤽)ん(🤯)で(⚡)した(🐬)。
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