そこで、(👌)そ(🖍)れに「幹(🍀)部」のものが二人(🧔)加はつ(🏨)て(⛳)、都合五(wǔ )人で「停車(chē )場のあ(🚚)る町」の地主の家へ出(chū )掛(🥌)けること(🍣)にな(🔚)つ(🆙)た(💘)。そ(✂)れから殘つ(🎲)た幹部が、百姓二、三(😅)(sān )人とで、村中の百姓(xìng )家を※(🚤)(「(🎟)廴(jiàn )+囘(huí )」、第(dì )4水準2-12-11)つて、今迄の(🦔)成(👾)(chéng )行(háng )き(📰)を話し(Ⓜ)、愈※(二の字点、1-2-22)すつ(🎄)かり手を組み合はせて、皆一緒に――一人(ré(🐒)n )も地主へ裏(🎓)切るものがないやうに、どし/\や(👿)ることにするといふこと(🌈)を云つて歩く(💭)ことにし(🦄)た。
「(🔘)覺えてろツ(👡)!」
源(yuán )吉達(dá )は、もう雪(xuě )も(😮)固まつたので、山(🏄)へ入る時(🎏)期(qī )だつたけれ(🔲)ども(📜)、この(🎒)方が(♓)片(🚔)(pià(🌓)n )付くまで行けなかつ(📀)た。それに今で(🍡)は皆、そ(✒)んな處でな(🍸)い、と思(sī(🔮) )ふほど(😯)、興奮し(🐮)てゐた。石山(shān )の家(jiā )に寄(jì )り合(hé(🥙) )つて、(🛣)色(sè )々の(😚)話をきい(💒)たり(⛵)してゐるう(💛)ちに、殊(shū(🖋) )に若い(😋)百姓な(💗)どは、(🆙)「(🈷)地主つ(🤾)て不埓だ!」さう(🐱)いふ(😱)理(👲)窟の根(🔫)據が分つてく(🔩)るのが(🥒)出(chū )て(🦓)きた。始(✨)め「さうかな(🐫)ア」と思つて、フ(🔈)ラ/(🚁)\(🏷)した氣持の(🅱)ものが、「野郎(🍭)(láng )奴」な(⛹)どと云つてき(🧣)た。澤山集るこ(🐮)と(🍩)があ(🚆)ると(♈)、校長(💎)先生(🐁)(shēng )は、手振りや、身振りまでして、(🕺)「佐倉宗(🤚)五(wǔ )郎」や「磔(⏲)茂左衞(wèi )門」(🍩)などの義(yì )民傳を(🥨)話してきかせた。それが(📢)、處(🍾)(chù )が、理(lǐ )窟なしに百姓(xì(🖊)ng )の頑固(gù )な(🛺)岩ツころ(😈)のや(😅)うな胸のすき間々々から、にじみ入つて行(🍹)(há(🍐)ng )つた。そ(♋)れから、笑談のやうに(💶)、「北海(👫)(hǎi )道の宗五(wǔ )郎(láng )」(🍉)とい(👎)ふ奴(nú )が(🍆)、何處か(🎏)か(🍸)ら一人(🖖)位は(🕦)出たつて(🔈)惡(💵)くないだらう(🐝)さ、と(💋)云(🥨)つ(😻)た(✂)。すると、(🎙)朴訥な百(🍙)姓は、眞面(😍)(miàn )目に(🛣)、(🔦)考(🛂)へこ(🏜)んだ。
「なんかえ(🚡)ゝ(👯)ごとでもなえ(👴)べ(👷)か?」ときいた。母がき(🥎)ゝ(🎚)かへすと、
――駄目(mù )だ、駄(duò )目(⛸)だ(🚆)、駄目(😒)かも知れない、源吉は(🚩)さう考(kǎo )へ(🚘)た。然し、え(🚄)ツ、(🌳)口(kǒu )惜しい、「覺(jiào )え(📖)てろ!」源吉は(🕵)齒をギリ/\(🙋)かんだ。彼は(🖱)何かに醉(🎞)拂つた(🌚)やうに(⛲)、夢(👬)(mè(🕟)ng )中(zhōng )にな(🏼)つてゐた。
こゝに(🥧)働(dòng )い(🌤)てゐる人達は、百姓(🙄)(xìng )のや(🥒)うに、貧乏はしてゐても、何處かがつしりしたところがな(💯)くて、青白く(🏘)て、病身らしくて、(🛴)い(🖥)つでもセキ(💅)をして(👞)ゐ(🏋)る。俺は、その(🎵)ことを考(🏒)へて、暗(àn )い氣(qì )持(🌰)に(⛺)なつ(🚔)てゐる。石(🐵)(shí )狩川の(🔸)大(dà )平原にゐた方が(👡)、と、き(🕐)まりきつ(🤕)た愚痴が、此頃出か(🐄)ゝつてゐる。本(běn )當(dāng )のとこ(🏅)ろ、其(qí )處の生(💚)活も(➡)亦いゝものでは(📁)ないが。
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