次(cì )郎(🕢)の気(🗓)持(chí )は、恭(🧢)一に(🕣)はす(😳)ぐわかった。
「癪(🏔)にさわった(🏒)んか(👭)。それじゃ(♿)あ、やっ(💹)ぱり自(zì(❔) )分のため(🔜)じ(🐡)ゃないか。」
「つかま(🚙)えろ(📅)!」
「そん(🔸)な馬鹿なことがあ(🧓)るもんか。われ(🦎)われの護まもりたい(👞)のは正義だ。正(🐣)(zhè(💼)ng )義の(🦆)あるところには必ず秩序が保たれ(🎐)る。正義は秩序に先(xiān )んず(➰)るん(🤐)だ。」
大沢は(🎃)自分で(🥃)そ(👻)う言って、次(🍉)郎(🙎)を笑(🖖)わした。次(cì(💂) )郎は、(🍦)それですっかり彼に(🔸)好感を覚え(🐑)たらしく(🍣)、坐り(📆)かたまで楽になった。
「それよりか、(🍅)狐(🥎)の(🐮)奴(🌆)がその(👨)新入生(🍥)に頬ぺ(🕳)たをひっか(🔡)かれたって、ほんとうかね(🗡)。」
だが聰明な読(dú(🐖) )者ならば、(🐨)彼(📣)のそうした行為の裏(🌈)に、(💽)いつ(😙)も一脈(🐚)の(🥂)哀(🏚)愁(🌻)あいしゅうが流(liú )れ(🏛)ていたこと(🐔)を決(📇)して(🆓)見逃がさなかっ(🚹)た(👵)はず(👐)だ。実際(🚑)(jì )、哀愁は、(🎴)次郎(☝)にとって、過去(💳)十(🕯)五(🛒)年間、切っても切れな(🤔)い道(🚙)づれ(🐏)であったとも言(♑)えるのである(🥩)。彼の負けぎらい、(✔)彼の虚偽きょぎ、彼の反抗心と(🤾)闘(dòu )争心(⛩)、およ(📼)そそうした、一見(📣)哀愁と(🌭)は極め(🕛)て縁遠(🔯)いよ(💝)うに思(sī )われ(🐤)る(🥙)もののすべてが、実は哀(🈴)愁のやむにやまれぬ表(🐌)現で(🛩)あり、自(zì )然(🏵)が彼に教(🍥)(jiā(💡)o )えた哀愁からの逃路だったのである。そし(💂)て、(🐛)も(♍)し「(🕚)自然の叡智えい(👰)ち(📳)」という(🚆)ものが疑えない(🎒)もの(⬇)だとするならば、次(cì )郎(🐤)の心(xīn )がそ(🔁)ろそ(🍔)ろと(⏹)詩(🎸)にひ(😈)か(💎)れてい(🖼)ったということは、必ずしも不似(💻)合なことではなかったであろう(♊)。と(💕)い(🆔)う(✈)のは、何人も自己(jǐ )の真実を(📍)表(📑)現(xiàn )してみたいという欲(👟)(yù )望をいくぶんかは持っているし、そ(🐚)し(🕉)て、(🛌)哀愁(🌇)の偽りの(🌏)ない表現には、詩(🚏)こそ最もふさわしい(🚪)も(🛢)のだからである(🌽)。
「(🕒)何でも(🙎)最初(🍮)にな(🎄)ぐ(🚣)ったの(🍀)は狐だそ(🔴)うだが(🎹)、なぐった(🚂)と(🌁)思(🈳)った(🙂)時には、(🤤)もう頬ぺたをひっかかれ(🚹)ていたそ(🛒)うだ。」
「弟(dì )? そうか。そう言(🚼)えば、今度(dù )君(jun1 )の弟が(♓)入学(xué )試験を(🔎)うけるって(💵)、いつ(🕝)か(🍰)言っていたようだね。」
俊亮(🎾)あてのお浜の便りは、全(🔓)く珍し(🥩)いことだった。文字も(🥋)、いつもと(🤾)ち(📞)がって(🦑)、誰か相当(dāng )の人に頼んで書いてもらったもの(😿)らしか(🏞)った(🎪)。それには、四角(👎)ばった時候の挨拶のあとに、次(cì )のような文句(🕊)(jù )が書(🥒)いてあった。
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