か(📨)れらの大(dà )多数は、(👒)ま(🍥)だむろ(⛳)ん、人間(jiān )生活(🧥)に(📈)とって(🐞)の自(zì )由(🍛)の(🕓)価(sì )値(zhí )や、そのきびしさについ(♉)て、ほん(🖌)とうに(🤣)目を(🔺)覚さましていたわけでは(🕊)なく(🌖)、友(yǒu )愛塾とい(👕)うところは一風変(🎾)わ(💻)っ(💊)た(🕡)指導を(🦈)やるところ(🥄)だぐらい(🐧)にしか(📻)考(kǎo )え(🗑)ていなか(🍄)った。しかし、それにしても、そうした言(yán )葉が、し(🎲)だいにかれ(🔪)らの間(jiān )にとりかわ(🦂)され(🤐)るよう(🚔)にな(🔘)った(🀄)ということは(🏕)、(😐)たしかに一(🔢)つの進歩であり、混乱(😕)(luàn )と(👰)無秩序(🐥)むちつじょ(💂)の(🐲)中(zhōng )で(🏬)、不十(⛺)分(fè(💘)n )ながらも、何(🔠)か自主(zhǔ )的創造(zào )的な活動が始(shǐ )まっ(👴)ている証拠しょう(🚋)こにはちがいなか(🦆)ったのである。
次(🆒)(cì )郎は、思いきりドア(👞)をあけ、
次郎は、すぐ(⬇)、事(🕑)(shì )務(wù )室(🎫)の前(qián )から玄関(🚳)(wān )に(🍙)か(👨)けての(😖)掃除を(🛌)手伝った。朝倉先生も、そのうちに塾長室か(🎅)ら廊下(👪)(xià )に出て(🧚)、(⛳)みんなの様子(zǐ )を見ていたが、それ(⏺)もほんの(⛓)しばらくで、すぐまた塾長(🐯)(zhǎng )室にもどり、椅子(zǐ )に腰(yāo )こしをおろすと、そ(🏋)のま(🏃)ま何か深く考えこんでい(💕)た。
「私に(♎)言わせる(💵)と(🎺)、それは、君(💝)らに、ほん(🤒)とうの意(👶)味(wèi )で自分をたいせ(👙)つにする心(🔱)(xīn )がないからなのだ。言(yá(🗨)n )いかえると(♈)、(🚺)君(🎌)らには、自分で自分を(😷)たいせつにす(🧤)る自(🚸)主性というも(🈶)の(🍮)がまるで(🍧)ない。さら(💯)に言(yán )いかえると、君らは多数(🐖)をたのみ、(🏘)多(💈)(duō )数(♒)のかげ(🐄)にかくれ(🤬)て、何より(💷)もたいせつ(🍌)な自分(🈶)の良心を眠(💼)らせ(🥌)るこ(👚)とに(👓)平気な人間なのだ。私(🚙)は、現在(🛅)の日(⛪)(rì )本(🏰)人の(📗)大多数(💤)がもっている最大の弱(🛁)点(diǎn )を、君らの今(🛣)朝の起床の様子でまざ(➿)まざと(😎)見せつけられ(🕤)たよ(🚺)うな(🏸)気がして(🍜)、全く、暗(àn )然(⛷)あんぜんとならざ(🅾)るを得(🏍)なかった(😢)のだ。――(💡)」(🐟)
「朝(🕷)倉先生にもしば(🗼)らくお目に(🦂)かかっていな(🥙)い(🎷)ので、近いう(🐆)ち(👲)に(🐁)、(📆)ぼく(👴)のほ(💦)うから訪ねたいと思(📑)って(🐛)いる。塾がまた(👑)はじまった(🌁)そう(🏐)だから、先(xiān )生も君も日曜で(💚)なければひまがないだ(🎱)ろうと想(⏸)像(🔗)そうぞ(🏻)うして、だいた(🛳)い今(🍘)度の日曜を予定(dìng )してい(🤤)る。ぼくのほう(🧖)はたぶん変更へんこうの必要はあ(👐)るまいと思(🕕)うが、君のほう(🌝)でさしつか(🍉)えがあっ(😙)たら、す(🤶)ぐ返(🔍)事(shì(🧔) )をくれたまえ。さしつかえな(🧥)けれ(💲)ば返事の必要(yào )はない(😐)。」
朝(chá(⛳)o )倉(cāng )先(xiān )生(➿)(shē(🏛)ng )は、しか(🤧)し、どん(🏒)な悪い(🤒)状(🌥)(zhuà(🔮)ng )態が(⏲)あらわ(💘)れて(🤟)来て(🍺)も(💿)、す(💔)ぐその場(chǎng )でそ(🍦)れを非難(😰)する(🥉)ことがなかった。すべてをいち(📽)おう成り行きにまかせ、行くとこ(🔗)ろまで行かせ(⛪)ておいて、あとで、――たとえば食後の(📣)雑談や、夜の(🌤)集まりなどの際(💂)に(🥤)、――そ(♏)れを(🔮)話(huà )題にして、み(🗳)んなといっし(🈺)ょに、その原(🥂)因(🕉)結果をこまかに究(🚝)明し、その究明(míng )をとおして、共(🕓)同生活の基準になるような原(🥫)則(🏕)的なものを(🚀)探(🌐)求する、と(🥘)い(💂)っ(📇)たふ(🤗)うだったの(🍢)であ(🗂)る。
「え(🎺)え、それはぼくにもわかりま(🖋)す。しかし、そのために(♈)、大(👮)河君(jun1 )が(🎷)ぬれ衣ぎぬ(♏)を(🐲)きなけれ(🥅)ばなら(📁)ない(🦐)という道理はないでしょう。ぼ(✌)くと(👕)し(🙋)ては、それ(🌬)がたまらないほど心(🚯)苦しいんです。」
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