ハメ 潮6

A明くる日の晩は(🈺)素晴(🚃)らしい大雨であっ(🌋)た。私はすっかり服装を(💖)改(📭)めて、(🎠)対(🈺)ついの大島の上に(🔦)ゴム引きの(🚀)外套がい(🕥)と(😙)うを(🌑)纏まとい、ざぶん、ざぶんと、(💓)甲斐絹張(😸)りの洋傘に、滝たきの如ご(🔷)とくた(🌓)たきつ(🏉)ける雨の中を戸(🖖)外おもてへ出た。新堀の溝みぞ(👐)が往来一円に(🛬)溢れているので、私は足(🧟)袋(😬)たび(🎡)を懐ふところ(🚍)へ入れ(📛)た(🤞)が(🕺)、びしょびしょ(⏺)に濡(🍶)ぬれた素足が家並みのラ(😚)ンプに照らされ(📮)て、ぴ(♑)か(🎦)ぴ(💥)か光って居た。夥おびただしい(🈶)雨量が、(👜)天か(🐝)ら(💜)ざあ(👸)ざ(🚨)あと(🎄)直瀉ち(💃)ょくしゃする喧囂けんごうの中(🐯)に、何(🌦)もかも打ち(📥)消されて、ふだん賑に(📢)ぎ(⛎)やか(🦈)な広(🍀)小路の通り(🅱)も大(🛡)概雨戸を締め切り、二三人の臀端折しりはしょりの男が、敗(🥙)走した兵士の(🕗)ように駈か(🤞)け出(🖤)して行く。電車が時(📝)々(📊)レ(🃏)ールの上(🦎)に(🐷)溜(⏺)たまった水をほとばしらせて通る外(💳)は、ところどころ(💑)の電柱や広告の(🕦)あか(🧓)りが、(🤼)朦朧た(🐦)る雨の(👸)空(🧓)中をぼんやり(🤑)照らし(🔡)ているばかり(➗)であった(🏑)。

A　この歌は、し(✍)か(🚋)し、仙(🌋)台地方に限らず、(🍯)日(🎤)本全国の(😑)子供の遊び歌にな(🧕)つてゐる(🗜)やうで(🤦)あるが、

A　お鈴さんは静か(❣)にお酒(🐻)とお肴を持(📜)ち(🎆)運(📡)んで来て、

A　さて(🚺)、(🏉)きょう(🌠)は、何をお話いたしま(🏢)し(✈)ょ(☝)うかな(📓)。何も別(🍗)にお話する(🚃)程(🖍)の(🖌)珍らしい事もございませぬ(🎆)が、（こんな(🙇)に気取らないと(😕)、い(🌞)い先生(💯)なんだが）本当に、いつもい(🌂)つも似たような話で(🔶)、皆様も（誰も(🏏)いや(🔑)しない(😢)）う(👒)ん(🔅)ざり(🗝)し(🍽)たでございまし(📕)ょうか(🚄)ら、きょうは一つ(⤴)、山(💣)椒(✊)魚という珍動(🌽)物に就いて、浅(🏮)学の一端を(🙊)御披露(🏯)ひろうしましょう。先(😢)日(🌺)私は、素直な書生に(🐘)さそわれまして(🎣)（いやな事を(🌛)言う(📑)）井の頭公園の(🥌)梅見とし(😤)ゃれたのでありま(🕖)すが、紅梅、白梅、(🌝)ほつほ(🕘)つと咲きほころび（紅梅は(🤳)咲いていなかった）つつましく艶(🕵)えんを競(👙)きそい、(🐽)まことに物静かな(🙏)、仙境と(🦊)はかく(🎿)の如きかと、(🕓)あなた、こ(🔯)なた、(🌁)夢に夢みるよう(🔡)な思いにてさまよい歩き、(🛌)ほ(😒)と(🥑)んど俗(🌚)世間に(💫)在るを忘却いたし（親(📇)子(🐿)どん(🧞)ぶり、親子どん(🎺)ぶ(⚾)り）ふと眼前(🗣)にあ(🖋)らわれたるは、(🚬)幽玄なる太古の動(😐)物、深山(🖨)の（言うと(👡)いう字に糸二つ(🍽)か）巒気らんきたゆとう尊いお姿、ご(🌈)そりごそ(🤗)りとうごめい(👡)ていま(🕵)した。いや、(😇)驚かなくともよろ(⤴)し(👋)い。これが、その(⤵)、れいの(🏺)山椒(🏹)魚で(📚)あったというわけなの(😛)であ(🌞)ります。私たちは、梅が香に酔(📕)いしれ(🤱)、ふらふ(😐)ら歩い(⛷)て、知(🚂)らず識らずのう(🏅)ちに(🗯)公園(🌙)の水(🥂)族館に(👜)はい(🕕)っていたのであ(🛤)ります。山椒(🆚)魚。私はその姿を見て直観いた(🗼)し(🐀)まし(🥡)た。これだ！　こ(🐙)れこそ私の長年さ(🔑)がし求めていたとこ(🔶)ろ(🎛)の恋人だ。古代そのままのにおい。純(🔹)粋の、や(🎺)まと(🍫)。（ちょっと(📸)、こ(💛)じつけ）こ(🌎)れは、全く(🏡)日本のものだ。私は、(🍭)おもむろに(👷)、(🔑)かの同(🗻)行の書生に向い、(🔯)この山椒魚の有難さ(♒)を(♋)説いて聞(🏉)かせ(🗂)よ(🌍)うと思ったとたんに、(🅰)かの書生は突(💬)如狂人の如く笑い出しましたので、私(💷)は実に不愉快になり、説明を(🔡)中止して匆々そ(👼)う(👻)そう(⚾)に帰宅いたしたの(📶)でご(🔄)ざいます(🤬)。きょうは皆様に、(🛸)ま(🏇)ずこの山椒魚(🚿)の学理上(💵)の説明を少しお(🧛)聞かせ(👊)致(🕛)しましょう(🤚)。日(🚂)本の大き(🔤)い山椒魚は、これは世(😐)界中でたいへん(🧞)名高いものだそ(💾)う(✴)でございまし(🍽)て、私が最近、石川(😭)千代(🕺)松博士(🛅)の(🕑)著書(🤙)などで(💗)研究いたしました(🔠)ところに依よれ(🤼)ば、いまから(🎠)二(🐇)百年(🥥)ばかり前に(🐊)独(🖨)逸ドイツの南の方で、これまで見た事も無い奇妙(🖼)な形の(🐈)化石が出まして(🤛)、或(🍬)るそそっかしい学者が(☝)、こ(🍉)れこ(🦕)そ(👵)は人間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿(♎)をし(🎣)て(🍶)這はっ(🥘)て歩(🔩)い(👶)ていたの(🐓)だ、恥を(🗺)知れ、などと言って学界の(👇)紳(🌩)士た(🚏)ちをおど(⛺)か(🛺)し(👨)たので、その石は大変有名になりまして、貴婦(🌩)人(〽)は(📤)これを憎み、醜男(🍬)は喝(🈵)采(😟)かっさいし、宗教家は狼狽(🛀)ろうばいし、(🚳)牛太(🚚)郎は肯(🔚)定(😂)し(🎚)、(🆗)捨てて置か(🖲)れぬ一大社(🐴)会問題(🐝)にさ(🐅)えなり(🚣)かけて来ま(🦅)したので、当時の学(🛌)界の権(😲)威た(🚀)ちが打ち寄り(🧐)研究の結果、安心せよ、これは人間(🌼)の(🏢)骨ではない、しかしなんだか(🛎)わからない、亜(🌱)米利(🧢)加ア(🧟)メリカの谷川に棲す(🙇)むサンシ(🧠)ョウウ(✉)オと(🕘)いう小動物に形がよく似ている(🌴)が、けれども(🌶)、亜(🔺)米利加にいるそのサンショウウオ(🎠)は、こんなに大きくはな(🗺)い、両者の間には(📜)、その大きさに於いて(💮)馬(🚧)と(💖)兎く(🅿)ら(🎳)い(💼)の相違(🏕)がある(🎯)。結(🌭)局、な(🌮)んだか(❌)わからない(🚥)が、まあ、大サンショウウオとで(✴)もいうものであろう、と気のきい(🔵)た(💱)ごまかしかた(🔱)をして、いまはこの大サン(🤟)ショウウ(🗂)オなるもの(📛)は死(🎗)滅して世界(🕖)中のどこにもい(🏑)ない、(🍸)居らん！　(🍱)と(🖖)大声で言っ(🧠)て衆口を閉じさ(📄)せ、ひとまず落ちつく事にいた(✅)しましたが(📏)、さてその後、シーボ(🛠)ルトという人が日本に(🍳)ま(🔪)いりまして、或る偶然(🚢)の機(👤)会(🐍)にれいの一件(🏺)が(🐬)のそりのそり歩いているのを見つけて腰を抜か(🕕)した。何千年(🗯)も前(🔆)に、既に地球上から影を消(🏹)したもの(🔜)とばかり思われていた古代の怪物が、生きて(💰)のその(🌥)そ歩いてい(⬇)る(⏺)、(📵)ああ、ニッポンに(Ⓜ)大サンショウウオ(🐭)生(🌴)存す(🔺)、と(🦁)世(🚡)界中の学界に打電いたしました(📷)。世界中(📲)の学者も(🕌)これには、め(🥒)んくらっ(⏪)た。うそだろう、シーボル(🔑)トとい(🏉)う(🏳)奴(✌)は、もとから、ほ(🥟)ら(💎)吹き(🔫)であ(🐩)った(🌗)、などと分別臭い顔をして打ち消す学(✉)者もご(🎙)ざいましたが(🍻)、(📊)どうも(🐍)、そのニッポンの大サンショ(💛)ウウオの骨格(🔰)が、欧羅巴(🔬)ヨーロッパ(👰)で発見せられた化(⛲)石とそっくりだとい(👠)う(🔷)事が(🛡)明白になってまいり(🍏)ま(🏾)した(🦌)ので(🚾)、知(🥕)ら(🈶)ぬ振(🚺)りをしているわけにもゆかず、(🚇)ここに日本の山(🎤)椒(🔊)魚が(🔃)世界中の学者の重要な研究課目(🧛)と相なりま(🔽)して、(♒)い(🐳)や(🛅)し(✨)くも古代(🦑)の動物に関心を持つ(🤱)ほどの(🔷)者は、ぜひと(🏵)も一度ニッポ(🌷)ン(🐨)の大サンショウウオに(👯)お目に(👤)かからなければ話にならぬと(🧢)まで(💗)言わ(🛀)れるようになっ(🥂)て、なんと(🍻)も実に痛快無比(📙)、御同(🏉)慶のいたりに堪えません(🏭)。思っても見よ(🕷)（(⤵)また気(🥙)取りはじめた）太古の動物(🦖)が(🔐)太古(🌦)そのままの姿で、いまも(📚)なお悠然と(🌶)こ(🛄)の日本の谷川に(🔈)棲息せいそくし繁殖し、また静かに(🚑)も(🎗)のを(👛)思いつつある様(🏞)は、こ(📼)れぞまさしく神なが(🏇)ら、万古不易の(🤸)豊葦(🎡)原とよあしはら瑞穂国みずほのくに(🎇)、か(😓)の高志こ(🤣)しの八岐やまた(🎖)の遠呂智(⬆)お(📮)ろ(🍺)ち、または稲(👀)羽(🐵)いな(🕡)ばの兎の皮を剥はぎし和邇(🤓)わになるもの(🍪)、すべてこ(🔻)の山(🚝)椒魚で(🔏)はなかったか(🔠)と（脱(😇)線、脱線）私(🈳)は思惟しいつ(🚹)かまつる(📲)のであり(➿)ま(💏)すが、反(🏮)対の意見をお持ちの学(🚯)者もある(😽)かも知れません(🏠)。別段、こだわるわ(📝)けではありませんが、作州の津山から九(🏇)里ばかり山(🏣)奥へはいったところに向湯(🐇)原村とい(✒)うところが(🏭)ありまし(🧕)て、そこにハ(🕝)ンザキ大明神という神様(📂)を祀(🙆)ま(🍂)つって(✅)いる(🌏)社やしろが(💎)あるそうです。ハンザキと(📢)い(🌦)うのは山椒魚の方(🏐)言のよう(🈂)なもの(⬜)でありま(⏪)して、半分に引き裂(📥)かれてもなお生(🈳)きてい(🍽)るほど(🔴)生活力が強い(💠)と(♍)いう意味(🏬)があるのではなかろうか(🈺)と思いますが(🔄)、そのハンザキ大明神(🎒)としてま(🆚)つられて(🙍)ある(👯)山椒魚も、お(💹)そろし(😼)く(🎦)強く荒(🥥)々しいもので(🚾)あったそうで、(🗻)さかん(🕦)に人間(😞)をと(♌)って食べたと(🕔)い(💀)う口碑こう(👸)ひがありまして、それは作陽誌という書(🥩)物(🏂)にも出(🍮)て(🗽)いるようでござ(👈)います。あん(🔹)まり人(🐻)間をとって(🍲)食べるので、或ある(🌚)勇士がついに之これを退治して(⛸)、あとの(🎂)祟たたりの無いように早(📶)速、大(🔗)明(🗾)神として祀(🍃)り込め(🔟)てう(🤤)ま(🔍)い具合にお(🎱)さめ(✉)たという(🌦)事が、(🐇)その作陽(🗑)誌と(🔛)いう書物に詳(🏘)し(🈯)く書かれて(👸)いる(🏫)のでございま(📠)す。いまは(🐃)、(⛺)さ(🍖)さやかなお宮ですが(🕴)、その(💆)昔は非常に大きい(🧐)神社だ(🌁)ったそうで(🤫)、なんだか、(💬)八岐やまたの大蛇お(🔅)ろちの話に似ているようなと(📹)ころもあるではござ(🌀)い(📹)ませんか。決して(😻)、こだ(😾)わるわ(💨)け(🗜)ではあり(🐥)ませぬが、作陽誌(🕳)により(🍕)ますると、そのハンザ(🐐)キ(👸)の大き(🛐)さが三(📑)丈もあったとい(🤗)う(🐫)ので(👛)すが(🔒)、(👵)それは学(🥌)者た(😯)ちにと(🍴)っては疑わしい事か(🕯)も知れません(🦇)が(😺)、(⏳)どうも(🚭)私は人の話を(🌰)疑う奴は(🐳)まことに(🈺)きら(🕑)い(🛥)で、三丈と言っ(🕥)たら三丈(👾)と信(🦑)じた(🥜)ら(🔍)いいで(🌨)は(🍆)な(🍚)いか。（何も速記者に向って(🏊)怒(🖍)る必要は(😝)な(🥁)い）とにか(📿)く昔は、ほう(🤭)ぼ(🎯)うに山椒魚(🍭)がいて、そうしてなかなか(🥡)大き(🎣)い(🙆)のも(🥂)居っ(🌁)た(😗)という事を(🌙)私は信じ(🖱)たいの(👔)でございま(🐼)す。いった(🚒)いあ(🗼)の動(😭)物は、から(😋)だ(🔖)が扁平へんぺいで、そ(🎰)うして年を経(😌)ると共に(👏)、(🧥)頭が(🙆)異(🐑)様に大きくなります。そうして口が大き(⛷)くなって(🔠)、(🔮)いまの若い人たち(🕯)など(🕉)がグロテスクとか何と(🃏)かいって(🗺)敬遠したがる(🍔)種(💷)類(🛋)の風貌を呈(🔄)し(⛵)てまい(🕧)りますので、(🏀)昔(🔁)の人がこ(🐑)れを、た(🎂)だものでな(🙂)いとし(🌜)て畏怖いふしたろうという事も想像(🏽)に難くないのでありま(🌏)す。実(🕯)際また、いま日本の谷川に棲息して(🛒)いる二(🍗)尺か二尺(🍯)五(🎎)寸くらいの山椒魚(♑)で(😲)も、(🏐)くらいついたり(🌝)何かすると(🥠)酷ひ(🔌)どいそうです(🥥)。鋭い歯はあり(🎳)ませんけれ(🙌)ども何せ力が強うご(🧣)ざ(📁)い(🍦)ますから、人間(👼)の指の一本(🔫)や二本は、わけな(🤢)く食いちぎ(🧐)るそう(🐡)で、ど(🌱)うも(🦃)、いやに(🚷)なります。（失言(🔞)）その点に(❤)就いて(🔷)も私は山椒魚に対して常に十(🏑)分の敬意を怠らぬつ(⛹)もりでございます。割(💌)合におと(🍞)なしい動(🏡)物でありますけれど、あれ(⏹)で、怒ると非(🕡)常にこわいものだそうで、稲羽いなばの兎も、あるいは(👞)こいつにやられたので(🏤)はな(🔢)かろ(🏔)うかと私はにらん(🌷)でいるのでございますが(🥐)、これに就いてはなお研(👁)究の余(😵)地もあるようで(🤨)ございます(🤰)。妙なも(🚷)ので、あの(📦)よう(🏁)に鈍重に見(🙏)えてい(📌)ても、もの(🔼)を食(🖋)う時に(🎺)は実(🕤)に素早いそうで、静(🎚)かに(⏯)瞑想めいそうにふけっ(😔)てい(📖)る時で(🛁)も自分の頭の側に(🍤)他の動物が(🍺)来ると(⛲)、パ(🈷)ッと(💓)頭を曲げて食いつく(✔)、是こ(🛡)れがどう(🐵)も実に素早いもの(🥨)だそうで、話に(👪)聞いてさ(☕)え興醒きょ(🌫)うざめがする(🏾)く(🐵)らいで、突如(👍)として(🚶)頭を曲げて、ぱく(🥉)りとやって、また静か(🛅)に瞑想にふ(🍐)ける。日本の(✨)山椒魚は(🔟)、あ(👿)のヤマメという(🕚)魚を食って(🔶)いる(👟)のですが、どうしてあんな敏捷(🍳)な魚をとって食えるか、不(🕶)思議(🎈)なくらいで(🥎)あります。それにはあの山椒魚の(💶)皮膚の色がたいへん役(🌲)立っているよ(❗)う(😕)であ(🍎)ります。か(⛰)れが谷(😼)川の(🎾)岩の下(🕒)に静かに身を沈め(📎)ている(👤)と、泥だか(🦅)何だ(♌)かさっ(🎼)ぱりわからぬ。それで(🤵)かれは(♋)、岩穴(😬)の出口(🐶)のところに大き(🏐)い頭を置い(🐋)ておき(✌)まして、深くものを思うており(〰)ますると(✨)、ヤマメがちょ(🤰)いとその岩の(♉)下に(❓)寄って来る、と突如ぱく(🗯)りと大き(🥍)な口を(⏯)あけてそれを(👀)食べる、(🍉)遠くまで追いか(👄)けて行く(🕝)という事はからだが重くてとても(🛺)出来ない、その(📸)かわり自分の頭のすぐそ(🍓)ばに来たなら決して(👌)逃がさずぱくりと食(🐡)べる、それは非(🚥)常に(🍒)素(😗)早いものだそ(⛓)うであります。昼はたいて(🌊)い岩(🛺)の(🕗)下などにも(📝)ぐっているのです(🍦)が(💺)、夜は(🕺)のそのそ散歩に出かける。そうしてずいぶん遠く(😿)下(🤠)流にま(➕)でやって来る様(🌁)子で、たいへん大きな河の河(🤽)口で(🎎)網(💇)を打っていたら、その網の中にはい(🎼)っていた(🏧)などの話もあるようでご(📫)ざいます。だい(🐅)た(🤥)い日(🍽)本のどの(🍢)辺に多(🧜)くいるのか(🦗)、それはあの(♓)シーボルトさんの(🍧)他に(🐾)も(🎂)、和(♑)蘭オランダ(🕹)人の(🥕)ハンデルホーメン、独(🥚)逸(🌪)ドイツ人(🎙)のライン(🚫)、地理学(📟)者(🌄)のボンなんて(⛰)人も(🧕)、ち(🚨)ょいちょ(🔄)い調べ(🏅)てい(📟)ましたそうで、また日本(💺)でも古くは佐々(💭)木(👊)忠次郎とかいう人、石川(🙃)博(🍼)士など実地に深(🎂)山を歩(⛵)き(🥜)ま(💀)わって調べてみて、(🛺)その結果、岐阜(😞)の奥(📕)の郡(♐)上ぐじょう(🤸)郡に八幡はちまんというところがありまし(🌇)て、そ(🎄)の八幡が、まあ(💤)、(🈳)東の境になっていて(🍃)、その以東(🏂)に(🎲)は(🤭)山椒魚は見当らぬ、そうし(⛏)て、(🎋)その(👝)八(🌷)幡から西、中央山脈(🌜)を伝わって本州(🎳)の端まで山椒魚(🔔)はいる、という事にた(😍)だ(🥚)いま(⛷)のと(🌊)ころ(🚮)で(🦀)はな(🦕)っ(🤟)ているようでございま(🛁)す。周防す(🐮)お(🍂)う長門ながとにも(🌏)いるそう(👹)ですし、石州あた(🦌)りに(🌐)も(🔞)いるそう(🚔)です(💘)。それから(🚄)、もう一つは(🔖)、琵琶湖の(🧖)近所か(🌱)ら(🤞)伊勢、伊賀、大和、あ(✖)の(🔍)辺に山脈がありますが、あの山(🔱)脈にもちょいちょ(😒)い居るそ(🏀)うで(🧤)ご(👊)ざ(🏛)います。その他は、四国にも(♑)九(🐧)州にもい(⬇)まのところ見当(😢)らぬそうで、箱根サン(🍋)ショウウオ(🖲)というの(🚄)が関東地方(🚦)に棲息し(🐓)て居(🤴)りま(🧖)す(🌫)けれど(📇)も、あれはまた(🏆)全く違った(🍍)構造を(🆚)持って(😪)いるもの(🛸)で、(🕴)せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりく(🎤)ら(⛩)いの大(🐦)きさであり(🕡)まして、それ(🕚)以上は大(🤑)きくなり(😴)ませぬ。日本の山椒魚が(🧀)、と(🐋)に(🌠)かく古代の(🧔)化石と同じく(🦗)らいに大(😐)きい(💲)と(✈)い(🐁)うと(⏺)ころに(🚼)有難さが(🍅)ある訳(🤭)でありまし(🖋)て、文句無し(🐣)に世界一(👕)ばん(🐼)、こ(🍪)こに私(🏔)の(👇)情熱もおのずから湧いて(🎸)来て、力(🐴)こぶも(🍎)はい(💲)ってまいります次(🍙)第(🛢)でござ(👾)います。最近、日本で(🦇)発見せられた山(🐎)椒魚(🍅)の中で一ばん大きい(🔸)のは、四(🥏)尺(🔊)五寸、ま(🧙)ず(🛋)一メートル半というとこ(👯)ろで、それ(🐟)以上(🏔)の(🅿)も(🔪)のは、ちょっと見当らぬ(🦄)そ(🌩)うでご(😏)ざいます。けれども、(🏭)伯耆国ほうきのくに(😪)の淀江よ(🆓)どえ村というと(🐩)ころに住んでいる一(🚮)老翁が、自分の庭の池に子(🔚)供の時分から一匹の山(👚)椒魚を飼(🍢)って置(🖼)いた、それが六十(🐡)年(🔒)余も経って、いまでは立(📯)派に一丈以上の大山椒魚になって、時々水面に頭を出すが、そ(🎛)の(🐪)頭(🤫)の幅(📔)だけでも大変なも(💣)の(🎧)で(♉)、幅三(😴)尺、荘(🌓)厳ですなあ(🧀)、身のたけ一(🏰)丈(🔥)、も(😘)っと(🔽)も、この老翁は、実にずるいじいさんで、池の水を(🏂)必(🌎)要以上に濁らせ(🚼)て、(🐓)水面(🚖)には睡蓮す(💸)いれんを(❌)いっぱいはび(📧)こらせ(😷)て、その山椒魚(🌟)の姿を誰にも見せないよう(🌠)にたく(⛽)らんで、(🈁)そう(😁)して自分ひとりで頭の幅三尺(🈷)、(🤲)身の(🥔)た(👼)け(🎑)一丈、と力んでいるの(🥚)だそ(📁)うで、それは或(🕋)る学(⏭)者の(🥃)報告書にも見え(💫)て(🎎)いた事で(🌖)ご(👩)ざいますが、そ(🥛)の学(🧗)者(📣)は、わ(🐸)ざわざ伯耆国淀江村(🔒)ま(🙂)で出(🈳)かけて行ってそ(🐒)の老翁に(🤶)逢い、もし(🔎)本当に一丈あるんだっ(🍮)たら、(🆎)よほ(📥)ど(📯)高い金(📫)を出(🌫)して買って(🦁)もよろしい、ひと(🐸)め(📺)見せて(😃)くれ(🚤)、と懇(👴)願した(🚽)が、老翁は(📬)にやりと笑って、いれものを持って(🌁)来た(😊)か、と言った(🗓)そ(🐚)うで、実に(🤾)不愉快、(💨)そ(🙃)の学者も「面妖(⬛)めんよ(😓)うの老頭(🚖)に(🏘)して、(🌲)い(🈲)かぬ老頭な(😋)り(🔈)」とその報告書にしるしてあ(🍧)りますくら(🦗)いで、地(😟)団駄じだんだ(🙏)踏ん(🚻)で(👓)くや(💐)しがった様が、(⛅)その一句に(🐁)依よっ(🀄)て(🍬)も十分に察知で(👉)きるので(🎥)あります。その山椒魚は、そ(🔊)の(🗳)後どうなったか、私も実は、(🆖)それほ(🏈)どの大き(🤘)い山椒魚を(💃)一(⬛)匹欲しいものだと思っている(🐔)のでありますが、ど(😈)うも(🏩)、いれものを持っ(🖇)て来たか、(📗)と言われると窮しま(🅾)す。バケツ(❣)ぐ(🏖)らい(❎)では間に合い(🦑)ません(🤳)。けれども、私は、(😻)いつ(🏚)の日か(🍰)、一丈ほど(🎳)の山椒魚を(🖊)、わ(🐹)が(🚻)ものに(✌)した(🚆)い、そうして(🚈)日夕相親しみ、(🗓)古代の雰(🏤)囲(🦕)気(💃)にじかに触れて(🦊)みたい、深山幽谷のいぶきにしびれるくらい接してみた(🚽)い(🐥)、頃日けいじつ、水族館(😒)にて二(✍)尺(🗓)くらいの山椒魚を見て、(🔈)それから思うところあ(🈚)ってあれこれと山(🕎)椒魚に就(🕴)ついて諸文(🛁)献を調べて(🚖)み(⏺)ましたが(💯)、調べて(🛌)行くうち(💲)に、どう(🔊)にかして、日本(👚)一ばん、いや(🔳)日本一ばんは即ち世界一ば(🍗)んとい(🏠)う事に(🔉)なり(📀)ますが、(🐓)一(✏)ばん大きな山椒魚を私(🚱)の生き(🚙)て在(🥥)るうち(🏗)に、ひとめ見たいものだという(⛽)希望に胸を焼かれて、これまた老いの物(♐)好きと、かの貧書生（ひどい）などに笑われるのは必定と(🕠)存じますが、(🔴)神よ、私は(🎳)ただ、大きい山椒魚(🌩)を見たいので(📇)す(😥)、人間、大きいものを(🕷)見た(🈴)いというのはこれ天性にして、理窟も(🏉)何もあ(💃)りやせん！　（(💋)本音に近し）そ(🤱)れは、どのように(👊)見事なもの(🦂)だろう(⛱)、一丈でなくと(☝)も六(🤳)尺(📵)でもいい、想像するだに胸がつぶれる。まず今日は(🐎)、(🍳)こ(🧗)れくら(🚇)い(🌫)にして置きま(🎵)しょう。（ばかばかし(💻)い）

A　それ以来である。私は二十五年間、井伏(🈴)さん(👎)の作品を、信(🗓)頼しつづけ(💳)た。た(🍆)しか私が高等(🚆)学校にはいっ(🚾)たとしの事であったと思う(👿)が、私はもはや(🙎)たまり(🈂)かね(🛥)て、井伏さんに手紙をさし上げた(🥐)。そうしてこれは実に(🔧)苦笑ものであるが(⛵)、私は井伏さんの作品から、その生(✌)活のあ(✝)まりお楽で(🍻)ないよ(🤘)うに拝察せら(💕)れたの(🧀)で、まこと(💩)に少額(👻)の(🎙)為替など封入(🌐)し(🛷)た。そうし(❄)て井(🕢)伏(🤢)さ(🌼)んか(🔻)ら、れい(🎮)の律(🛁)儀な文面の(👲)御返(✡)事(🍰)をいただき、有頂天になり(🍄)、東京の大学へはいる(Ⓜ)とすぐに、袴はか(🔦)まを(🏹)はいて井(⛑)伏(🕤)さんのお宅に伺(📠)い、それからさ(🎮)ま(🛎)ざ(📶)ま山ほ(🎋)ど教えてもらい、生活の事ま(🐶)でた(🌧)くさんの御面(🌬)倒(👾)を(🌃)お(🐘)かけして、そうしてた(🌱)だ(♍)いま、その井伏さんの(🤸)選集を編むこ(🆗)と(🏘)を筑摩書房か(🎧)ら依(🕗)頼されて、無量の(🚡)思いも存す(🐏)るのであ(🥑)る。

A　私は(😀)、(🦖)唸うなった。