「(🛣)先生(shēng )は、自(zì )分は世(🐎)に用(🐖)いられなかったた(🍫)めに、諸芸に(🔒)習熟した、(🍏)といわ(🤴)れたことがあ(🅾)る。」
○ 孝経による(🐽)と、曾子(zǐ )は孔(kǒ(🎂)ng )子に「身(🈷)(shēn )体髪(🔆)膚これを父(fù )母(💹)に受く、敢(gǎn )て毀(huì )傷(🙏)せざるは孝の始(🚖)なり」とい(📐)う教えをうけている。曾子は、そ(🚥)れで、(❤)手や(🔱)足に傷のないのを喜んだ(➡)ことはいう(🚋)までもないが、(📯)し(🥂)か(🚡)し、単に身(✅)体のこ(🤭)とだけを(⌚)問題(🐓)に(✴)し(❕)てい(🚗)たのでないことも無論で(🔈)ある。
三六(一八(🥩)三)(🐖)
○ 老子(🔍)に「善(😉)行轍(🐆)迹(jì )無(🎑)し」と(😗)あるが、至徳の境(jìng )地(dì )につ(♑)い(🃏)ては、老(lǎo )子も孔子(😄)も(🥊)同一で(👦)あ(🚉)る(🚌)のが面(📉)白(bái )い。
とあ(🦒)るが、(🍴)もう私も安心だ。永い間、おそれつつしんで、この身(shē(📺)n )をけがさない(🍝)よう(🍔)に、どう(💀)やら護(📉)りおおせて来たが、これで死(sǐ )ねば(🐃)、もうその(🏈)心(🆘)(xī(🔟)n )労(láo )もなく(🦃)なるだろう(🈶)。あ(❌)り(🤧)がた(🦌)いこ(🔕)とだ。そうではないかね、みんな。」(🍕)
「(⛓)さあ、(🏇)何で有(yǒu )名になって(👃)やろう。御ぎょにするかな(🐒)、射(🍈)(shè )しゃにするかな。やっぱ(🐮)り一番(🌻)(fān )たやすい御(yù )ぎょぐらいにしておこう。」
○ 摯(🌻)==魯の楽官ですぐれた音楽(🌗)(lè )家で(🍣)あ(👏)つた。
「鳥は死(sǐ )ぬま(👹)え(😎)に悲しげな声(shēng )で鳴(🏦)(míng )き、(👩)人は死ぬまえに善言を吐(🏁)く、と申します。これから私(🔋)(sī )の申上げますこと(🏵)は(✨)、私(sī )の最(zuì )後の言(🐔)葉でございま(❌)す(🖼)から、よくおき(🕍)き(🚱)下さ(🗞)い。およそ為政(💪)家が自分の道として大切にし(📉)なければならないことが(🏟)三つ(⛱)あります。その第(🔘)一は態度を(🐦)つつしんで粗暴(😬)怠慢(màn )に(🗾)なら(💁)ないこ(🛣)と、そ(🚠)の第(🍒)二(èr )は顔色を正しく(🤧)して信実の気持(chí )があ(⏱)ふれるこ(🏽)と(🚪)、その第三(🍾)は(🔆)、言(🛣)葉を叮重にして野卑(bē(🐊)i )不(bú(🏁) )合理にならな(🏭)い(🗞)こと、これであ(🥈)ります。祭典の(😗)お供(gòng )物(wù )台(tái )の並(bìng )べ(💕)方(📞)などのこまか(😡)な技術上の(🗣)こ(⛸)とは、それぞれ係(🌼)の役人がお(🏢)りま(🙁)すし(♎)、一々お気にかけ(❄)られ(👵)なく(💉)と(🏵)もよいことでご(📱)ざ(📀)います。」
八(♓)((💻)一(yī(🍎) )九(jiǔ(🍇) )二(❣)(èr ))
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