先師(shī )は(🥊)、喪服(🤬)(fú )を着(🐣)(zhe )た(🙋)人や、衣(yī )冠(🤥)(guàn )束帯を(🤱)し(🏋)た人(🗓)(ré(🐖)n )や、盲人に出会(huì(🍫) )われる(🤧)と、(🤤)相(🌰)手(🛶)がご(🏌)自(👰)(zì(➗) )分より年少者(🥫)のものであっても、必(🎠)ず起(qǐ )って(🕧)道をゆず(🐬)られ、ご自(🌳)分が(🐡)その人(🌋)たちの前を通(tō(📘)ng )られる時(shí )には(🆗)、必ず足(zú )を早(zǎ(👂)o )められた。
「篤(dǔ )く信じて学(㊙)(xué )問(wè(🍯)n )を愛せよ。生死を(🍿)かけて道を育(yù )てよ。乱れる(🐁)きざしのある国には(🚓)入らぬがよい。すでに乱れた国には止(zhǐ )まらぬがよ(💝)い。天下(xià )に道(🔌)が行わ(🐀)れている時には(👒)、出(📅)(chū )でて働け(🎰)。道がすたれている時には、退い(💧)て身を守(📮)(shǒu )れ(🎀)。国に(💺)道が行われていて(🥃)、貧(pín )賎である(🍇)のは恥だ。国に道(🐄)が行(📴)(há(⏲)ng )われ(🕚)ないで、富(fù(✏) )貴で(🚆)あ(🍵)るの(🎼)も恥だ。」(🥁)
先師に絶無(wú )といえるも(🚁)のが四つあった(🔣)。それは、独(🛵)善(🛄)(shàn )、執着(⏮)(zhe )、(🏙)固(🐩)(gù )陋(🥏)(lòu )、(😷)利己(💦)である。
九(一(yī(🎂) )九三)
「寒(hán )さ(🏣)に向うと、松柏(bǎi )の常盤木である(🤛)ことがよくわかる。ふだんはど(⛪)の木も一様に青(✒)(qīng )い色をし(😔)ているが。」(🍰)
○ (🎄)大宰==(🍩)官(🔃)名(🏋)であるが、どんな官(🐼)であるか明ら(😳)かで(♊)ない。呉(💭)の(🗣)官吏(🔟)だ(📔)ろ(💦)うという説がある(🐿)。
「も(🐊)とより天(🚯)意にかな(🔮)った大徳のお方(fāng )で(⛓)、まさに聖人(rén )の域(🚦)に達しておられます(⬜)。しかも、その上に多能で(🚁)も(🏪)あら(💦)れます(🦅)。」
四(sì(🚾) )(二〇九)
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