(🙂)あとで(♑)、母はとう/(🦐)\その晩(🈵)のこと(🏁)を云ふと、
鼻(🤜)血を出し(⬇)、(😙)それが顏一(🌩)杯(🍂)につ(🎋)いてゐて、鐵(🥎)(tiě )道(🕋)線路(🍃)の轢(lì )死人が立(👓)ち(🖥)上つて(🔆)きた、といふ風に(👾)みえ(🌹)るものも(🚕)あつた(🌸)。顏(yán )一杯が紫(🐟)色には(🐋)れ上つて、眼が變(biàn )に(👚)上ずつてゐる(🕸)のや、唇をピ(🐟)ク/\ケイレンさせて入つ(🔁)てくるも(😹)のも(🏁)あつ(📊)た。皆(🙃)(jiē )は次の順(shùn )番(🍵)のくるの(🈷)を、身體を硬直させ(⛵)ながら、反つて、妙にうつ(🙂)ろ(🍚)な氣(🐏)持で待(dài )つてゐた。
君(🤽)(jun1 )の妹も(🚠)、(🤴)札(zhá )幌(huǎng )に出てきたことを(👇)愚痴つてゐる、俺は君の妹(🔻)を女給(gěi )にだけはした(🕎)くない(💲)と思つ(🔝)て(🐮)、(🥁)今、何(🎀)處(🗨)かへ(🏩)奉(fèng )公(gōng )させてやりたいと思つてゐる(🌰)。
「糞で(🎵)も喰(🖇)へツ!」(🔜)石山(🚃)はそ(🐛)のまゝ表へ出(chū(🔉) )てしまつた。
差配に掛(🔻)合つ(🆙)ても(🚽)結(jié )局(💚)(jú )駄目(😙)(mù )だといふことが分(🛹)り、そこへもつて行(😞)つて差(🔵)配(🏵)の(📪)と(📇)つた傲慢(🚎)(màn )な態度のことから(🌪)、カツ! (🖱)とした元(㊙)氣で、(🐇)すぐ地(dì(🌌) )主に(🎵)掛(➕)け合ふことに、手(shǒu )は(🗯)ずが(🤪)き(🚋)めら(👬)れてしま(☕)つた(🧒)。校(xiào )長先生の「北海道の宗五郎」が時(🥡)機(jī )を得(🕷)て(🚇)、三人も、その大(dà )き(🎗)な役目を(🕕)引(yǐn )き受ける(🤝)ものが百(🥍)姓の中から出た程(🧔)だつた。
何(🐩)臺も何臺も過ぎて行(🥓)つ(💇)た。誰か(😧)ゞ源(yuán )吉の家(💲)に言葉をかけてゆ(🚶)くも(🕋)のがあつた。母親は、やうやく戸をあけ(✋)て表へ(🚾)出(🛰)(chū )てみた。その時は丁度もう終りさうで、鈴(líng )木の石(🍒)が、母親をみて、「やア(🧣)、お婆さん、行(🚺)えつ(🚶)てくる(🎡)ど!」と言葉をかけた。
「まあ、さうし(💞)なけア(🌌)なんね(👣)えべ。」(🧤)と、そんな事になつ(👃)た。
「誰か考へ(🏘)がありま(🙆)せんか。」
まづ、そ(🧚)し(🥜)て、(🛳)根本(🐏)(běn )的(🕗)な(🕝)ことが決(🌮)め(🌂)られ(🚙)た。それからそれをどういふ風(📆)に(🚓)してやるか、といふことが問題に(🍮)なつた(💢)。そ(💎)れは、二、三日に、地(🚼)主の差配が(🏮)例年(nián )の通(🤹)り※(💍)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてく(🕺)る(💂)こと(🥤)になつてゐ(🤠)るので、それに、事情(qíng )を説明(🚡)し、すぐ地主(zhǔ(🐛) )に交(jiāo )渉を始(🤭)めることになつた。この(🕡)時(🐇)(shí )、そ(🛵)の色々な(🐯)交渉(🚎)(dié )の間小(😝)作の(😞)米(📠)をど(📈)うす(🎨)るの(⛏)か、(♿)と云(💤)ひ(🍇)出(chū(👿) )すのがあつた。それが又相當(⛱)大きなこ(🌮)と(🤥)な(🖱)ので、(🆓)中々意(yì )見(jiàn )が一(🌆)(yī(🎠) )致しなかつた。又(yòu )百姓には、それ(🍠)を最(zuì )後(hòu )迄(qì(🌠) )の(🥒)見(jiàn )通しをつけた上(🤰)で、確實な(💌)――手落(🚐)ち(🔃)のない成算で(🎚)や(🅰)つて(🗞)行(háng )けることが出(chū )來なかつた。この(⛵)所、先(xiān )生(👮)の意見をき(🛵)い(😈)た。校長先生(shēng )は、(👊)まづ(👀)、町(❄)にゐる商(shā(📽)ng )賣人に自分達(🧘)所有の畑(tián )物を全部賣つてしま(💠)ひ、その背(😚)水の陣で、地主に當ること(🍶)にしたら(🏦)いゝ(〽)、といふことを云(yún )つ(🥘)た。それに(🍗)は二つの條(tiá(😇)o )件をつけた。第一は最初の(🍜)地(🍫)(dì )主(zhǔ )への(😻)交(🈳)渉(dié )が不調に(✏)終(zhōng )つたら、第二(💰)(èr )は(🥨)地主(🕎)がその結果、(🔈)作物を無理に押へるとい(🤬)ふやうな樣子が分つたら、といふのがそれだつた。一軒(🏼)々々持つ(⭕)てゐた(🌺)のではすぐ押へ(🏩)られるし、又そ(👲)のため(♒)に、(🕗)結束(shù )が破れるおそれもあつた。先生はかう(⭐)いふ點を防(🍴)(fáng )ぐた(🚎)めに(🎑)もこの方(fāng )法(fǎ )は重大であ(㊗)ると云つ(👾)た。かういふ事(♒)は百(🏽)(bǎi )姓にはかなり思(🍚)(sī )ひきつたことだつたけれど(🌡)も、それ(✖)が當り(⛑)前の(🏥)ことのやうに思(sī(✴) )はれる程皆(🚭)せツぱ(👊)つまつてゐた。
源吉(jí )が、集(🦒)會の途(🧣)中(zhōng )、醉拂つて歸つてきた。札幌(🥎)(huǎng )に行つて(🐖)ゐ(🤦)る勝から、手(⛹)(shǒ(🤱)u )紙(😗)が來てゐた。
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