こころやぶれず
○ 子貢は孔子が卓越(⚪)した徳(💫)と政(☔)治能(néng )力と(🆕)を(🏞)持ち(🎗)なが(👄)ら、い(🍰)つまでも野(🏜)にあるの(🎱)を遺(🥗)憾(hàn )とし(👷)て、かようなこ(🍧)とをいい出(💟)した(🤫)のであるが、(👼)子貢ら(👹)しい才気のほ(🔰)とばしつた表(🍫)(biǎ(🗑)o )現である。それに(📛)対(duì )する(😔)孔(🍊)子の答えも、じよ(👬)う(🦇)だ(🚮)ん(🗿)まじりに、ちやん(⛸)とおさえ(🔹)る所(suǒ )はおさえているのが面(🔶)白(bá(💇)i )い。
○ (👆)本(běn )章は孔(kǒng )子(🆕)(zǐ )がすぐれた(👀)君主(zhǔ(🔬) )の(🥀)出(chū(🎡) )ないのを(🤳)嘆(tàn )いた言葉で(🅾)、そ(🔱)れを直(zhí(📫) )接いうのをはば(😡)かり、伝説の瑞祥を以てこれに(📞)代えたのである(⛓)。
「(🈸)忠実に信(xìn )義(yì )を第一義として一切の言動を貫くが(🕛)い(⏩)い。安易(yì(🏹) )に(🍄)自分より(🖊)知徳の(😲)劣った人と交って、いい気(qì )になるのは禁物(wù(⛪) )だ。人(rén )間(jiā(🏓)n )だから過失(shī(🌼) )は(📰)あるだろ(🚔)うが、大事なのは、その過(guò )失(💌)を即(jí )座(🤐)に(🧜)勇(🏈)敢に(📆)改めるこ(🕍)とだ。」
先師のご病気が重くなった時(🦊)、子(🚠)(zǐ(🚹) )路は、いざという場(chǎng )合(hé )の(🏴)こと(🏨)を考(kǎo )慮し(🚴)て、門(mén )人(rén )たち(🏯)が臣下の礼(🆗)(lǐ )をとって葬儀(yí )をとり(🛎)行(🌸)うよう(👁)に手はずを(🍻)き(🐽)めていた。その(⭕)後(🗓)、病(🤨)(bìng )気(📅)が(🔋)いく(🕉)らか(📘)軽くなっ(🤡)た時、先師はそ(⏰)の(🍷)こと(🥪)を知(🐀)られて、子(🕤)路にいわれた。――
一(yī )七((😚)二(🌧)(èr )〇一(🚾))
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