「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲(🚱)しげな声で(🥝)鳴き、人は死(✳)ぬま(🗣)え(👑)に善言(📉)を吐(😝)く、と申し(🏵)ます。これから(🥖)私の申上(🚬)げますことは、私の最(zuì(🦈) )後(hòu )の言葉で(🐵)ござ(🎛)いますか(🚾)ら、(😄)よくおきき下さい。お(👪)よそ為政家が(🖍)自分(fèn )の道(dào )と(➰)し(😩)て大(🎅)切に(✌)しなければならない(😉)こ(🥛)とが三つ(🕳)ありま(🏠)す。その第一(🛺)は態度をつつしんで粗暴(🚫)怠慢に(🐃)ならな(📡)いこと、(🐴)そ(🤪)の第二(èr )は顔(👯)色を正しくして(🌿)信(🤡)実(shí )の(📖)気持があふれ(🕌)ること(🧙)、その第三は、言(🧑)葉を叮重にして野(yě )卑不合理にならないこと(🥓)、(🦂)これでありま(⏱)す(🚯)。祭典(🥅)のお供物(wù )台の並べ(🚹)方などのこまかな技術上(shàng )のこ(🦅)とは(🐲)、(🥐)それぞれ係の役(yì(🕠) )人がおり(👊)ますし、(📖)一(⛔)々お(🌺)気(qì )にか(🍐)けられなくともよいこ(🦐)とでございます。」
陳ちんの司(sī(😇) )敗しはい(🥔)がたずね(🔹)た(💌)。――(🐙)
「鳥は(🎍)死ぬまえに悲(bēi )しげな(🙉)声で鳴き、人は死ぬ(🚨)ま(🚆)えに善言(yá(📁)n )を吐(tǔ )く(🧜)、と申します。これから私の申上げ(🎼)ますことは、私の(👂)最後(hòu )の言葉でござ(🛑)いま(🏻)すか(🧢)ら、よくおきき下さい。お(🏂)よそ為(🤵)政家(🏹)(jiā )が自分の(💺)道として大(👺)切にし(👁)な(📲)けれ(🏿)ば(👎)な(🐾)らない(🛢)ことが(🚜)三つあり(🛋)ます。そ(🔁)の第(🤾)一は態度をつつしん(☝)で粗暴怠慢に(🧓)ならないこ(🦂)と、その(🕣)第二は(🍄)顔色を正しくし(🐟)て信(🏵)実(shí(🗺) )の気持(🍄)があ(🤵)ふ(🚴)れること、そ(🏿)の第(🥎)三は、言葉(😤)を叮(dīng )重(chóng )にして野卑不合理(lǐ(❎) )にならないこと、これであ(🏩)ります(🛬)。祭典の(📐)お(😏)供物台(📓)の(🎵)並べ(📺)方(💁)(fāng )などのこまかな技術上(shà(💖)ng )のことは、それぞれ係の役人がおりますし(👼)、(🌌)一々お気にかけられなくと(👶)もよい(💈)ことでございます。」
一〇(二一五(📫))
○ 乱臣(原(🥎)文)=(💩)=こ(⬛)の(😄)語(🎗)は現在(🔌)(zài )普通(tōng )に用い(📘)られている意(yì )味と全(📺)(quán )く(🥚)反(🍺)対に(🏧)、乱を防(📽)止し、乱を治(⚫)め(🧣)る臣(🤥)とい(🎁)う意味に用(💝)いら(♿)れて(📙)いる。
○(🖍) 囘(huí )==門(mén )人顔囘(顔渕)(🉑)
陳ち(🤢)んの司敗しはいがたずねた(🏴)。――
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