とあるが、もう(🍜)私(sī )も安心(xīn )だ。永い間、(☕)お(🌰)そ(🥥)れつつしん(🍍)で、(🤲)この身をけが(📎)さ(💃)ないよう(😖)に(🌵)、どうやら護りお(🍎)おせ(⛸)て来たが、これ(🌙)で死(sǐ )ねば、もう(🕍)その心労(🈁)もなくなるだ(📟)ろ(😎)う。ありがたいことだ。そ(💱)うで(🙉)はない(✏)かね、み(🍈)んな(🍈)。」
○ 簣=(📰)=土をはこぶ籠、もつ(♍)こ(🥋)。
ゆす(🐑)ら(🕤)うめの木
○ (🎼)聖人・君(jun1 )子・善人=(🕕)=孔(👉)子(zǐ )のいう聖(shè(💱)ng )人・(💢)君子(🔫)は常に政治というこ(🏁)とと関(🈺)係がある。現に政治の任に当(🎹)つている(🤘)と否とにかかわ(🏡)ら(🍃)ず(📮)、(🍰)完(wán )全(quán )無欠な(🕺)徳と、自由無(wú )碍(🚥)(ài )な(🐺)為政能(🙍)(né(🔃)ng )力(😚)をもつた人(🚀)が「聖人」で(😁)あり、(🍜)それ(🐔)ほどではなくと(🔤)も、理想と識見とを持ち、常(cháng )に修(🌁)徳にいそし(🦑)んで為政家(jiā )として恥かしく(🍜)ない人、少く(👸)と(🛏)も政治(🌉)に志して修(🛡)養(yǎ(🆑)ng )をつんでいる人、そうい(👦)う人が「君子(zǐ )」な(💊)の(👒)である(🥓)。こ(🔧)れに(📺)反(fǎn )して、「善(🤯)人(🔍)」は必ずし(🏭)も政治と関(wā(💲)n )係(😋)は(🍲)ない。人間として諸徳(dé )のそな(🐽)わつた人という(🔉)程度の意味で用いられて(🛵)い(➗)る。
「せっかく道を求めてやって来た(🤩)の(🔗)だから(🗣)、喜(📱)んで(㊙)迎(🤾)えてやっ(🌊)て、退(tuì )かない(🛥)ように(🍘)してやりたい(👷)ものだ(🔪)。お前たちのように、そ(🎚)うむごいことをいうも(🈶)の(🏈)ではな(⛺)い。いっ(🤢)たい、人(🖌)が自分(fèn )の(🔥)身を清くしようと思っ(🌔)て一歩前進し(🚺)て来(lái )たら、その清(😆)(qīng )くしようとす(💱)る気持を汲んでやれ(✉)ばいいので、過去のことをいつま(🚿)でも気(📫)にする必要はないの(🏬)だ。」(🐃)
おののくこころ。
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